VASILE GAJA
MAREA CONSPIRAŢIE DIN 2189
Roman
parodie S.F.
PUBLICAT
PRIN A.F.
GAJA VASILE
BUCUREŞTI
2003
Tehnoredactare şi corectură: Anca Gaja
copertă: Vasile GAJA
ISBN 973-0-03166-5
Toate drepturile sunt rezervate A.F. Gaja Vasile.
A.F. GAJA
VASILE
§ Str. Drumul Taberei nr. 91 bl. R2 ap. 24
Sector 6 Cod 061372 OP 74 Bucureşti
§
Tel. (021)
745.10.75
§
E-mail: vasile.gaja@gmail.com
- Gion, hai să ieşim de aici că înnebunesc,
ăştia-s naşpa rău, rosti un domn în jurul vârstei de 15 ani vecinului său, cam
de aceeaşi vârstă; cred că Mişu a ieşit la o ţigară, hai şi noi la aer.
- Şi dacă scăpăm ceva important, răspunse temător numitul Gion, n-aş vrea să pierd expunerea
maestrului, poate ne întreabă cineva prin şcoală şi aş vrea să-l impresionez cu
ceva deşteptăciuni de pe aici, nu vezi că se duce dracului săptămâna şi noi tot
pedepsiţi rămânem?
- Adică vrei să stăm să
înfulecăm tot mormanul lui de cocoloaşe verbale? Te-ai dereglat, băiete, ai
prea multe vise erotice, ca să nu spun altfel. N-am chef, o râşniţă şi el, nu
vezi? Dă-l dracului, Mişu a ieşit, noi ce aşteptăm, să ne invite el?
- Mai stai numai un pic,
poate din râşniţa ăstuia iese ceva interesant.
- Bine, copilul meu, mai
stăm până se împotmoleşte maestrul; trebuie să se împiedice el în ceva, că prea
se azvârle în vorbe, spuse el ca pentru sine; după aia ieşim, da?
- Da! Acu’ fii atent!
- Domnule sameş, perora un avogard (râşniţa, după cum îl numiseră băieţii),
permiteţi să completez pledoaria mea cu noi elemente care vor scoate perfect în
evidenţă nevinovăţia clientului meu. Clientul meu, onorat domnule sameş, nu a
acţionat sub impulsul intenţiei de a-şi însuşi în mod necuvenit respectul şi
consideraţia semenilor săi, acţiune incriminată de justiţie şi pedepsită în
temeiul CdCC (1), emis de MJ (2) în 2110 în şedinţă ordinară, prin articolele
13 şi 321 alineat 3 şi respectiv 5, aprobat de PR 3. Deci, cu mare respect cer
înaltei instanţe, în faţa căreia mă aflu, ca acestei victime a relei voinţe, care
este clientul meu, rea voinţă tot mai prezentă din păcate în lumea noastră
contemporană, să i se considere pretinsa insultă ca o regretabilă scăpare. De altfel, a fost numai
un cuvânt rostit sub imperiul apăsător al frustrării de moment şi nu un intenţionat
afront adus aproapelui, căruia îi datorăm totdeauna atât de mult, dar…
Şi cuvintele frumoase ale avogardului se rostogoleau într-un şuvoi de elegantă elocvenţă, în
dorinţa de a stârni admiraţia publicului şi, evident, de a convinge completul
de judecată. Sper ca cititorul să fi înţeles că ne aflăm într-un tribunal şi,
adaug, chiar în marea sală a Tribunalului Suprem din Bucureşti. Azi sala e
plină cu acelaşi public dintotdeauna, compus din doamne şi domni - dar nu numai
- ceea ce vădeşte un interes deosebit pentru dezbaterile în curs. Cei îmbrăcaţi
impecabil afişează acea plictisită iritare provocată de deranjul unui dialog cu
legea - mereu inestetic - iar celorlalţi - mai puţin eleganţi, sau chiar deloc
-, respectivul dialog le induce o organică nelinişte.
În
adevăr, într-o sală de judecată mulţimea publicului este altfel decât oricare
altă, oriunde ea este mai greu definibilă, aici, însă, nu! Aici inevitabilul “dialog
cu legea” o diferenţiază şi se vede relativ uşor. Aici, despre virtuţi se
vorbeşte altfel decât oriunde, aici nu se mai simulează moralitatea, aici viciile
ies la iveală, răutăţile, tainicele adultere sau oribilele crime sunt date
brutal în vileag. Privind detaşat această lume, ai trăirile dintr-un muzeu,
doar că aici exponatele sunt multiplele variante ale Omului, copilul gol al
naturii şi al societăţii care l-a modelat.
Sunt şi excepţii: doamne şi domni ale căror delicte sunt elegante insulte
şi ale căror procese nu pretind decât elegante scuze, afişează o exagerată
relaxare, vrând să arate că ei sunt din altă lume, că sunt accidental într-un
tribunal. Pufnesc în râs mimând discreţia, cu gesturi oleacă mai mici decât
prea largi îşi instruiesc amuzaţi avogarzii, prezenţa lor îndulcind umva
aspectul apăsător al sălii.
Dar, în sfârşit, azi sala
parcă e mai plină şi parcă sunt mai mulţi “eleganţi”, ceea ce indică un proces
deosebit; parcă lipseşte şi gloata de dezorientaţi, oameni fără avogarzi, cu
identităţi tulburi - de fapt eternii delincvenţi definiţi prin “Persoane
Comunitare”. Este împănată cu uniformele azurii ale avogarzilor şi - cu o
relativă noutate apărută în ultimele luni – punctată cu portocaliu, uniformele
HR-ilor. Cum spuneam, avogardul de la bară îşi apăra cu elocvenţă clientul,
elocvenţă care, după cum am văzut, nu era apreciată de cei doi tineri; ba, după
vorbele lor, părea chiar generatoare de plictis.
- Ieşim sau nu ieşim? reluă nerăbdător cel cu
iniţiativa.
- Stai, mă, niţel, ai căpiat! Poate aflăm ceva şi
ne grozăvim prin şcoală, poate ne mai taie ceva din pedeapsa aia.
- Da?! Îţi închipui că se va uita aşa uşor chestia cu
Mişu şi doamna profesoară? He, he, te-ai lins pe bot, băiete!
Amândoi băieţii au pufnit într-un
râs ascuns în pumni şi, pentru că i-au scandalizat puţin pe cei din jur, s-au
sculat şi, mimând zgomotos discreţia, au ieşit în sala de aşteptare. Uniforma
portocalie îi trăda a fi persoane HR, astfel că n-aveau dreptul să părăsească
incinta tribunalului fără avogardul repartizat de şcoală. Şi nici n-au
părăsit-o; au trecut numai alături, continuându-şi nestingheriţi râsul, după
care au început să se plimbe printre grupuri, ca oamenii fără treabă.
Sala de aşteptare era şi ea
plină; aici se afla mulţimea celor ce urmau să intre să ia dreptate, însoţiţi
de avogarzii lor. Cum fiecare era preocupat exclusiv de dreptatea lui, nu se
luau în seamă, îşi justificau cu voce tare crezul, încercând, de fapt, să se
convingă pe ei că totul s-a petrecut aşa cum susţin ei. În această
imensă indiferenţă pentru ceilalţi, cei doi tineri se simţeau perfect; în
neastâmpărul din uriaşul hol, printre pestriţele veşminte ale asistaţilor şi
azuriul avogarzilor, energia tinereţii lor respira mai liber, portocaliul de pe
ei se simţea mai neobservat.
Reamintesc pentru cei care au
uitat (şi pentru cei care au fost prin concedii) că Ordonanţa de Urgenţă a
Primului Ministru din 20.03.2189 hotărâse ca uniforma Handicapaţilor
Recuperabili (HR) să fie portocalie. Prin aceeaşi ordonanţă s-a stabilit şi că sălile de judecată sunt locuri
potrivite de reeducare a acestor nedreptăţiţi de natură, în scopul readucerii
lor în rândul asistaţilor onorabili. Urmarea a
fost că mulţi HR au fost duşi prin tribunale, astfel că uniforma portocalie a
acestor glisaţi a devenit obişnuită în decor, şi
acum nu mai contrariază pe nimeni. Nu-i exclus ca mai târziu prezenţa lor să
irite indivizii normali, aceştia simţindu-şi poluat confortul moral; dar să
lăsăm aceasta în grija viitorului. În sfârşit, cei doi tineri domni se simt
bine în anonimatul oferit de braunianul sălii, ei trag cu urechea la discuţiile
din preajmă pentru informare, cum spun ei.
- Draga mea, eu consider
bizară ideea aceasta; ţi-o spun ţie aici, direct, fără tam-tam, pentru că te
cunosc de mult. De altfel nu ştiu unde dracu’ a dispărut “strecurătoarea” mea;
a! uite-l colo, stă de vorbă cu altul; nu cumva ăla e “dulăul” tău?
- Ba da!
- Nu ţi-e cam tânăr?
întrebă ea insinuant.
- E, are multă
experienţă, răspunse doamna vizată, afişând fără discreţie iritarea la întrebarea
celeilalte.
Aceste replici erau
rostite de două onorabile doamne, desigur asistate, dar singure în acel moment
şi angajate într-o politicoasă discuţie contradictorie.
- Să nu
crezi că nu înţeleg progresul social, reluă prima doamnă, ignorând ţâfna
celeilalte, că nu înţeleg necesitatea înnoirii rapide; ştiu că noul este cu atât mai
benefic cu cât este introdus mai repede, toate acestea le ştiu şi eu. Faptul că
suntem ceva mai în vârstă nu ne scuteşte de înţelegere, pe nici una dintre noi,
rosti ea privindu-şi partenera cu un subînţeles nu tocmai ascuns. Totuşi,
decretă ea, această lege a pieţei trebuie ţinută în frâu, trebuie şi ea
controlată, nu? O regla ea totul, dar nici chiar aşa.
Cei doi tineri domni nimeriţi în
preajma celor două doamne s-au strâmbat puţin şi au trecut la alt grup. De fapt
tocmai lângă avogarzii celor două doamne, strecurătoare şi dulăi, cum le
spuneau ele; şi discuţia lor părea axată pe acelaşi subiect, ceea ce lăsa
impresia unei probleme de întindere.
- Băiete, nu-i înţelegi
profunzimea, spunea un avogard tânăr cu mustaţă subţire şi priviri fierbinţi,
altuia mai vârstnic care-l privea patern prin nişte ochi bulbucaţi; ştii cât
consumă un om pe zi? Lasă, nu-ţi mai bate capul, ia-o prin comparaţie. Ştii cu
cât consumă el mai mult decât cel mai performant computer, cum e cazul aici?
Îţi dai seama ce economie enormă s-ar face? Şi asta nu e tot, îţi dai seama că
această măsură eliberează sute de mii de oameni din robia unei munci monotone
şi inutile? Păi ăsta e clenciul, băiete, conchise el închizând un ochi şi
ciocănindu-l pe celălalt cu degetul în piept.
Tipul, mic de statură, energic, stare cristalizată a
certitudinii, ceva à la Mitică frizerul, ţinea capul semeţ, ceea ce îl înălţa
cu cel puţin 1,25 cm. Se crezuse că această specie a dispărut, dar uite că nu ; câteva
exemplare rămase pe undeva au revenit, au proliferat şi iată-le din nou la
modă. Interlocutorul său părea a avea mai puţine certitudini, iar aceasta se
vedea poate şi din privirea ce-i aluneca mereu prin preajmă; înclina ritmic
capul, dar nu a afirmaţie ci ca unul care aprobă orice, numai să fie lăsat în
pace. Se observa chiar că abia aşteaptă o pauză de respiro a celuilalt ca să
se retragă politicos; numai că,
prin grija respectivului, pauza întârzia. Martori discreţi ai acestei discuţii,
cei doi HR s-au privit din nou, şi-au subliniat facial nedumerirea şi au trecut
mai departe.
- Tu ştii, Adi, despre ce e vorba? întrebă celălalt
tânăr.
Cititorul a înţeles, desigur, că
Adolf este numele unuia dintre băieţi, iar al celuilalt, Gion.
- Habar n-am, răspunse Adolf şi nici nu mă
interesează, hai mai bine să ne umplem cu înţelepciune pentru lecţiile viitoare
din altă parte; fii atent la TV, parcă dă ceva interesant.
Într-adevăr, enormele ecrane TV
montate pe toţi pereţii sălii lansau, ciclic, porţia de reclame împănate cu
cele mai proaspete ştiri, totul învăluit într-o glazură muzicală. Chiar în acel
moment se difuza o reclamă importantă pentru cei ce doreau să arvuneze un
avogard cu mare tradiţie:
Familia Visarionovici anunţă cu mare bucurie
naşterea fiului lor Nicuşor. Descendent a şase generaţii de avogarzi, familia
asigură că şi el va deveni un mare maestru în această nobilă artă. Dinastia
rezistă şi-l recomandă cu căldură! Pentru interesaţi, telefon şi fax
67.54.32.58.73., nicusor@visarionici.com, Bucureşti. După orele de odihnă.
Apoi un altul: Peste numai câteva zile va avea loc marea înfruntare din parlament
dintre progresişti şi conservatori. Atunci, stimaţi concetăţeni, se va vedea
cine vrea binele oamenilor şi cine nu! Vrem libertate, dar nu Spargism! strigă
crainicul. Apoi, cu ton mai molcom, reluă: Trimiteţi
părerile dumneavoastră pe adresa parlamentului. Aflaţi cu această ocazie că
deschizătorul de conserve Schmit este cel mai bun; după care urma, desigur,
muzică.
Şi iar: Cele mai prietenoase
temperante sunt cele produse de firma “Sârbovici”. Cercetătorii noştri au
calculat şi introdus în ele numai atâta morfină cât să fie absolut inofensive;
trei pe zi este doza optimă, fiind supranumită şi doza fericirii; ea vă asigură
o zi minunată. Specialiştii din Asociaţia Mondială a Medicilor au fost de-a
dreptul uluiţi de calitatea produsului
nostru. Sonorul era dat destul de încet, fiind însă multe, mesajele verbale şi
muzica umpleau ca un liant golurile dintre discuţiile personajelor. Muzică din
belşug şi de toate felurile, iar rolul ei educativ era evident; vedeai aceasta
după legănatul sau tropăitul colectiv al masei.
Dar nu numai TV-urile îşi picurau
educaţia în urechile ascultătorilor; alţii, mai ales tineri, îşi aduceau
educaţia brodată pe muzică de acasă: aceştia, cu căştile la urechi, dădeau din
cap de la stânga la dreapta sau în sus şi jos, după misterioasele porunci
venite prin fir.
- Pst! Fii atent, intră Mişu,
rosti la un moment Adolf, nu te uita la uşă, nu ne-a observat, întoarce-te cu
spatele, să ne prefacem că nu-l vedem. De altfel ne continuăm informarea prin
contact om la om, nu? Asta facem aici în hol, spunem că tocmai am ieşit, mergeam
la WC şi ne întorceam.
Numitul Mişu, un avogard în jur de 50 de ani, care
tocmai intrase pe uşa cea mare, îi remarcă imediat pe cei doi HR pe care îi avea
în grijă; observă discuţia printre buze, la apariţia lui, şi-i pricepu şi
sensul. Înţelese că ştiindu-l în hol, cei doi vor face de acum exact ce le-ar
cere el, aşa îi lăsă în pace. Nici el nu se prăpădea după pledoariile din sală;
prefăcându-se, la rându-i că nu-i observă, trecu din cerc în cerc cât mai
departe de ei.
Peste numai câteva zile va avea loc marea înfruntare din
parlament dintre progresişti şi conservatori. Atunci,…
“Da, o dezbatere interesantă”,
gândi domnul Mişu Filos, “deja s-au aprins spiritele”; deşi fiind în branşă, adică direct interesat,
confruntările pro şi contra îl lăsau neutru; un tip ca el nu se lăsa luat de
val, nu găsea normal să-şi deformeze
modul comod de viaţă pentru “cauzele nobile”; la vârsta lui nu se mai pasiona
pentru aşa ceva. Ba când era numai cu sine, recunoştea că niciodată n-a făcut
pasiune pentru vreo cauză, resorturile interne nu-i ofereau disponibilităţi; de
altfel, nici meseria nu-i permitea să graviteze pasional în universul
slăbiciunilor, el trebuia să rămână insensibil, imparţial. Şi a avut noroc: s-a
născut într-o familie de avogarzi, avea un şir lung de strămoşi avogarzi, ducea
o viaţă îndestulată. Nu era în culmea gloriei: angajat temporar la o şcoală de
Handicapaţi Recuperabili nu era tocmai un succes; pierduse însă procesele unor
clienţi cu influenţă, ceea ce i-au cam fracturat cariera „deocamdată” spunea
el. Salariul era bunişor şi aici în şcoală, iar
ca avogard doldora de sfaturi, mai recolta câte ceva - de ici, de colo -, ceea
ce se potrivea cu firea lui comodă; una peste alta era bine.
Era liniştit şi în privinţa celor doi copii ai săi;
aceştia, desigur viitori avogarzi, fuseseră arvuniţi încă de la trei ani.
Imediat după Examenul Sanomental, două firme turceşti cu sediul în România i-au
contractat: una care deţinea şi deţine monopolul covrigilor în România - l-a
achiziţionat pe băiat - iar cealaltă, cu dreptul exclusiv de procesare a
pietrişului de pe valea Prahovei - au achiziţionat-o pe fată.
Acum sunt deja mari, sunt aproape
familişti şi-i calcă pe urme; şi-au luat posturile în primire, iar firmele
realizează beneficii din plin. “Da, viaţa ar putea fi frumoasă”, oftă el
rotindu-şi privirea prin marele hol, poposind-o mai ales pe doamnele mai
tinere.
O masă fără manată este o masă ratată, anunţară implacabil
TV-urile de pe pereţi. Peste numai câteva
zile…altele şi apoi inevitabila
muzică.
Fu acostat de o tinerică care îi
puse în palmă un cartonaş frumos colorat, însoţindu-l cu un zâmbet îmbibat cu
generozitate, după care trecu mai departe. Fiind tânără şi drăguţă, i-a răspuns
şi el cu un zâmbet; al lui era încărcat cu aroma ipocrită a mirării, dar şi cu
ceva neruşinare în privire. E drept că şi sumara îmbrăcăminte în care se afla
drăguţa de ea dădea frisoane discreţiei.
„O masă fără manată este o masă ratată”, citi el şi pe cartonaş.
„Aha! băieţii au început să se
mişte”, rosti el tare, „să-i văd cum se descurcă azi, următorul proces parcă e
al lor. Ce e drept, e drept, trebuie să avem grijă de publicitate, altfel ne
ducem dracului”, îşi spuse, schimbând rapid direcţia gândurilor, ca un bun
avogard ce era. „Pe vremuri se spunea că reclama e sufletul comerţului; he, he!
Atunci această veritabilă ştiinţă era abia în zori, atunci încă mai răspândea
miros de opţiune. Acum, stimabililor, a devenit pilonul principal al societăţii
civilizate, rosti el din nou. Uitaţi acest insignifiant cartonaş”, declamă ceva
mai tare, dar iritat puţin că nu-l ascultă nimeni, „are marginile aurite, este
dintr-un material de cea mai bună calitate, iar scrisul imprimat în relief are
cea mai frumoasă caligrafie. Ce să mai spun de bogăţia florilor colorate care
încadrează scrisul? Poţi să-i mai spui insignifiant? Poţi să spui că n-are mesaj? Poate numai cu rea
intenţie. Dar câţi oameni hrăneşte acest aşa-zis insignifiant cartonaş e
suficient luat în seamă? Câţi caligrafi, tipografi, aurari şi alţi truditori
neştiuţi trăiesc din el, se întreabă cineva? Dacă “Ulianov & Max” m-ar fi
angajat pe mine, succesul i-ar fi fost asigurat, încheie el apăsat ». O masă fără manată este o masă ratată, mai citi o dată tare cartonaşul, după care îl aruncă pe
jos, neştiind ce să facă cu el; „mă rog, asta e, încheie el morocănos”,
redescoperind că totuşi e singur. În acel moment se hotărî să-i caute pe cei doi HR pe care îi avea în
supraveghere, pentru ceva discuţii instructive. Îi văzu retraşi undeva într-un
colţ şi observă că vorbeau cu o doamnă între două vârste. Individa, neasistată în acel
moment, tocmai mângâia pe obraz pe unul dintre băieţi. „Ce neruşinare”! exclamă el, „suntem
totuşi în incinta unui tribunal, nu? Şi pe urmă, e chioară? Nu le vede
uniforma? Adică ce crede ea, ce şi-ar dori ea? Băieţii ăştia nu sunt de capul
lor şi nici nu pot ieşi de aici, ca să nu mai spun că n-au nici un ban la ei”.
Se îndreptă hotărât spre ei, să pună lucrurile la punct.
- A, domnul avogard Mişu Filos, i
se adresă plină de zâmbete doamna cu mângâierile, fiul meu mi-a vorbit despre
dumneavoastră şi numai de bine. Mişu, acum domnul Filos, încarnat instantaneu
în avogardul multicapabil, îşi afişă imediat zâmbetul viril păstrat pentru
relaţiile cu doamnele.
- V-am recunoscut imediat,
doamnă, răspunse el înclinându-se uşor, sărut mâinile doamnei Hilari Păduraru;
dumneavoastră, doamnă, o dată văzută nu puteţi fi confundată, ca să nu mai spun
uitată. Gion, fiul dumneavoastră, este un elev foarte silitor. Dar, iertaţi-mi
îndrăzneala, sunteţi singură?
- A, nu, domnul Costel Macarov,
avogardul meu, se îndreaptă chiar acum spre noi; cum ar putea ieşi singură în
zilele noastre o doamnă cu responsabilităţi. „Ce crede impotentul ăsta despre
mine”, se întrebă ea topindu-l din priviri pe domnul Filos. Într-adevăr, o altă
uniformă azurie îi acostă, iar din ea, un bărbat tânăr, bronzat şi bine legat,
inspectă grupul cu aerul unui mascul ce-şi numără haremul.
- Uite-l pe Costel, faceţi
cunoştinţă, dacă nu vă cunoaşteţi, rosti ea ironic, fiindcă ordinea firească
era ca avogarzii să intermedieze cunoştinţele, nu invers; însă natura
relaţiilor dintre ei făcea mărunt accidentul, şi-l scuza oarecum.
- Salut, Mişule! declamă noul
venit ca pe un început de tiradă.
- Salut, Costele, îi răspunse,
deloc mai modest, domnul Filos.
Ambii s-au salutat cu numele mic, storcând în folos propriu, prin această
familiaritate afişată, ceva din prestigiul celuilalt. Ce părere ai de procesul
Serioja Zambilă Nicolson vs. Ulianov & Max?
- Ooo! dragul meu, chestiunea e complexă, rosti
important domnul Costel, cred că implicaţiile lui depăşesc marginile unui
simplu proces de tribunal, eu cred că dezbaterea e socială, de mare rezonanţă
şi dacă procesul nu e chiar al anului, al semestrului tot este.
- Despre ce proces e vorba,
domnule Macarov, întrebă mirată doamna Păduraru, mama domnului Gion, mie nu
mi-ai spus nimic despre aşa ceva; dacă nu ştii exact, roagă-l pe domnul Filos
să-ţi spună. Oricum m-ai neglijat adineauri, iar dumnealui s-a arătat foarte
îngrijorat când m-a văzut singură într-un astfel de loc.
- O, nici vorbă de neglijenţă,
doamnă, eram cu ochii pe dumneavoastră, vă asigur că nimeni nu v-ar fi putut
adresa un cuvânt fără să apar imediat, răspunse calm şi surâzător domnul
Macarov, în timp ce remarca în sine că jivina iar scoate ghearele.
O masă fără manată este o masă ratată, lansă
iar sonorizarea sălii şi apoi muzică.
- Chiar despre această manată e
vorba în acest proces, replică respectuos doamnei, pentru că… încercă el să-şi
lanseze expunerea, dar fu întrerupt de Mişu.
- Nu despre o manată e
vorba, dragul meu, ci despre două manate, nu confunda.
- Sigur, chestiunea e
complexă, cum am spus, de fapt este vorba de cifra de afaceri a firmei “Serioja
Zambilă Nicolson & Co”; s-ar părea că această firmă a cheltuit pe publicitate
peste beneficii, sublinie domnul Macarov, acum mai grav.
- Nu, nu, cred că exagerezi, scumpe colega,
transmite-i doamnei că nu publicitatea
i-a absorbit beneficiul, ci beneficiul a fost înjumătăţit datorită nefericitei
forme de publicitate, ceea ce e cu totul altceva.
- Îmi scoţi sufletul, domnule
Macarov, se lamentă doamna Păduraru, nu poţi fi mai explicit?
Desigur, doamna auzea totul şi de
la domnul Filos, totuşi cele mai elementare reguli de securitate nu-i permiteau
să se adreseze unui străin decât prin intermediul avogardului personal sau
eventual avogardului de familie, pentru că, vorba ceea, “nu ştii niciodată ce
şi cum”; în fond de aceea îi plătea. O făcuse adineauri fiindcă, avându-l în
supraveghere pe Gion, domnul Filos îi era oarecum salariat, nu voia însă să se
repete. Apoi, fiind o fire intransigentă, nu-i ierta domnului Macarov Costel,
în a cărui pază se afla, că a lăsat-o singură acel minut. Între timp, acesta
tot încerca să-şi scuze greşeala, dar nu-şi putea desfăşura talentele oratorice
din cauza confratelui, care îi tot tuflea efectele, prin întreruperi. În
acelaşi timp, nici nu voia să-l repeadă pe individ, pentru că, nu-i aşa, “nu
ştii niciodată ce şi cum”, în chestiile astea trebuie să ai răbdare. Scrâşni un
zâmbet îngăduitor confratelui şi se întoarse spre năbădăioasa doamnă.
- Sigur, toată vina s-ar
părea că vine de la publicitate şi, după informaţiile mele, s-a întâmplat cam
aşa, încercă el să facă ordine: cineva de la menegimentul firmei “Serioja
Zambilă Nicolson & Co”, care produce manatele, a cerut celebrei firme de
publicitate “Ulianov & Max”, să se îngrijească de vânzarea produsului lor. Aceştia au preluat
comanda, au analizat-o foarte serios, au stabilit textul şi au lansat-o pe
piaţă.
Când a explodat
eroarea : s-a dovedit că “Serioja Zambilă Nicolson & Co” voia ca
cetăţenii să cumpere două manate, cum era normal, nu una singură, cum recomandă
reclama, şi voiau ca textul să fie corectat imediat. Pe de altă parte “Ulianov
& Max” înţelegea problema, dar din punctul lor de vedere, adăugirea, cum o numeau ei, venea prea târziu, textul era deja elaborat
şi imposibil de modificat în acest stadiu. Cheltuielile de elaborare au fost
mari, spuneau ei, şi se puteau amortiza în forma actuală în minimum două luni
de difuzare; abia după aceea se pot opera modificările. Însă pentru “Seroja
Zambilă Nicolson & Co” termenul este un dezastru financiar, până atunci
încasările din vânzări acoperă numai jumătate din costul de producţie, ceea ce
înseamnă un veritabil faliment.
- Ţi-a scăpat ceva,
Costele, ştii ce?
Privirea derutată a
celuilalt îi da satisfacţie domnului Mişu; acesta aruncă o nouă privire virilă
doamnei Păduraru, cu gând să mai culeagă ceva încurajări. Dar doamna îl privea
de dincolo de orizont, aşa că îşi struni imaginaţia, devenind mai înţelegător faţă
de bietul Costel; totuşi, breasla nu trebuia trădată pentru o fufă oarecare,
îşi spuse, şi reluă:
- “Ulianov & Max” au
fost de acord şi cu varianta modificării imediate, dar cu o majorare cuvenită a
preţului, începută chiar în timpul difuzării.
- Da? Uite că n-am ştiut; mă rog,
şi cât a cerut?
- Încă 50%.
- Păi mergea chiar dacă cheltuiau mai mult.
În fond, nu înţeleg: ce atâta tam-tam când oricum cumpărătorii plătesc?
- Evident, izbitor de
logic, scumpe colega, dar n-au vrut şi iată, azi sunt în proces. Ceea ce este
bine, la urma urmei, ştii zicala noastră: “Un
proces în plus, un bine în plus” nu?
- Poate a fost şi altceva la mijloc, gândi tare domnul
Macarov.
Domnul Filos tocmai voia să completeze cu ceva
informaţia, când fu întrerupt de Gion.
- Maştă, ce e aia manată?
întrebă el.
Doamna Păduraru, vrând
poate să se răzbune pe avogard, îi pasă acestuia întrebarea.
- Să-l rugăm pe domnul Macarov
să-ţi explice; oricum, fiind arta domniei sale,
îi va face plăcere să ne arate încă o dată marea sa elocvenţă. Domnul Macarov,
surprins, păru vag descumpănit, dar găsindu-şi rapid morga, pasă sarcina
domnului Filos.
- Mişule, văd că elevii
tăi au numeroase goluri în cultură; sigur, nu e numai sarcina ta, alungi el
remarca, sunt chestiuni elementare; totuşi, când te întreabă băiatul ceva îirăspunzi
nu?
În acel moment faţa lui
Mişu se metamorfoză subit, părea prăbuşit sub o mare preocupare.
- Aşteaptă puţin, dragă Gion, spuse el
privind apăsat tavanul. Ei bine, uitaţi-vă la această boltă, toată această
imensă deschidere se sprijină doar pe cele patru coloane de la colţuri; şi cu
toate acestea rezistă de câteva sute de ani.
Surprinşi pe moment de schimbarea bruscă a
subiectului, ceilalţi au privit miraţi tavanul; domnul Macarov tocmai se
pregătea să readucă discuţia la obiect, când uşile sălii de judecată s-au deschis şi holul a fost inundat de cei
ieşiţi din ea.
- A, uite că au început să iasă, remarcă uşurat domnul
Filos, aşa o portiţă nu-i putea scăpa marii sale abilităţi, ba trecu şi la
atac. Păi voi aţi fost în sală, Adolf, ia spune, ce proces a fost acesta?
Dar nici tânărul Adolf nu era tocmai pregătit să
răspundă la astfel de fineţuri, totuşi încercă să explice.
- N-am înţeles prea bine, mormăi el, era
vorba despre reaua voinţă tot mai prezentă în societatea noastră, sau cam aşa
ceva.
Dar scăparea a venit de
la o doamnă, desprinsă din şuvoiul celor ce ieşeau din sală şi care, însoţită
de avogardul respectiv, s-a apropiat de grup, adrândui-se tocmai lui Adolf.
- Adi ! unde ai
fost? M-am uitat după tine prin sală, credeam că voi acolo staţi. Domnule
Chisingăr, se adresă ea avogardului propriu, care o urma ca o umbră, spune bună
ziua cui trebuie, cât vorbesc eu cu fiul meu. Uite-o şi pe ţoapa de Păduraru,
spuse ea tare, maşta sau mama individului ăstuia; şi pe urmă ţi-am spus să
scoţi băiatul din această tovărăşie. Mă rog, spune bună ziua la toţi.
Doamna Cristine Ciobanu,
maşta lui Adolf, rostea tare, fără jenă, aceste vorbe; discuţia cu avogardul
propriu era considerată intimitate, aşa că în virtutea acestui drept
inalienabil unele persoane îşi puteau permite astfel de ieşiri. Nu erau considerate chiar
de bun gust, dar cine-şi putea permite, îl ignora. Or doamna, soţia unui foarte
înalt funcţionar din Guvernul mondial de la Szolnok, o splendidă localitate din
Ungaria, tocmai asta credea.
În timp ce doamna discuta
ceva cu fiul său, ceilalţi se priviră uşor stânjeniţi, dar publicitatea care
năvălea din cei patru pereţi plini de TV-uri cu cunoscuta convingere agresivă
dizolvă rapid senzaţia, izbăvindu-i de jenă.
Peste numai câteva zile va avea loc marea înfruntare din
parlament dintre progresişti şi conservatori. Atunci, stimaţi concetăţeni, se
va vedea cine vrea binele neamului omenesc şi cine nu! Vrem libertate, nu
Spargism! Trimiteţi părerile dumneavoastră pe adresa parlamentului. Cumpăraţi
cu această ocazie deschizătorul de conserve Schmit, cel mai bun din lume!
Apoi muzică, acel ansamblu de sunete care te
acapara, te poseda şi care te scotea din angoasa intimităţii. Şi spre izbăvire
venii:
Dezbateri la Academia Tibetană pe marginea confreriei
aurului! şi muzică. O masă fără manată este o
masă ratată, lansă iar
sonorizarea sălii…
- Apropos, domnule Chisingăr,
reveni doamna Ciobanu avogardului său, sun-o pe Mariţa şi spune-i să nu cumpere
manate; mi-a adus soţul unele din nord, făcute din lemn de Karelia. La aceste
spuse toţi au ciulit urechile, dar mai ales domnul Filos, care rămăsese dator
cu explicaţia şi prinse din zbor prilejul.
- Guţă! se adresă el familiar
domnului Chisingăr, ca unui vechi cunoscut, roag-o pe doamna Cristine Ciobanu
să-ţi spună cam care ar fi deosebirea dintre manatele autohtone şi cele din
import. Doamna Ciobanu, dornică să-şi etaleze superioritatea, nu mai aşteptă
ruga lui Guţă, aşa cum era normal, ci începu să-şi prezinte preţioasa
achiziţie, bineînţeles adresându-i-se propriului avogard.
- Individul ăsta e idiot
cum pare? spuse ea tare; văd că sunteţi prieteni. Ei bine, spune-i mărginitului
că manata mea e făcută din lemn de Karelia şi mai spune-i că lemnul de Karelia
e vestit prin calităţile lui de excepţie.
- Doamna Ciobanu, cu
toată modestia, e încântată să vă spună că manata pe care absolut întâmplător o
deţine este făcută din lemn de Karelia, traduse domnul Chisingăr spusele doamnei.
Ştiindu-i însă năravul, adăugă: Dacă mai vreţi detalii, doamna e bucuroasă să
vi le dea. Fără să mai aştepte încurajări, doamna Ciobanu reluă:
- Lemnul e sculptat şi
încrustat cu aur; ce mai e o operă de artă; orice solniţă aşezată pe o astfel
de manata capătă monumentalitate.
- Acum cred că te-ai
lămurit despre ce este aceea manată, se întoarse domnul Filos către Gion, era
foarte simplu, nu, şi fără să se mai intereseze de reacţia acestuia, se
întoarse către grupul adulţilor, unde discuţiile se aprinseseră.
Dar Gion nu mai dorea
nimic şi, înţelegându-se din priviri cu Adolf, se retraseră uşor din
sporovăiala lor, amestecându-se în mulţime.
- Mă cam calcă pe nervi această
madam Ciobanu, care joacă rolul mamei mele; are un talent deosebit de a se face
antipatică, spuse Adolf după ce s-au depărtat.
- Vezi-ţi de treabă! încercă Gion
să repare lucrurile, e o femeie cumsecade. Ieri a fost foarte drăguţă cu
mine, m-a întrebat dacă am observat că
auzul tău se ameliorează şi am văzut-o sincer interesată de cum merge al meu.
S-a bucurat şi când a auzit că al meu merge spre bine; atunci când ai venit tu
despre asta vorbeam, nu-ţi aminteşti cum ne-a încurajat pe amândoi?
- Ei, da! Ce să spun, cred că a
ameţit-o funcţia lui bărbată-su; sper să nu-l ţină mult timp pe acolo.
Discuţia atât de deosebită a
băieţilor faţă de a adulţilor poate mira pe cineva; dar cum până la 15 ani -
băieţii - şi 13 - fetele - erau consideraţi minori, aceştia puteau vorbi liber,
fără intermediari, chiar şi cu străinii. Sigur, nu cu oricine, dar, juridic,
legiuitorul i-a absolvit de orice responsabilitate. În cazul unor neînţelegeri
grave, nu copiii erau răspunzători în justiţie de vorbele rostite, ci tutorii
lor.
În cazul celor doi băieţi, însă,
situaţia era una specială, aceştia au avut un trecut tragic; amândoi s-au
accidentat când erau mici, Adolf la Braşov şi Gion la Târgovişte. Ambii au
jucat poarca cu copiii din cartier şi fatalmente ambii au primit câte o piatră
în cap; urmarea a fost că din acel moment şi-au pierdut auzul.
Acum înţelegeţi situaţia: auzul
fiind o sondă foarte importantă a organismului - prin el investigându-se mediul
sonor - lipsa informaţiilor furnizat de acesta, le diminua considerabil
capacitatea de instruire. Dacă ţinem cont că lipsa auzului le diminua şi
comunicarea, înţelegeţi că handicapul era mai mare decât proporţia de o
cincime, cum greşit i se atribuie. Din fericire, nenorocirea s-a încheiat în
urmă cu câteva luni, când, spre bucuria familiilor, auzul le-a revenit brusc.
Părinţii au avut însă o surpriză
neplăcută: au constatat o mare diferenţă între ei şi ceilalţi copii de vârsta
lor, bagajul şi calitatea culturii lor erau cu totul altele, ceea ce putea fi
grav. Din fericire, copiii ştiau să vorbească şi să citească, la data
accidentului, ceea ce i-a ajutat enorm.
Totuşi, spuneau ei, numai din cărţi nu se poate obţine o cultură competitivă,
ba au observat cu îngrijorare chiar o dependenţă faţă de cărţi. Astfel că, după
consumarea bucuriei însănătoţirii euforiei, familiile s-au simţit obligate să-i
încadreze în şcolile pentru handicapaţi recuperabili.
Hotărârea a fost înţeleaptă; a-i
încadra într-o şcoală ajutătoare specială, unde copiii să recupereze pierderile
pentru integrare, era singura lor şansă. Astfel, Ionescu Gion şi Popescu Adolf
s-au întâlnit prima oară în urmă cu câţiva ani la şcoala pentru Handicapaţi
Recuperabili, “Pietatea”, sponsorizată de Miţuhaşi Khvane, cu sediul în
Bucureşti, unde se aflau şi alţi copii la fel de năpăstuiţi.
Să revenim însă la momentul povestirii;
băieţii s-au separat discret de grup şi s-au pierdut în mulţime. După ce s-au
convins că lipsa lor nu pare a preocupa pe cineva, au mai schimbat câteva
cuvinte, s-au retras într-un colţ şi au trecut la un subiect important pentru
ei.
- Ia spune, te-ai mai gândit la
chestia aia? întrebă Adolf. Nu mă duce cu vorba, că-mi iau alt tovarăş.
- Care alt tovarăş? se miră Gion.
- Ete na! Îmi găsesc eu dacă nu
vrei; întrebarea e: vrei sau nu?
- Sigur că vreau, mergem, domne,
ne trebuie numai un moment favorabil.
- Adică?
- Cred că trebuie să discutăm, să
ne gândim la toate detaliile, acolo nu e de glumit şi pe urmă ne trebuie bani; de
unde-i luăm dacă de povestea asta nu trebuie să ştie nimeni?
- Păi tocmai despre asta vreau să
discutăm, despre bani, haine şi restul.
- Da, da nu vezi că n-avem timp,
că mereu intervine câte ceva; uite şi
acum se uită după noi. Hai să ne întoarcem, cred că ne caută. Cei doi s-au
întrerupt din misterioasa lor convorbire, întorcându-se lent, fără tragere de
inimă, la grupul celor mari, care îi aştepta.
- Unde aţi pierit, domnilor, i-a
întrebat domnul Filos cu tonul supraveghetorului îngrijorat; vă rog să-mi
spuneţi când doriţi să mai faceţi şi altceva decât programul. Acum trebuie să
participăm la un proces foarte important, pentru care am venit de fapt; din el veţi vedea ce probleme sunt pe lume, veţi
înţelege cât de importante sunt legile şi, desigur, cât de importantă este aplicarea
lor.
- Adi! Eu trebuie să plec, se
adresă doamna Cristine Ciobanu fiului ei adoptiv, te rog ca după program să nu
mai stai la taifas cu neisprăviţii pe holuri; ieşi repede la poartă, să nu
zboare Ion până ameţeşte deasupra şcolii, ştii cât costă întârzierea în aer
peste raţie. Uite, chiar am întârziat, încheie ea şi plecă valvârtej, urmată de
domnul Chisingăr.
- Acum imediat e procesul cel important? întrebă
doamna Hilari Păduraru.
- Nu, i-a răspuns domnul
Macarov, acum e un proces scurt, fără importanţă, deşi s-a deplasat la el chiar
domnul Chang Haris Robespier, şef de promoţie la “New Justice” şi preşedinte la
“The International Justice” cu sediul la New York. În proces e vorba de un ins
Romanov, portar la institutul de studiere a insecticidelor din Gabon, care
revendică o ruină din Moscova. Cică „molozul”cu pricina ar fi fost cândva al
strămoşilor lui; că i-ar fi fost confiscat cu sute de ani în urmă şi acum îl
revendică. De fapt nimeni nu prea mai ştie când şi cum a fost; cred că e cel mai lung
proces din lume. A fost strămutat acum la Bucureşti datorită vestitei
imparţialităţi a tribunalelor noastre. Se şopteşte pe holuri, coborî vocea domnul
Macarov, că sănătatea mintală a individului nu e tocmai cuşeră, că e chiar
ereditară şi că procesul se va încheia de data asta. Oricum, instanţa are o
ladă plină cu dosare amânate şi nimeni n-o să-şi mai bată capul cu ele; nu va
dura mai mult de zece minute.
- Atunci plec şi eu,
Gion, poate ne vedem acasă, da? Şi te rog să fii cuminte, completă domnia sa cu
un ton ceva mai sever. Hai, domnule, nu mai căsca gura aiurea, se adresă
avogardului, care nu căsca gura nicăieri, ba era cu ochii numai pe ea. Între
timp forfota din imensul hol se potolea, cei din precedentul proces plecau, cei
din următorul îşi ocupau locurile în sala de judecată, astfel că pe loc au
rămas cei veniţi pentru cealaltă confruntare, aceea dintre titanii “Serioja
Zambilă Nicolson” şi “Ulianov & Max”.
- Voi intraţi în sală, e
instructiv, spuse domnul Filos băieţilor după ce rămaseră singuri, vin şi eu
imediat. Ieşi apoi în stradă, urcă până la etajul 83 al aeroservisului central
unde îşi parcase aeronava personală; se urcă în ea declarând dispecerului unde
vrea să meargă. După sfertul academic, timp în care i se stabili culoarul
personal de zbor, primi permisiunea de decolare, iar după zece minute de zbor
coborî lin la poalele Rodopilor.
Aici îşi avea un loc
secret de refugiu; aveau o bere rece de milioane, cum spunea el, adică tocmai
ce-i trebuia după aventura cu cele două caţe. Se întinse la umbră pe un scaun
moale şi ridică doar un deget; Pilealev, băiatul de la bar, care îi ştia
gustul, se apropie zâmbind:
- Bonjur, domnu’ Filos,
rosti el într-o românească aproximativă, aproape aţi întârziat, spuse el punând
pe masă o pungă cu alune şi o sticlă cu bere, aduse doar la comanda degetului
ridicat.
- Eh! mormăi el desfăcând
punga, în timp ce Pilealev, obişnuit cu sictireala
clientului, îi umplu paharul şi-şi văzu de ale lui. Se pare că tabieturile
domnului Filos era binecunoscute pe aici, fiindcă la următoarele ridicări de
deget, Pilealev nu-i mai aduse şi alune, ci numai sticla. În sfârşit, după vreo
patru ridicări de deget, domnul Filos se sculă radiind de satisfacţie şi, cu
pieptul scos, iaşii afară; se urcă în aeronavă, unde declară din nou ruta şi
restul. După ceva timp însă, înaintea ledului verde al confirmării, se aprinse pe bord unul roşu şi, văzându-l,
domnul Filos râse înveselit:
- V-a trebuit ceva timp,
isteţilor, până să vă treziţi! rosti el tare.
Ledul roşu semnala că i-a
fost depistată alcoolemia şi că pilotarea navei i-a fost trecută exclusiv pe
pilot automat, teste ce au durat ceva mai mult decât sfertul academic.
- Îngrozitor de mult timp
se pierde cu idioata asta de programare, exclamă el tolănindu-se comod; auzi,
să pierzi cinşpe minute pentru cinci, zece minute de zbor. E strigător la cer, ne-am tâmpit de tot, am
degenerat! Haideţi, băi, o dată! Găsiţi-mi “ţeava” aia, ce vă câcâiţi atâta!
strigă morocănos, ţeava fiind în spusa domniei sale culoarul de zbor.
Insensibil însă la strigăte, automatul i-a
stabilit “ţeava” şi l-a eliberat tot după vre-o douăzeci ce minute.
- Nimeni nu calculează cât timp
pierd cele câteva milioane de solicitanţi din oraş pentru un drum de colea până
colea, reluă el iritat în timp ce decola. Ei nu, toţi trebuie să aştepte
sfertul ăsta de ceas nenorocit; zeci de milioane de sferturi, sute de milioane
de sferturi în 24 de ore! Doamne, cât timp pierde omenirea! strigă el chinuit
de demonul criticii sau al responsabilităţii, cum spunea el, înfierând
înverşunat “tembelismul ăstora”. Da’ de ce-mi fac nervi? Să-i ia dracu’ pe
toţi! se potoli el rapid.
Indignarea domnului Filos părea justificată la prima vedere: într-adevăr, un sfert de oră e
mult, dar ce nu ştia domnia sa erau miliardele de investigaţii cerute
testerului. El credea că stabilindu-i alcoolemia şi destinaţia totul era gata
şi aeronava putea porni ”puşcă”; numai că era mai mult de atât. Nu ştia că pe
lângă testul alcoolemiei i se testau amprentele digitale, vocale, odorale,
echilibrul psihic, tensiunea, i se testau procentul armoniei familiale, plata
şi mărimea impozitelor, reacţia la ele, relaţiile cu vecinii, datele ultimelor
conflicte şi, în sfârşit, toate testele pe care le tot facem de la naştere.
Pe lângă acestea se mai
investiga o adevărată piramidă a altor priorităţi, funcţie de calitatea
persoanelor aflate în zbor la momentul respectiv. E drept că fiecărei aeronave
i se aloca un culoar, dar nu oricui i se dădea orice nivel, acestea erau
repartizate după reguli foarte judicioase. Astfel, cele mai joase culoare erau
păstrate persoanelor importante, începând cu marii patroni de bănci, industrie,
firmele de avogarzi, preşedinţi, parlamentari, miniştri etc. urcând într-o
ordine foarte strict respectată şi abia după aceea mulţimii comune. Şi aceasta
fiindcă lângă aceste personalităţi nu se repartizau culoare cadrelor imediat
inferioare, care puteau avea cine ştie ce ranchiuni, lângă ei zburau soţii,
soţiile, amanţii, amantele şi copiii celor din această categorie. De la sine
înţeles că lângă aceştia nu se aflau nici indivizi din păturile inferioare,
recalcitrante şi imprevizibile, de altfel acestora li se repartizau nivelele
cele mai înalte, ca să cadă cât mai de sus în cazul unui accident.
Pe urmă erau multe alte
criterii secrete, ultrasecrete, absolut secrete şi altele, aşa încât explorarea
tuturor acestor fişiere lua timp, iată de ce dura atât această investigaţie.
Oricum nu părea de ajuns, fiindcă firma de badigarzi Caponi, Dilinger &
Co., care se ocupa cu paza tuturor, solicita mereu fonduri de la buget pentru
îmbunătăţirea securităţii.
Să ne
întoarcem însă în sala tribunalului, unde au rămas cei doi HR după
plecarea lui Mişu sau Fili, cum îi mai spuneau ei. Aceştia au intrat în sala de
judecată de gura avogardului, dar nu-i interesa deloc desfăşurarea procesului
şi nici nu-l ascultau, gândul le zbura afară, unde era vară şi animaţie. S-au uitat
un timp discret spre uşă să vadă dacă intră Fili, iar când au înţeles că acesta
întârzie, s-au privit în ochi, întrebător:
- Ce ne interesează pe
noi vorbele sonaţilor ăstora, întrebă iritat Adolf, ce facem! Ieşim sau mai
stăm? Cine ştie pe unde umblă Mişu.
- Eu cred că ştiu pe unde
umblă, răspunse Gion gânditor; ai observat că mai totdeauna pe la 9-10 o
şterge, iar când reapare îi cam lucesc ochii şi duhneşte a trăscău?
- Băă, ştii că ai
dreptate, individul le trage la măsea; asta înseamnă că lipseşte tot vreo două
ore.
- Poate, eu aşa cred.
- Atunci hai să ieşim, ce putem face noi în două ore?
- Nu cred că mai sunt două, a mai rămas una, poate şi
ceva; da’ hai afară, vedem noi.
Ridicându-se cu grijă, băieţii au părăsit în linişte
sala şi au pătruns în vacarmul familiar al sălii de aşteptare; aici
publicitatea omniprezentă se întretăia cu replicile tăioase ale unor
împricinaţi mai pătimaşi, cu peroraţiile avogarzilor în faţa clienţilor, totul
într-o plăcută plapumă de anonimat, pentru cei doi.
Prea liniştiţi nu erau, trecuse ceva timp până să
înţeleagă mecanismul şi durata escapadelor domnului Filos, astfel că se
aşteptau ca acesta să pice din clipă în clipă, totuşi aici le era mai bine.
- Dacă vine, spunem că abia am ieşit, spuse Gion.
- Bineînţeles, nu-ţi face probleme, de acum îl am în
mână; dacă îi fac o aluzie discretă că-i spun maştei chestia cu trasul la
măsea, îl fac mieluşel, te asigur.
- Lasă-l, băi, poate îl schimbă dracu’ şi dăm de unul
mai tâmpit, asta ne-ar mai trebui.
- Nu! Nu-l torn, numai să-l ameninţ….
Când a apărut domnul Filos,
băieţii se foiau de colo, colo, savurând minutele fără stresanta supraveghere;
între timp se terminase procesul Romanov Ngono VS Primăria Moscovei, celălalt
nu începuse încă, aşa că sala de aşteptare era plină de de lume.
- Ce s-a mai petrecut pe aici? îi
abordă dumnealui pe băieţi, după ce-i găsi cu greu în mulţime, cum s-a terminat
procesul Romanov?
- S-a amânat din nou, răspunse
prompt Adolf, care sintetizase concluzia din vociferările celor ieşiţi de la
proces; domnul Filos nu insistă. De fapt, părea detaşat de prezent şi propuse
băieţilor să intre în sală imediat ce va începe următorul.
- Acum avem timp, aşa că
învârtiţi-vă şi voi pe aici sau mergeţi la bufet, nu părăsiţi însă clădirea,
următoarea confruntare va fi foarte interesantă, veţi vedea, o să vă placă. Vin
şi eu imediat, acum am nişte treburi, spuse şi se afundă prin holuri.
- Nu cred că mai dă curând pe aici, spuse Adolf,
aşa că n-am căpiat să intrăm în sală,
poate mergem mai târziu.
- Da, cred că ai dreptate, hai la bufet.
Şi chiar aşa a fost, după acel
“vin şi eu imediat” care i-a bucurat atât, domnul Filos a întârziat mai bine de
o oră cu treburile sale, aşa că şi băieţii şi-au continuat “informarea” prin
forfota de afară, iar când au intrat în sală s-au aşezat intenţionat pe ultima
bancă, cea mai aglomerată.
- Dacă vine Mişu să n-aibă loc
lângă noi, spuse Adolf făcând cu ochiul; să se ducă în faţă, acolo, la ai lui. Şi,
într-adevăr, într-un târziu, când domnul Filos a apărut, a luat loc în faţă,
lăsându-i liberi pe băieţi, care şi-au tot şoptit câte ceva.
Sala acum era chiar plină, iar
după procedurile de rigoare, domnul Mitică Gecsăn, avogard al “Serioja Zambilă
Nicolson & Co”, a primit cuvântul de la sameş.
- Onorată instanţă! Permiteţi să
prezint în câteva cuvinte ansamblul acestui conflict de interese, pentru ca
onoraţii juraţi să înţeleagă mai bine problema, după aceea voi trece la
obiectul litigiului propriu-zis.
- Scurt, domnule avogard, scurt
şi concis, l-a atenţionat sameşul, un venerabil bătrân, care s-a aşezat mai
bine în scaun, punându-şi falca în palmă.
- Sigur, domnule sameş, scurt;
scurt cât să se înţeleagă, lung cât să nu plictisească, a zâmbit el
condescendent către sameş, voi începe cu un exemplu concret şi pe înţelesul
tuturor.
Onorat auditoriu, omenirea a
ajuns, după ultimul sondaj, la aproape o sută miliarde de locuitori, dacă e
mult sau puţin apreciaţi dumneavoastră, însă fabricile din lume au ajuns prin
robotizare să producă pe lună 40 de miliarde de căciuli, pălării, berete şi
alte asemenea accesorii de damă şi
bărbăteşti.
Un calcul simplu ne arată că pe an numărul
acestora va fi de 480 de miliarde, cu alte cuvinte mult mai multe căciuli decât
capete care să le poarte, spuse râzând cam forţat, dar cum nu-l acompanie
nimeni, tuşi şi continuă, uitându-şi grimasa de râs pe figură. Ar fi nevoie ca fiecare
individ să-şi cumpere câte 8 căciuli sau pălării pe an pentru a salva de la
faliment aceste fabrici, iată conturul grosier al problemei.
Bău câteva înghiţituri de apă şi continuă.
- Unele judecăţi pripite vor
spune că “să fie sănătoase, să dea faliment dacă fac produse de care nu este
nevoie”. Trec deocamdată peste acest raţionament arhaic şi-i întreb pe cei care
le emit următorul lucru: ce va face mulţimea angajaţilor din aceste industrii
care trăiesc din vânzarea acestor căciuli, angajaţi care primesc salariu,
oameni pentru care aceste banale produse sunt vitale, sunt bani! Pâine!
sublinie el ridicând oarecum tonul; aud?
Domnul avogard Mitică Gecsăn se
vedea probabil încolţit de public şi devenit victimă, fiindcă uneori striga şi
se încrunta la public; publicul însă, cu excepţia cercului din jurul său, îi
asculta neutru pledoaria sau deloc. Dar domnul Gecsăn, nederutat de privirile
placide ale publicului, îl privea cu acelaşi zâmbet convingător, depănându-şi
depoziţia.
- Să-şi cumpere singuri
căciulile! a strigat totuşi cineva din sală.
Deloc deranjat de intervenţie, ba
chiar stimulat de ea, ceea ce ne face să bănuim că era programată şi venea
chiar din tabăra domniei sale, domnul Mitică Gecsăn a ridicat un deget în sus
şi a strigat:
- Perfect! Dar nu ajunge;
închipuiţi-vă ce ar face cele câteva mii de salariaţi ai acestei industrii cu
milioanele de căciuli ce le-ar reveni, iar în cazul în care le-ar putea cumpăra,
desigur, unde le-ar pune, vă întreb eu; amân puţin acest aspect al problemei,
îl voi aprofunda mai departe. Înţelegeţi dumneavoastră, onorată instanţă şi
auditoriu, că aceşti oameni ajung muritori de foame dacă produsele lor nu se
vând? Căci a privi chestiunea numai ca pe o închidere sau deschidere de fabrici
este cel puţin superficial; în spatele tuturor acestor acte sunt mii de oameni
cu vieţile lor, cu bucuriile şi necazurile lor, cu copiii lor, generaţiile de
mâine care cer pâine, declamă domnul Mitică, încântat de accidentala rimă care
i-a subliniat plăcut fraza.
- Încă o dată, fiecare industrie
trebuie să existe pentru a da salarii, salarii, salarii şi iar salarii; căci
dacă excludem pe acei aproximativ 0,0001% din oamenii care produc efectiv pâinea
şi n-o cumpără, ceilalţi 99,9999% trebuie s-o cumpere şi de unde bani dacă nu
sunt salarii, dacă nu le primesc? De unde bani dacă industriile nu
funcţionează, dacă nu vând ceva, ca să aibă încasări, încasări din care să ia
salarii, să aibă bani să cumpere la rândul lor, să dea bani altora care să
cumpere la rândul lor etc., etc. Înţelegeţi domniile voastre din acest exemplu
simplu însemnătatea problemei?
Bău puţină apă şi se avântă din nou.
- Ajunşi aici, cred că trebuie să
deschidem ochii mai largi şi să terminăm cu vechea mentalitate după care
necesitatea obiectului determină producţia. Nu! S-a terminat cu acest
romantism, nu necesitatea, ci van-da-bi-li-ta-tea, ceea ce nu mai este acelaşi
lucru, rosti el accentuând vorbele cu mişcări energice cu mâna. Cu alte
cuvinte, orice lucru, dacă poate fi vândut, trebuie produs, ba, mai mult, orice
produs ce poate fi vândut trebuie să-şi
construiască imediat uzina; acesta este imperativul!
Consecinţa sare în ochi şi am
să-l citez pe un distins economist contemporan: “Formează-ţi cumpărătorul şi,
dacă-l îmbraci şi-l parfumezi bine, i-l vinzi şi pe dracu’”, spunea marele
gânditor.
Lozinca cu
pricina exista, într-adevăr, numai că domnul Mitică Gecsăn o cita greşit, o
pervertea; spusa marelui economist era: “Fă un drac pe gustul
cumpărătorului şi-l vei vinde”. Era o diferenţă între cele două spuse; în timp
ce una mai respecta, cât de cât, gustul cumpărătorului, cea a domnului Mitică
nu, ba incita gustul cumpărătorului pentru “Ucigă-l Toaca”. Or aceasta însemna că domnul
Mitică Gecsăn nu era numai un mare economist, ci şi un mare strateg.
- Chestiunea însă nu se opreşte
aici, reluă dumnealui, noi suntem oameni, adică cele mai perfecte produse ale
naturii; putem noi lâncezi, putem noi să ne lăsăm pe tânjală? Nu, desigur! Şi
atunci au vreo vină minţile ascuţite ale tehnicienilor care iscodesc maşini tot
mai performante, roboţi din ce în ce mai inteligenţi, mai eficienţi care vor
produce din ce în ce mai mult? Au vreo vină salariaţii că în cele opt ore de
muncă se străduiesc să producă cât mai mult, pentru a câştiga cât mai mult? Să
poată cumpăra tot ce-şi doresc, mă rog, tot ce trebuie? Desigur - din nou nu,
conchise tot domnia sa. Şi atunci, vă rog să-mi răspundeţi dumneavoastră, este
închiderea acestor unităţi de producţie o soluţie? Ei bine, nu! Pentru că
existenţa societăţii omeneşti se bazează pe vânzare; ea, vânzarea, este axa în
jurul căreia gravitează civilizaţia. “Vânzarea este zeul civilizaţiei noastre!” decretă
domnia sa cu voce ridicată, după care se aplecă să-şi consulte hârtiile.
- Să vorbim acum şi de chestiunea
depozitatului, ridicată cu bunăvoinţă de cineva din sală; într-adevăr, unde să
tot depozităm cumpărăturile noastre?
Omul din sală spusese altceva, dar domnul Gecsăn
preţuia dialogul şi chiar inventa unul dacă nu exista, ca acum.
- E adevărat, distins auditoriu,
problema există şi pentru că derivă din cealaltă este la fel de importantă, dar
cum azi nu mai merge, ca pe vremuri, când oricând se putea declanşa un război,
Doamne iartă-mă, prin care să se distrugă tot, luând-o de la început, astăzi nu
se mai poate, trebuie procedat altfel, căutate alte soluţii, iar ele există. E adevărat,
nu mai avem războiul, cel de tristă aducere aminte, care le
rezolva pe toate, dar avem altceva, iar mugurii acestor soluţii se află chiar
în înţelepciunea acestor meleaguri; e suficient să extragem adevăratele mesaje din unele tradiţii şi
problemele s-au dizolvat.
Toată lumea
cunoaşte frumosul obicei de la 1 Martie, când sărbătorim venirea primăverii,
aruncându-ne hainele de iarnă precum Baba Dochia cojocul. Numai că noi n-am
înţeles bine mesajul acestei vechi şi înţelepte legende, noi aruncăm numai un
cojoc, în timp ce strămoaşa noastră cea înţeleaptă îşi arunca nouă. Ei bine,
întreb eu, de ce oare nu facem şi noi la fel, de ce nu aruncăm nu nouă, ci
douăsprezece, de ce nu aruncăm la fiecare sfârşit al lunii hainele purtate? De
ce?! aruncă domnul Gecsăn întrebarea placidului public.
- Păi dacă am găsit soluţia pentru un rând de haine,
topirea lor, la fiecare 1 Martie, de ce n-am înmulţi sărbătoarea cu cel puţin
doisprezece? Să facem o sărbătoare la fiecare sfârşit de lună, în care să topim
toate hainele de prin casă. În acest mod am rezolva nu numai chestiunea
vânzării, ci şi pe aceea a depozitării, adică am armoniza cele două elemente
care compun legea de bazalt a societăţii moderne, Le-gea Pie-ţii! sublinie
sacadat domnul Gecsăn. Şi aceasta, completă domnia sa închizând un ochi, fără
să mai apelăm la imoralele războaie.
Dar spusele
domnului Gecsăn, ce ar fi trebuit privite cu multă luare aminte, cădeau în gol;
în afara celor implicaţi în proces, publicul părea muncit de alte ofuri, aşa că
nu stârneau nici un interes. Însă, ca un bun avogard, dumnealui învăţase să
treacă peste astfel de reacţii cu un zâmbet fabricat special, aşa că nu se lăsă
timorat.
- Şi atunci, reluă domnia sa
avântat, nu se întrevede aici o mare perspectivă, aceea de a naşte un nou tip
de industrie, una ştiinţifică, nu primitivă ca până acum, cu atâtea şi atâtea
noi locuri de muncă?!
Spunând acestea, domnul Gecsăn
ridică iar vocea, subliniindu-şi spusele cu ambele braţe, încurajând aproape
aplauzele; cum însă acestea nu veneau, încheie mai potolit.
- Ei bine, vă anunţ pe această
cale că firma ale cărei drepturi le apăr a demarat deja cercetări în acest sens.
Avem deja în vedere o mare unitate cu două funcţii distincte, dar complementare
şi care vizează tocmai acest tip de uzină. Astfel, o parte a acesteia va
produce, iar cealaltă va topi; prima va difuza în public produsele, iar
cealaltă le va absorbi spre reciclare, procedeu identic cu circuitul sanguin,
verificat de natură în miliarde de ani. Şi totul numai prin unităţile noastre
de desfacere şi recuperare. Atenţie la un lucru foarte importzant! sublinie
domnia sa cu degetul ridicat, salariaţii pot trece dintr-o parte în alta, ceea
ce va micşora preţul de cost al celor două procese, să fie ieftine, să poată fi
cumpărate de tot omul.
Aici se poate remarca o mică
contradicţie în spusele domnului Gecsăn: pe de o parte înmulţea locurile de
muncă, “să aibă tot omul de lucru”, pe de alta le reducea, “să fie ieftine, să
le poată cumpăra tot omul”; domnia sa însă nu se încurca în amănunte.
- Şi acum, onorată instanţă şi
stimat auditoriu, am ajuns la punctul final al acestei introduceri, am ajuns pe
piscul de unde se vede toată panorama viitorului. Ei bine, aşa va arăta în
viitor societatea, având ca centru vital această uzină a viitorului, care va
pompa cu presiune produse în marele circuit pe o parte şi le va absorbi pe
partea cealaltă cu aceeaşi presiune. Ea va reprezenta o inimă industrială, o
veritabilă uzină-cord care va vitaliza societatea, iar specialiştii noştri deja
i-au găsit multiple posibilităţi.
Pe această cale aduc la
cunoştinţa celor interesaţi că oricând şi oricum firma noastră, “Serioja
Zambilă Nicolson & Co”, vă stă la dispoziţie pentru orice produse casnice.
- Ar fi bine să revenim la
obiect, rosti sameşul cu o voce răguşită, ca omul care a tăcut mult.
În acel moment se auzi vechiul
orologiu de la patriarhie care bătu ora 11. Sameşul îşi scoase din buzunar
cutiuţa cu temperante şi înghiţi o pastiluţă. Probabil că majoritatea oamenilor
din sală aveau ora 11 oră de pastilă, fiindcă se remarcă o agitaţie în bănci,
unde mulţi cetăţeni îşi înghiţeau pilula dătătoare de optimism. Apoi apărură
sticluţele cu apa necesară, sticluţe de toate formele şi culorile, o adevărată
feerie, chiar şi numai vederea lor te reconforta. Se spune că pastilele ar fi
putut fi luate şi fără apă, dar nepotul domnului Sanovici s-a vrut fabricant,
iar unchiul l-a ajutat; rezultatul e că acum a devenit cel mai important
producător de sticluţe pentru pastiluţe.
- Mulţumesc, domnule sameş, exact
aceasta fac de acum, spuse avogardul după ce şi el îşi sorbi elegant apa. Or,
onorată instanţă, firma “Ulianov & Max”, ale cărei servicii de publicitate
au fost solicitate de noi, a comis o greşeală; nu foarte mare, uşor reparabilă
dacă am fi găsit înţelegere la domniile lor. Dar n-am găsit, iar greşeala
domniilor lor ne-a limitat vânzările în loc să ni le extindă, aşa că iată-ne
aici.
Doamne fereşte, nu ne gândim la
un sabotaj, departe de noi aşa ceva, credem că este o nefericită greşeală
comisă prin birourile dumnealor. Concret, noi am solicitat firmei să facă
publicitate ca manatele, nişte produse excepţionale de altfel, să fie vândute
în dublu exemplar, pentru care serviciu s-a plătit deja preţul convenit.
Dumnealor au executat comanda, dar, din greşeală, publicitatea s-a făcut numai
pentru o manată în loc de două, ceea ce, evident, ne-a înjumătăţit încasările.
Ori acum, la solicitarea noastră de a-şi repara
greşeala comisă, dumnealor pretind dublarea plăţii, ceea ce, după părerea
noastră, ar constitui un venit necuvenit. Vă rugăm să observaţi, onorată instanţă, că n-am cerut despăgubiri pentru pierderile
acumulate până acum, solicităm numai refacerea rapidă a textului reclamei la
preţul convenit iniţial.
Domnul Mitică Gecsăn se înclină
în faţa instanţei şi se aşeză. După câteva discuţii ale completului de
judecată, cu gurile ascunse după dosare, fu invitat de sameş să-şi spună
cuvântul şi reprezentantul celeilalte părţi, firma de publicitate “Ulianov
& Max”. Imediat doamna avogard Mitiţa Becăr şi-a luat locul la bară, iar
după tradiţionalul tuşit a început.
- Onorată instanţă şi distins auditoriu,
permiteţi-mi şi mie o scurtă introducere, dar scurtă, nu ca a confratelui meu.
Aţi remarcat, desigur, din spusele domniei sale marea importanţă a
publicităţii; covârşitoarea ei importanţă în mecanismul societăţii moderne; ba
pe alocuri domnia sa aproape i-a intuit dimensiunea; motiv pentru care îl
felicit. Dar a făcut-o numai din unghiul îngust al intereselor pe care le
apără, nici pe departe nu i-a cuprins marea întindere şi complexitate. Mai ales
n-a cuprins enormele ei cheltuieli, pentru că stimat auditoriu, publicitatea nu
vinde numai manatele domnului Gecsăn, clientul nostru, publicitatea este o instituţie de cultură, de
educaţie; ea face programele tuturor televiziunilor, posturilor de radio,
programelor de teatru şi revistă şi încă nu e totul. Ea face textele
convorbirilor dintre reprezentanţii puterilor industriei, ştiinţei şi culturii,
ca să nu mai spun şi politicii. Chiar seratele mai intime, ca să zic aşa, acele
întâlniri aşa-zis mondene - de fapt mult mai importante decât cele publice - au
programele de lucru concepute tot de noi. Mă opresc aici pentru că nu vreau să
intru în secretele noastre de serviciu.
Ei bine, acest uriaş volum de muncă şi
responsabilităţi nu poate fi comparat cu problema modestă a confratelui meu,
chiar dacă domnia sa a făcut ceva aluzii la viitor când a rostit cuvintele
“uzină-cord” şi “inimă industrială”. Domnia sa a avut însă în vedere numai un
element, o componentă a acestui ansamblu şi anume produsele, adică sângele, ca
să revin la comparaţia domniei sale.
Dar îl întreb şi vă întreb: cine face să circule acest
sânge prin arterele, mă rog, prin venele pieţii, cum spune dumnealui, care
inimă este capabilă să pompeze, să producă robusta, judicioasa, egala presiune
din acel dublu circuit amintit de domnia sa? Ei bine, această inimă de oţel
este pub-li-ci-ta-tea! sublinie ea cu un deget în sus, fără ea societatea ar fi
cardiacă. Iar toate acestea, onorată instanţă, sunt făcute de specialiştii
noştri, care, sublinie domnia sa cu un surâs dulce adresat domnului Mitică,
sunt de asemenea salariaţi, mănâncă pâine, deci trebuie de asemenea plătiţi.
Or aceştia trebuie plătiţi potrivit cu importanţa
muncii lor, publicitatea nu se poate compara cu două împunsături de ac într-o
căciulă, exemplifică dânsa zâmbind, aici e altceva şi cine poate evalua mai
bine această importanţă, dacă nu noi, care o facem? Ştiţi dumneavoastră că toţi
angajaţii noştri sunt absolvenţi ale celor mai prestigioase universităţi de
pshiologie, de sociologie şi altele din lume? Ştiţi după câţi ani de studiu
poate un creator de publicitate să devină convingător? Ştiţi domniile voastre
că vânzarea cu “Ia, neamule, că p-asta o mai am”, nu mai merge de mult? Poate
nu vă vine să credeţi, dar sunt domenii în care pentru vânzarea unor produse
nu-ţi ajung zece ani de studii. Or nu e normal ca toţi aceştia să fie plătiţi
pe măsura muncii lor? Fiindcă un creator care măreşte vânzările cu milioane de
rublari nu poate fi plătit cu câteva mii, acolo, cât un croitor de căciuli! Nu
se poate şi ca să vedeţi singuri, haideţi să le luăm pe rând, prin câteva
exemple concrete.
O firmă oarecare, nu-i dau numele
fiind secret profesional, a venit la noi şi ni s-a plâns că nu se angajează
nimeni în industria plumbului, fiind foarte periculoasă şi ne-a cerut
sfatul. Bineînţeles că oamenii noştri au rezolvat problema; uitaţi cum.
Specialiştii noştri au scris un scenariu de film cu un
tânăr viteaz care voia să lucreze numai în locuri toxice; au dat rolul
celebrului actor Bonbon Frecolign, un om minunat de altfel, care a interpretat
rolul magistral. Ei bine, după ce l-am difuzat pe toate televiziunile,
rezultatele au depăşit toate aşteptările: în zilele următoare s-a făcut coadă
la poarta acelei unităţi, tinerii au prins modelul şi l-au copiat; acum toţi
doreau să lucreze în medii toxice, să fie viteji ca eroul nostru.
Iată deci că noi nu vindem numai manate, ci şi
simboluri, noi facem educaţie, precum ministerul educaţiei şi chiar mai mult.
Datorită acestei funcţii educaţionale pe care ne-am asumat-o, în toate
aerobuzele, autobuzele sau cârtibuzele, 24 de ore din 24 se cântă muzică cu mesajul
dorit de noi. Acasă, din momentul deschiderii ochilor şi urechilor şi până la
culcare când şi le închide, omul este îndemnat să facă ce-i spunem noi şi,
fireşte, să cumpere, să cumpere, să cumpere, fiindcă porunca civilizaţiei este Cumpără!
Noi creăm modele fascinante pentru orice dorim
să se vândă, dar şi dispreţuitoare pentru cei care se opun noilor produse,
adică conservatorii care nu vor să fie în pas cu noi. Bineînţeles că ne
străduim ca totul să fie şi cât mai ieftin, făcând publicitate combinată. Astfel, în filmul cu pricina l-am
pus pe domnul Bonbon Frecolign să fumeze numai ţigări “Sanitas”, a cărei
comandă tocmai o aveam, şi l-am pus să se drogheze cu cel mai inofensiv
stupefiant, produs de firma “Volio Mio”, şi ea clienta noastră, solicitând în acest fel onorarii mult mai mici.
De asemenea, am avut în vedere educaţia
tineretului, am scos în evidenţă, prin scenariştii noştri, fantastica voinţă a
eroului care îşi menţinea atât fumatul, cât şi injectatul în limite rezonabile,
echilibrate.
Vă mai dau un exemplu, de o importanţă şi mai
mare: ştiţi că natalitatea scade, iar producătorii de scutece dau faliment pe
capete, ceea ce de-a dreptul i-a alarmat. Au venit şi ei la noi şi ne-au cerut
sfatul, ei bine, fiţi siguri că nu i-am lăsat fără ajutor. Am creat, tot aşa,
un scenariu, în care nişte fete de 13-15 ani au plecat în Asia să se plimbe
prin firma de turism “Broder Fesch & Pirinda”, după care le-am adus înapoi
pe toate gravide. În paralel, am pus un cuplu de actori să divorţeze de vreo
zece ori şi din fiecare căsnicie să rezulte câte un copil, pe care l-au dat
spre creştere unor case de copii. Scopul specialiştilor noştri a fost să
sugereze spectatorilor, tinerelor mame de fapt, că în leagănele de copii, ei pot
fi crescuţi în condiţii mult mai bune decât acasă, educaţia lor de cumpărători
se face mult mai eficient, mai durabil în creşe, fiind începută mai de fragezi.
De fapt, chestia are tradiţie încă de pe
vremea când femeile abia îşi cuceriseră egalitatea în drepturi; atunci mamele
îşi dădeau copiii la şcoală de la şase ani, apoi de la cinci şi chiar de la
patru. Ziarişti de prestigiu din secolele trecute spun că metoda a avut un mare
succes; imediat femeile s-au simţit mai bine, mai libere, iar locurile de muncă
au fost invadate de ele. Aceasta le-a oferit mari satisfacţii, iar bugetele lor
au făcut un enorm salt spre bunăstare. Chiar şi copiii au avut de câştigat:
nemaipierzând şapte ani pe acasă, au devenit propriii supraveghetori
investigând filosofia străzii, ceea ce le-a conferit o rapidă maturizare.
În sfârşit, dacă în celelalte cazuri
rezultatele se văd mai repede, în acestea cu copiii ele vor veni mai târziu, aşa
că văzând câţi copii sunt în leagăne, avem motive de mândrie: şi noi am
contribuit la acest succes. Acestea sunt adevăruri, iar arhivele noastre vor
păstra toate acestea, sublinie doamna Mitiţa tot cu un deget ridicat.
- Câteva vorbe numai, se rugă doamna de sameş,
când văzu că acesta se cam foieşte în scaun. Toate bune şi frumoase, dar şi aceşti actori sunt într-un fel salariaţii
noştri Ştiţi cât ne costă să-l menţinem pe Bonbon Frecolign, de pildă, mereu în
primele rânduri ale simbolurilor? Ştiţi cât ne costă toaletele sofisticate ale
acestor simboluri, locuinţele lor cu piscine suprapuse? Ştiţi cât ne costă
armatele de entuziaşti care aplaudă în public? Stiţi cât am băgat anul acesta
în toate aceste vedete, care stimulează dorinţa de cumpărat? Ca să nu mai spun
că după toate astea tot noi trebuie să le plătim dezalcoolizarea,
dezintoxicarea, sanatoriile şi altele, adăugă ea ursuză, mai mult pentru sine.
- În încheiere, doresc să subliniez că dacă
producerea costă, apăi să ştiţi că nu-i deloc mai uşor să-i convingi pe oameni
să cumpere, numai aşa, ca să le arunce la fiecare sfârşit de lună, ca baba din
povestea dumnealui. De aceea costurile sunt ridicate, fiindcă colaborăm cu
oameni de cea mai înaltă calitate; e de ajuns să spun că 25% din profit se duce
pe prognoze şi publicitate, ca să înţelegeţi.
- Vrei să spui că voi ne învăţaţi să trăim?! a strigat
cineva din sală. Doamna Mitiţa n-a luat în
seamă intervenţia şi a continuat.
- În ce priveşte procesul în speţă, firma
“Serioja Zambilă Nicolson & Co” trebuie să ne plătească textul reclamei şi
difuzarea ei de până acum. Greşit informat, domnia sa spune că plata s-ar fi
făcut deja; regret că trebuie să-l contrazic, cu tot respectul pentru domnia
sa, dar până acum firma noastră nu a încasat nici un ban. Deci abia după acest
minim avans, vom discuta un nou aranjament.
După aceste spuse, sameşul declară cauza
amânată, şedinţa închisă, subliniind hotărârea printr-o lovitură de ciocan.
Instantaneu, de parcă ciocanul a lovit un buton, din difuzoare a ţâşnit: …dinastia rezistă! Pentru interesaţi tel.
67.54.32.58.73., nicusor@visarionovici.com, Bucureşti. După orele de odihnă; după
care muzică şi: peste numai câteva zile
va avea loc marea dezbatere din
Parlamentul Mondial de la Tiraspol dintre progresişti şi conservatori. Atunci,
stimaţi concetăţeni, se va vedea cine vrea binele speciei omeneşti şi cine nu!
Vrem libertate, nu Spargism! Fiţi alături de forţele progresiste! Trimiteţi părerile dumneavoastră pe adresa
parlamentului. Cumpăraţi cu această ocazie deschizătorul de conserve Schmit” şi
iar muzică. Apoi: Academia Tibetană
dezbate implicaţiile confreriei aurului, fiţi alături de ea! Şi iar:
O masă fără manată este o masă ratată, după care desigur muzică.
Publicul s-a sculat în picioare să “ajute”
instanţa să părăsească sala, apoi s-a bulucit şi el la uşă. Cei doi tineri, Adi
şi Gion, erau deja acolo, aşa că au fost primii care au părăsit-o, ieşind în
hol unde alte difuzoare continuau: Familia
Visarionovici anunţă cu mare bucurie naşterea fiului lor Nicuşor, descendent a
şase generaţii de avogarzi. Familia asigură că şi el va deveni un mare maestru
în această nobilă artă. Dinastia rezistă! Pentru interesaţi, tel.
67.54.32.58.73., nicusor@visarionovici.com, Bucureşti. După amiază; după
care muzică şi: Mai sunt câteva zile până
la marele proces din Tribunalul Internaţional de la Groznâi, care va judeca o
aşa-zisă fraudă; Levi Abramovici este
nevinovat! Nu mai vrem hiroşime! Trimiteţi părerile dumneavoastră pe adresa
parlamentului. Cumpăraţi cu această ocazie mobila specială pentru terasele de
la etajele 800 produse de firma “Silva & Chim”! şi iar muzică.
Apoi: Academia
Tibetană dezbate implicaţiile confreriei aurului, fiţi alături de ea!
Şi O
masă fără manată este o masă ratată, după care muzică. Şi iar Cele mai prietenoase temperante sunt
temperantele “Teleki”, cercetătorii noştri au calculat şi introdus în ele numai
atâta morfină cât să fie absolut inofensive, trei pastile pe zi sunt doza
optimă, numită şi doza fericirii, ea
vă asigură o zi minunată. Specialiştii din Asociaţia Mondială a Medicilor au
fost uluiţi de calitatea produsului nostru. Apoi muzică şi iar muzică.
Cer iertare cititorului că tot spun muzică
acestui acompaniament, el nu este acea armonie de sunete căreia firesc i se
spune muzică, ci o extindere a celebrul ritm “Cimpanhop”, creat de un grup
genial de interpreţi. Preluat foarte rapid de formaţii, el este executat la
chitări, tobe, orgi, toate electronice şi pline cu decibeli. Trebuie menţionat
aici, din respect pentru adevăr, că băieţii şi fetele din aceste formaţii nu
sunt mereu îmbrăcaţi în vopsea.
Deci cei doi băieţi au ieşit primii, vrând
probabil să întârzie cât mai mult momentul întâlnirii cu domnul Filos, poate să
mai stabilească ceva pentru misteriosul lor proiect, dar n-au avut noroc.
- Cum vi s-a părut dezbaterea? li s-a alăturat
domnul Filos; fiind însă un vorbitor împătimit n-a aşteptat răspuns, ci a
completat imediat: Dumnezeule, câtă credinţă, câtă înţelepciune la ambii
avogarzi, cu astfel de oameni ne putem păstra speranţele că omenirea mai poate
fi salvată. Bine că mai există aşa ceva, a încheiat el. Privindu-şi apoi ceasul
de la mână, remarcă oftând:
- E devreme. Apoi, după ce se frământă câteva clipe,
spuse: Hai să ieşim din vacarmul ăsta, uitaţi o sală liberă; să intrăm să mai
discutăm ceva despre justiţie, nobila voastră meserie şi puţin pe marginea
procesului.
Intrară într-o sală mică cu bănci parcă de clasă, iar
domnia sa închise sonorul la toate cele patru TV-uri din pereţi.
-Dacă întreabă cineva cine le-a oprit, spunem
că aşa le-am găsit, zise făcându-le complice cu ochiul, altfel nu putem
discuta.
- Mişule, ce e aia o hiroşimă? întrebă Adolf
după ce se aşezară comod pe scaune; cred că avem lucruri importante de vorbit, dar
aş vrea să ştiu chestia asta, să nu trecem ca gâsca prin apă, cum zici.
Domnul Filos nu se lăsă înşelat de interesul
arătat de derbedeu, cum îl considera; recunoscu totuşi că întrebarea avea
temei.
- N-ai auzit până acum
expresia?
- Ştii, eu am fost surd
până mai dăunăzi, rosti el tărăgănat, aşa că...
- Mai dăunăzi înseamnă cam doi ani, exageră şi
domnul Filos, dar dacă nu ştii nu-i cu supărare, eu de aia mă aflu printre voi.
Păi, cum să va explic; hiroşimul este un mare cataclism dar nu natural ci
provocat de oameni şi am să vă dau câteva exemple.
Într-o localitate, n-are importanţă unde, toţi
locuitorii confecţionau obiecte „retro”, în speţă pendule. Datorită marii
precizii cu care le executau, s-a ajuns într-o zi ca toate pendulele să bată
secunda simultan. Rezltatul a fost o rezonanţă sonoră fantastică care a
transformat bătaia într-o mie de tunete; bangul sonic a asurzit toţi
locuitorii, iar unda de şoc a dărâmat toate edificiile. Or marile dezastre cauzate
de acţiuni omeneşti, se numesc hiroşimuri.
- Păi şi cum... bâiguii
Gion, dar domnul Filos îl întrerupse;
- Staţi să va mai dau un exemplu şi după aceea
discutăm. Într-o altă localitate cu o populaţie destul de numeroasă, printr-o
proastă tradiţie, s-a ajuns ca 92,7% din locuiori să se numească Adolf.
- Se numeau chiar
Adolf, nu cumva şi Mişu? Întrebă Adolf privindul dintr-o parte.
- Adolf, Frenclin sau Hari, nu-mi amintesc
bine, dar n-are importanţă. Importent e că pe lângă inerentele neplăceri generate
de atâtea nume identice, a venit una care le-a fost fatală, de fapt ultima. Tradiţionalişti
cum erau, şi-au serbat onomestica de sfântul Adolf, desigur, iar petrecerea a
durat până noaptea târziu; şi cum sfântul cădea vara, toţi s-au culcat cu
geamurile deschise. Ce s-a întâmplat? Vaporii
de alcool expiraţi au ieşit pe geamuri şi în combinaţie cu aerul de afară a
format tocmai proporţia fatală: a urmat o uriaşă explozie care a volatilizat
localitatea, a format un crater adânc de câţiva metrii, şi a declanşat un uriaş
incendiu, care aproape a atins localităţile învecinate.
Au fost multe discuţii şi critici pe chestia asta, adresate mai
ales producătorilotr de alcool; în replică aceştia au acuzat autorităţile de
lipsă de claviziune în onomastică şi altele.
- Interesant, remarcă
Gion, înseamnă că hiroşimul e ceva făcut de Om cu mâna luiţ
- Da, cam aşa s-ar
putea spune.
- Şi ce legătură are
numitul Abramovici din reclama cu hiroşimul?
- N-are nici o legătură,
cele două reclame, sunt una după alta dar absolut întâmplător. Levi Abramovici este
evreu şi are slăbiciuni pentru ameliorări sociale. Toată stima, n-am nimic cu nimeni,
eu nu sunt antisemit. În sfârşit, conform crezului său, omul bântuie satele de
prin Europa Răsăriteană, vânzând locuitorilor un produs care taie pofta de alcool,
ceea ce, trebuie să recunoaştem, este perfect lăudabil. Numai că autorităţile
nu sunt de acord cu comerţul lui, şi ele testrază de ani buni un produs similar
aşa că-l sabotează, spunând că produsul lui conţine şi toxine.
Cred însă că
adevărul e altul: autorităţilor nu le convine acest fel de comerţ, fiindcă -
spun ele - individul are lăgături cu vameşi corupţi, tranzitează şi nu plăteşte
taxele. În sfârşit noi nu ştim care este adevărul, ştim doar că procesul va fii
judecat zilele acestea la Tribunalul Internaţional de la Groznâi.
- Şi de ce tocmai la
Tribunalul Internaţional, unul local nu e suficient?
- Fiindcă acuzaţiile
împotriva lui sunt internaţionale. Dar cred că Înalţii Magistraţi au vrul să
petreacă câteva zile pe banii contribuabililor, în splendida staţiune.
- E frumoasă
staţiunea, ai văzut-o?
- He, he, aşi sta şi
eu pe acolo câteva zile „obligat”. Au ştiut „băieţii” unde să aşeze marele
tribunal.
Dar să lăsă asta, să
ne vedem de ale noastre, zise el uitându-se la ceas. Acum se desfăşoară un
proces interesant şi ar fii bine dacă l-am urmării, dar nu mai avem timp;
intrăm în pauza pentru gustare. Pe urmă ar azi avem „zi de aerare” aşa că am
chemat nava şcolii să ne ducă la rezervaţie; cum vine cum plecăm.
Până atunci să vă
spun câteva vorbe despre nişte dezbateri de la Parlamentul Mondial de la
Tiraspol. Este vorba despre un chimist de geniu, Jelan Borgi, membru al Fundaţiei „Ştiinţa În Slujba Omului”; era
angajat în laboratorul fundaţiei care avea sarcina să descopere. Ei bine el a
descoperit o substanţă extraordinară: ”vacumina”, dar care nu folosea la nimic.
Nefiind bună la nimic, nimeni nu-i
breveta descoperirea şi, evident, nimeni nu-i dădea un ban pe ea, dar ca un
veritabil geniu nu s-a lăsat.
S-a apucat să creeze prin mutaţii o insectă
dăunătoare, care să fie combătută chiar cu vacumina, şi a reuşit: a creat o
insectă care să se hrănească cu boabele cerealelor. Dar savantul i-a băgat în gene
şi o mare poftă de vacumină, adică să fie combătută cu vacumină, motiv pentru
care a numit-o chiar Vorvacumina.
Surprinzător însă, insecta a ieşit cu două guri, şi
din păcate, numai cu una mânca vacumină; cu cealaltă a continuat să mănânce cereale.
Savantul nu-şi putea explica înclinaţia măreţei lui realizări, dar promitea
că-i va mai umbla prin gene şi o va corecta,
aşa că - de probă - i-a dat drumul în
natură. A fost o nebunie: agricultorii s-au revoltat pentru că „musca”; cum îi
ziceau ei, „le distruge munca. Or obiectul dezbaterii de la Tiraspol
este axat chiar pe această temă; până unde poate fi lăsată ştiinţa să facă
descoperiri.
- Jalnică sarcină! exclamă Adolf; şi se dezbate de
mult?
- De mulţi ani şi fără rezultat. Şi asta pentru că pe
fir se află firme interesate în progresele ştiinţei. De pildă un concern de produse chimice chiar a proiectat o
uzină de producere a vacuminei, iar institutul de ameliorări biologice caută un
mod cât mai ecologic de înmulţire a insectelor vorvacumine. Vă daţi
seama că acestea vor băga multe beţe în roatele procesului; faptul că avogarzii
angajaţi de Partidul Libertăţii tot dau cu
libertatea ştiinţei, chiar chiar cu pagube colaterale - inerente progresului - cum
spun ei, dovedeşte amestecul. Bineînţeles, procesul va reaprinde vâlvătaia
conflictului dintre Partidul Libertăţii, care ţine cu Spargiştii şi
Partidul Verzilor, care ţine cu Aspargiştii.
- Da! Ce înseamnă
Spargism şi Aspargism? întrebă Gion, şi de ce e discutată chestiunea în
Parlamentul Mondial de la Tiraspol?
- Spargismul e un fenomen social care ar fii apărut cândva
la Buhuşi. Se zice că acolo era un geamgiu, şi că într-o vară - când n-a bătut vântul
şi nu s-a spart nici un geam, omul era să moară de foame. Ca să
supravieţuiască, individul dădea câţiva bănuţi unor copii ca să spargă geamuri
noaptea pe la oameni. Şmecheria a mers: comerţul a revenit, a înflorit şi
individul a fost fericit. E, cam de aici se pare că de aici a pornit: sparge
geam, spargeam, spargism, de unde Mişcarea Spargism şi în replică Mişcarea,
Aspargism care o combate.
Cum am spus, fenomenul e foarte vechi, dar pe ascuns
el s-a dezvoltat. Pe ascuns, dar nu tocmai pentru că acum câţiva ani, a fost teoretizat ştiinţific
de filosoful şi sociologul Tomas Altus. Acesta a semnalat că lipsa războaielor,
a performanţelor medicinii, asociate cu apostolatul în continuă creştere al
medicilor, a scos fenomenul demografic din aleatorul natural, îndreaptându-l spre
o implacabilă explozie demografică. Prin urmare, spunea el, omenirea trebuie să
caute ceva care să contracareze creşterea canceroasă, să păstreze echilibrul demografic
rezonabil.
De fapt fenomenul este asemănător celui semnalat de avogardul
Mitică Gecsăn, cel cu căciulele: creşterea halucinantă a numărului de căciuli, înmulţire
necontrolată a oamenilor, sunt probleme cu care omenirea se confruntă. De ce credeţi că se introduc toxine în apa de
băut; de ce dentiştii frezează măsele sănătoase, de te întorci la ei repede cu
o altă carie; de ce se sperie populaţia lansând prin radio şi tv, zvonuri despre iminente catastrofe? Pentru ca
, pe de o parte să se creeze locuri de muncă pentru chimişti, dentişti, şi
ceilalţi, şi pe de altă parte pentru a
ca cei slabi să ..., asta e ce vreţi;
ştiţi zicala: te duci la medic cu un “au” şi pleci bolnav. În sfârşit, el n-a
folosit cuvântul „cancer” ci alţii, dar sugestia a prins şi a dat apă la moara
spargiştilor, care au diversificat fenomenul. Oricum, iată cum un îndrăzneţ
buhuşean „a aruncat o piatră”, a creat un fenomen mondial care a scos din anonimat nişte
înţelepţi precum Tomas Altus.
- Foarte interesant! remarcă Adolf, adică să se păstreze
echilibrul demografic fără războaie, gloanţe ?
- Domnule! selecţia naturală e la fel de necesară, cu
sau fără războaie; teoria spune că aceste selecţii ţin în turaţie motorul
social.
- Şi unei astfel de a selecţii i se spune naturală?
întrebă Adolf.
- Păi ţi se
pare raţională? se amestecă Gion.
- Înmulţirea populaţiei este o problemă, domnilor, iar
selecţia naturală a fost inventată de natură! E naturală şi gata, n-o putem
opri noi. Ne convine, nu ne convine, asta e, conchise domnul Filos.
- Mă rog, şi ce dezbate de fapt parlamentul la
Tiraspol!
- Spargiştii pledează pentru deschiderea unor catedre
de Spargism în toate facultăţile, unde fenomenul să fie tratat ştiinţific, iar
aspargiştii vor tot catedre, unde să se înveţe temperarea distructivului
fenomen.
În acel moment domnul Filos îşi privi iar ceasul şi
rosti încet şi cu năduf:
- Tot e devreme.
- Mai stăm, Mişule,
spuse Adolf, care îi observă gestul, şi dacă tot stăm să mai vorbim despre ale
noastre, să nu pierdem timpul degeaba. Adolf văzuse lipsa de chef a
domnul şi vroia să facă pe grozavul. Domnul Filos, la rându-i, îi înţelese
viclenia, dar se făcu a nu pricepe.
- Ai dreptate, domnule, am să vă vorbesc despre un
eveniment extrem de important care se desfăşoară chiar în aceste zile în Tibet.
- Chiar, Mişule! Tocmai voiam să te întreb, ce e cu
chestia asta a confreriei aurului?
- După cum cred că ştiţi, cele patru state care
alcătuiesc Confederaţia Statelor Unite ale Americii se află în vechi dispute
religioase, iar mai recent s-au concentrat pe pe simbolurilor care le
reprezintă şi să vedeţi cum a început.
Statul Creştin din cadrul Uniunii a construit primul o
statuie din aur lui Iisus Cristos, simbolul acestei religii, La creştini se obişnuieşte
aşa ceva, icoane şi statui din aur au fost şi sunt, numai că de această dată
statuia avea nişte dimensiuni neobişnuite. Primii care au preluat modelul au
fost budiştii. Nici ei nu duceau lipsă de aur şi ei erau sensibili la tradiţii aşa
că au făcut una la fel pentru Buddha.
Însă religiile relativ comune ale evreilor şi
musulmanilor, nu permitea credincioşilor să se închine la chipuri cioplite. Interdicţia
însă era veche, şi cum CSUA interzicea discriminările, trebuia să se conformeze
regulilor ei. Pe urmă în Uniune se află
centrele religioase pentru toţi credincioşii din lume; aici erau consiliile lor
supreme, aici îşi desfăşurau activitatea ierarhiile lor religioase, tot aici
erau erau cele mai mari biserici şi
catedrale ale creştinilor; cele mai frumoase temple ale budiştilor; la fel moscheile musulmanilor şi sinagogile evreilor;,
pentru că aici veneau credincioşii din toată lumea să se închine. Şi cum două
din cele patru religii îşi instalaseră în mijlocul acestor ansambluri
arhitectonice statuia din aur a sfântului respectiv, au făcut şi ceilalţi la
fe.
La evrei chiar s-a găsit imediat un
înţelept cu o argumentaţie simplă; acesta, urmaşul unei familii de evrei
emigraţi din zona Bacăului, ar fi spus: “Dar ce, noi facem statuia lui Moise?
Ştie cineva cum arăta Moise? Facem statuia unui om şi gata; ce atâta caz pentru
aşa un lucru de nimic!” Astfel, o statuie a cuiva s-a făcut şi s-a instalat în
centrul parcului cu sinagogi. Bine înţeles că şi musulmanii au sesizat subtila
sugestie; i-au înţeles mesajul, au constuit şi ei o statuie lui Mahomed şi
astfel armonia dintre religii părea asigurată.
Părea, fiindcă s-a întâmplat ceva: din greşeală sau
nu, statuia evreilor era mai înaltă cu 12 microni, ceea ce încălca regula. Poate că nu s-ar fi observat, dar un
credincios informat, a considerat păcătoasă înşelătoria şi a dat-o în vileag pe
la ziare. Alţii spun că trădarea a venit chiar din partea constructorilor, care
voiau să aivă de lucru în continuare.
Mă rog, nu se ştie cum s-a aflat, dar sigur e că aşa
s-a declanşat spirala întrecerii. De acum, fiecare religie s-a simţit datoare
să-şi mai înalţe propriul zeu cu câţiva microni, spre satisfacţia
credincioşilor, dar mai ales a fabricanţilor de statui. De fapt lor le era şi
foarte uşor: ei nu făcea statuile cuiva, ci făceau nişte statui care nu semănau
cu nimeni; ba după câteva refaceri s-a observat că semănau periculos între ele.
- De ce periculos? mormăi Adolf.
- De-aia! Cum să semene între ele din moment ce
trebuia să fie diferite, ca şi religiile lor, răspunse cam iritat domnul Filos.
Pe urmă, în bună tradiţie americană, totul s-a
transformat într-o competiţie, a cui va fi mai mare. Dacă până atunci nu prea
s-a dat atenţie mărimii, de acum aceasta îi devenea atributul principal: toţi
dorea ca statuia lor să fie cea mai mare. Până la urmă a devenit o competiţie a
industriilor, apoi a cantităţii de aur deţinute, aşa că fiecare se mândrea cu
propriile tehnici şi bogăţii. Astfel într-o perioadă, relativ scurtă, s-a ajuns
la nişte statui înalte de sute de metri, în întregime din aur.
De la un timp, însă,
au început să circule nişte zvonuri, cum că statuile ar fi goale pe
dinăuntru, sugerând viclean că ar reprezenta credinţe găunoase. Probabil că
zvonurile erau lansate de atei care, neavând nici un Dumnezeu, n-aveau statui
şi nici de cine să se teamă.
- Cum adică, dacă n-aveau nici un Dumn…
- Domnule, ţi-am spus de atâtea ori să nu mă mai
întrerupi! se răsti de această dată domnul Filos la Adolf, care pusese
întrebarea. Acesta rămase cu întrebarea neterminată, surprins de asprimea
neobişnuită a tonului; băieţii s-au privit miraţi, dar nu s-au lăsat
intimidaţi.
- Păi, şi nu erau goale? întrebă Gion. După câte ştiu
toate statuile sunt goale pe dinăuntru; ele se fac de obicei pe un schelet
metalic, exteriorul contează.
- Aşa e, domnule, răspunse domnul Filos, dintr-o dată
potolit, însă, uite, zvonurile au zgâriat nişte sensibilităţi, aşa că toţi au
fost nevoiţi să şi le refacă. Numai că acum, fiind pline, trebuia mult mult
aur, deturnând competiţia pe alte coordonate; oricum, statuile au devenit brusc
mai mici cu nişte metri.
- Şi?
- Şi, după cum ştim, răul nu se astâmpără. După puţin
timp statuile au început să crească din nou, dar şi zvonurile au reapărut; de
data asta se refereau la calitatea aurului. Se spunea că aurul statuilor ar fi
un aliaj ieftin, banal, insinuând oarecum impuritatea simbolurilor. Credincioşii
iar au sărit ca arşi şi, dacă s-ar fi ştiut sursa zvonurilor, cred că s-ar fii
repetat Noaptea Sfântului Bartolomeu, când unsprezece mii de copii europeni au
fost arşi pe rug, ca sacrificiu, ofrandă pentru Sfântul Mormânt. Însă soarta a
salvat secolul nostru de astfel de distincţii; toţi credincioşii au trecut la
treabă, toţi au început să-şi refacă statuile.
Acum însă chestiunea se complica şi mai mult,
cantitatea de aur pur necesară unei statui pline, înaltă de câţiva metri şi
bine proporţionată era enormă şi nu toţi dispuneau de atâta cantitate. Ca să
liniştească spiritele, Guvernul Federal, exclusiv consultativ de altfel, a decretat
de această dată ca statuile să aivă
aceleaşi dimensiuni. Dezbaterile au devenit iar aprige: cei care aveau aur
spuneau că nu înţeleg de ce să se limiteze; iar ceilalţi spuneau că valoarea
statuii nu stă nici în puritatea aurului, nici în mărime, ci în simbolul ei. Până
la urmă a triumfat raţiunea: toţi au făcut statuile din acelaşi aliaj de aur şi
de aceeaşi mărime.
Circulau totuşi nişte zvonuri cum că la vârf s-ar fi
convenit ca cei care n-au aur de ajuns să fie ajutaţi de ceilalţi, fără ştirea
credincioşilor , ca să nu se nască dezordini. să nu existe dezordini. Poate
sunt adevărate zvonurile, poate că nu, oricum, a fost bine, fiindcă nu ştiu
unde s-ar fi oprit această competiţie; cum nu cred că cineva ar fi acceptat
locul doi, nebunia ar fi continuat şi nu ştiu unde s-ar fi terminat.
Apoi s-a convenit ca toate cele
patru dezveliri să aibă loc în aceeaşi zi şi această cvadruplă ceremonie să fie
difuzată la toate televiziunile lumii, ca toţi credincioşii să se bucure de sacrul eveniment în acelaşi moment. N-a
fost nici o bucurie, fiindcă soarta a vrut altfel.
- Adică?
- Adică aşteaptă! Aurul pur este extrem de greu, dar
şi extrem de moale, aşa încât în această stare este foarte greu să faci ceva
durabil din el. Tehnicienii, majoritatea şcoliţi la academia de sculptură
“Angelo Mişu”, şi-au arătat măiestria şi în şantierele lor împrejmuite cu
scânduri au făcut ce au făcut că le-au dat gata la termenul convenit. Apoi le-au
acoperit cu falduri, pregătind dezvelirea la data ce trebuia să devină
memorabilă.
Şi a fost memorabilă: după câteva săptămâni, când a
venit momentul şi s-au tras faldurile, de sub ele au apărut nişte monştrii
groteşti, cu membre blegite, cu strâmbături care n-aveau nimic din sacra lumină
tradiţională. A fost un vaiet scos din miliarde de piepturi căci oamenii au
fost îngroziţi de ce vedeau. Imediat un general, cu cele mai rapide reacţii şi
cea mai mare prezenţă de spirit, a dat ordin
ca statuile să fiie acoperite la loc şi ceremonia să fie amânată.
- Dar ce s-a întâmplat? întrebă Adolf sincer nedumerit.
- Păi, ce să se întâmple, aurul fiind foarte moale şi
statuile foarte grele, nu s-au suportat pe sine; s-au prăbuşit pur şi simplu
sub propria povară, deformându-se jalnic.
- Extraordinar! exclamă Gion. Interesantă întâmplare;
cred însă că e mai degrabă comică decât tragică.
- Nu, nu! Să nu glumim cu chestiile astea, replică
domnul Filos încruntat.
aici
- Mă rog, şi ce treabă are Academia Tibetană? întrebă
Adolf.
- Păi tehnicienii celor patru credinţe, cei care au
construit statuile erau convinşi că până la urmă tot ei va trebui să rezolve
problema, tot ei vor reface statuile, aşa că s-au gândit să colaboreze şi s-au
întâlnit pe ascuns ca să discute, să caute soluţii. Numai că cineva le-a deconspirat
locul de întâlnire; mass-media a împrăştiat ştirea, iar lumea credincioşilor a
aflat despre oculta înţelegere, cum au nimit-o ei, şi au considerat-o
inadmisibilă: “are ceva vicios, monstruos în ea”, spuneau ei. După părerea lor,
această colaborare era suspectă, macula reciproc credinţele, au considerat colaborarea
blasfemie şi i-au spus confreria aurului.
Imediat, cele patru academii religioase s-au întâlnit
sub înaltul patronaj al Guvernului Confederal şi au hotărât ca discuţii
lămuritoare să aibă loc neîntârziat, dar nu în CUSA, ci pe un teren neutru. Şi
uite aşa păgânul zeu Aboteni din Himalaia a devenit gazda celorlalţi patru, iar
convorbirile vor avea loc în zilele acestea.
- E tare, ce să zic; şi aurul zace acolo afară sau a
fost topit deja?
- Ce-ţi trece
prin minte, Adolf, crezi că aurul sacru poate fi furat aşa, de oricine?
- Nu, nu, n-am crezut aşa ceva!
Domnul Filos
se uită din nou la ceas şi se enervă:
- De ce nu
vine odată naveta aia, se ştie că azi avem zi de Aeraţie, ce întârzie atât!
Amintindu-şi de aeronavă şi interesul
băieţilor pentru spargişti, statui şi alte alea coborî brusc; şi cum tocmai au
fost anunţati că naveta şcolii îi aştepta pe terasodrom, au plecat grăbiţi spre
lift. Şi odată urcaţi n-au mai întârziat nici o secundă; itinerariul era cunoscut,
culoarul de zbor acordat, aşa că au plecat valvârtej şi au ajuns rapid la Haţeg.
Aici într-adevăr era bine: era o rezervaţie naturală
de o sută de kilometri pătraţi, cu o imensă, imensă pădure şi pajişti; totul
îmbia la recreere şi odihnă. Pentru început, însă, băieţii s-au aşezat cu
coatele pe mesele cele înalte ale bufetului unde erau arondaţi, fiindcă la
început li se servea o gustare, aşa că aşteptau să fie serviţi. Acesta era
procedeul, dar domnului Filos îi făcea plăcere să meargă înăuntru să comande
chiar el: abia ajungeau la pădure că intra imediat în bar, de unde venea
totdeauna voios.
- Vom avea
friptură din carne de animal cu legume vegetale, pâine din grâu şi o oranjadă
din portocale, spuse el cu ochi strălucitori; sper să vă placă. Imediat o
tinerică le-a pus pe masă tăvile cu gustări.
- Mişule,
spuse Adolf în timp ce mâncau, cât putem sta aici?
- Azi raţia
este de 19 minute spuse el uitându-se la ceas; vrei să cred că nu ştiai?
- Ba ştiam, dar eu am şi raţia de săptămâna trecută pe
care nu mi-am consumat-o, ştii, cu gripa; aş vrea s-o adaug la cea de azi.
- Ai dreptate, e dreptul tău, ai putea rămâne încă 19
minute, dar cum vei veni la Bucureşti?
- Vă mai
rotiţi pe sus.
- Nu se
poate! Să încercăm altfel: poate găsim pe cineva cu care să vii. Dar întâi să
anunţăm la administraţie schimbarea, spuse şi plecă iar la bar.
- Te-ai
învârtit de o mini vacanţă, remarcă Gion; ştii că aşi rămâne şi eu.
- Te cred şi
ar fii bine, dar nu cred că merge.
- Încercăm.
- Nu se poate, spuse domnul Filos care tocmai se
întorcea, nu poate rămâne nimeni fiindcă după noi vin pacienţii de la un spital
de tuberculoşi care stau 45 de minute, iar
după plecarea lor staţiunea se va desinfecta până la 10.000 de metri altitudine
timp de 5 ore. Rămâne pe săptămâna viitoare; să-mi aminteşti că poate uit. Adolf
dădu din cap a lehamite şi se apucă şi el să mănânce.
- După asta unde mergem Mişule? Întrebă Adolf
după ce îşi termină suculenta gustare; eu zic să ne întoarcem la tribunal: ne
mai spui câte ceva, mai aflăm ceva... După Raţia de Aerare, totdeaune programul
se termina şi el ştia foarte bine treaba aceasta, dar îi plăcea privirea pe
care i-o arunca domnul Filos în astfel de cazuri, şi mai ales comentariile care
o însoţeau.
- Mda, o să fii un bun avogard stimate domn;
ai mult talent pentru meseria asta, dar nu-l risipii cu mine, eşti destul de
străvehiu. Acum ne va duce naveta pe fiecare acasă şi ne vom vedea mâine la
şcoală. Hai să ne întindem pe iarba asta moale şi răcoroasă, să ne relaxăm cât
avem dreptul.
Paradisul de verdeaţă i-a acaparat rapid;
nimeni n-a mai scos o vorbă, toţi scufundându-se în reverii ancestrale. Dar
pălcerea, ca toate plăcerile, a fost scurtă: Un clopoţel a sunat - discret ca
la orice casă de odihnă - că cele 19 minute au trecut şi că trebuiau să plece.
Ca automată naveta şcolii a aterizat, i-a luat pe toţi şi i-a lăsat la casele
lor, după care a dispărut singură singurică spre misterioasele ei sarcini.
A doua zi, la ora 8,
băieţii se întâlniră din nou la şcoală, unde domnul Filos îi luă imediat în
grijă şi, fiind destinaţi artei elocinţei, naveta îi duse pe toţi la tribunal
pentru continuarea studiilor.
- Acum, stimaţi domni,
rosti domnul Filos după ce-i conduse iar în mica lor sală de clasă, fiindcă ne
aflăm în Templul Sfintei Dreptăţi, hai să organizăm cunoştinţele pe care le
aveţi despre Drept şi Justiţie şi să o luăm de la început. Cum
ieri a fost un proces cu ceva semnificaţii în această privinţă, vom începe
discuţia chiar de la el. Dumneavoastră, domnilor, datorită naşterii deosebite,
continuatori ai dinastiilor voastre de avogarzi cu drepturi la această carieră, aveţi
implicit dreptul de a cunoaşte toate dedesubturile acestei rafinate arte; tu, domnule Adolf, al câtelea vei
fi în dinastia Ciobanu?
- Al VI-lea în dinastia Popescu; Ciobanu se
numesc maşta şi taştăl meu.
- A, da! Şi tu, Gion?
- Al V-lea în dinastia Ionescu; şi la mine
Păduraru este numele maşterilor mei.
- Da! Mi-am amintit; deci tu, Adolf, vei fi al
şaselea avogard în dinastia Popescu, iar tu, Gion, al cincilea în dinastia
Ionescu. În sfârşit, voi cam cunoaşteţi îndatoririle faţă de această nobilă
artă pe care o veţi îmbrăţişa, ştiţi ceva despre ea din familie şi,
bineînţeles, din şcoală. Totuşi, datoria mea de formator al vostru este a vă face, prin cuvinte cu înţeles accesibil,
o prezentare de ansamblu pentru o imagine mai clară asupra ei. Ia spuneţi,
dumneavoastră ştiţi de când începe dreptul de proprietate asupra unui bun
oarecare?
- Imediat ce-l cumperi, răspunse Adolf
ridicând din umeri a mirare la aşa o întrebare simplă; din acel moment devii
proprietarul lui.
- Adevărat! Asta pentru că ai
fost proprietarul banilor cu care l-ai cumpărat, dar ai fost proprietarul
acelor rublari?
- Desigur! Îi am de la maşta mea.
- Ţi i-a dat ea?
- Evident!
- Nu ştiu ce e aşa de evident,
dar asta-i altceva; deci tu devii proprietarul banilor fiindcă maşta,
proprietara lor, ţi i-a dat. Cu alte cuvinte, maşta ta a fost proprietara lor
fiindcă i-a primit salariu, iar tu ai primit dreptul asupra lor prin libera ei
donaţie. După cum observaţi, şi tu şi maşta ta aţi dobândit banii şi dreptul
asupra lor prin transferuri de la unul la altul; dar primul proprietar ştiţi
cine a fost?
- Al banilor?
- Nu numai, al oricărui bun.
- Nu ştiu, e prea greu, aprecie
Adolf după o mai lungă gândire, spune tu, Mişule.
- Sigur, hai s-o luăm de la
început.
Primul bun al fiecăruia din noi
şi implicit primul său drept este Dreptul la Viaţă. Acesta se dobândeşte la naştere, când noul locuitor al lumii,
scoate primul sunet, şi ia în stăpânire spaţiul de respiraţie, de existenţă. Acestui prim sunet îi spunem
plânset, dintr-o proastă înţelegere, în fapt prin el noul locuitor al lumii strigă
spune “Am venit”! “Vreau
drepturile mele”!
Deci, juridic vorbind, acestui sunet îi putem spune ”Strigătul Născător De Drepturi”. Este
evident că aceste prime drepturi sunt Drepturi Naturale, fiind izvorâte din
natura însăşi: le-am dobândit prin naştere şi eu şi voi şi toată lumea vie o
dată cu apariţia vieţii pe pământ.
Iar mama se supune imediat
poruncii noului purtător de viaţă, fiindu-şi datoare sieşi ajutor.
Aici însă intervine ceva
deosebit: oamenii, fiindcă n-au putut înţelege că toată lumea înconjurătoare
este dinamică prin ea însăşi, au atribuit orice impuls dinamic unei voinţe
exterioare, numind-o Divinitate. Conform cu această credinţă, Divinitatea ar
coordona toate devenirile, adică toate schimbările rezultate din această
dinamică, considerând aceste drepturi ca izvorâte dintr-un Drept Divin. Noi, însă, care am înţeles această
realitate, care ştim că natura şi Divinitatea sunt identice, putem spune că
aceste drepturi sunt fireşti/divine
sau divine/fireşti, având aceeaşi
calitate. Nu vom face acum analiza mai detaliată a acestor denumiri, dar, ca să
împăcăm pe toată lumea, le vom spune drepturi fireşti, fiindcă, după cum am văzut, izvorăsc
din fire.
În
sfârşit, această primă poruncă a noului născut se adresează întâi mamei,
pretinzându-i primul ajutor, hrană, îngrijire etc., iar sunetul, prin structura
armonicelor ordonate de natură, activează instinctul matern al acesteia, care
acordă necondiţionat grija necesară copilului şi implicit speciei.
Aceste drepturi însă le au toate vietăţile, nu
numai oamenii; chiar dacă nu toate le pretind zgomotos ca aceştia, toate
vietăţile recunosc specific porunca; dacă noi nu percepem semnalele lor, nu le
“auzim”, e fiindcă sunt într-un registru inaccesibil nouă. Deci acestea sunt
drepturile tuturor fiinţelor de pe pământ, toate au drepturi la spaţii de
respirat, la existenţă.
- Dacă viaţa îşi e datoare sieşi ajutor, cum
spui, de ce se mănâncă vietăţile între ele? întrebă Adolf.
- Întâi fiindcă se înmulţesc şi nu le ajunge
mâncarea, aşa că cei mai slabi vor slăbi şi mai tare; oricum ar muri de foame.
- Lasă asta, am întrebat de ce se mânâncă
între ele, de ce mănâncă lupul iepuri, cum scrie în povestea aia.
- N-am să intru
în prea multe amănunte, nefiind o lecţie de biologie, am să spun totuşi
că într-adevăr viaţa îşi este datoare sieşi, dar nu numai la modul în care ai
înţeles tu; viaţa este un fenomen extrem de complex.
- Bine, şi? De ce se mănâncă între ei? Cum e
cu fenomenul complex, insistă Adolf.
- Domnule! Viaţa transformă energia primară, care este mişcarea internă a
materiei, într-un alt fel de mişcare; adică restructurează mişcarea primară a
materiei moarte, să zic aşa, într-una mai complexă, în mişcare vie, care este
viaţa însăşi. Energia primară însă se află deja în structuri stabile cum sunt
fier, oxigen, etc. şi le găsim amestecate în integrala piatră, or în aceste
forme ea nu mai poate fi restructurată decât cu un adaos de energie. În
concluzie, numai cu adaos de energie mişcarea moartă dobândeşte calitatea de
mişcare vie sau biomişcare.
Pe pământ însă, singura formă de energie
liberă, să zic aşa, este soarele, numai el poate difuza energia disponibilă
care să determine fenomenul vieţii. În acest caz vom conchide că toate
vietăţile de pe pământ sunt forme de organizare a energiei primare sub acţiunea
celei solare, simplificând, putem spune că toate sunt născute de soare.
Dar deşi toate sunt fiice ale soarelui, nu toate
se pot hrăni direct la “sânul mamei”, fiindcă nu ştiu să asimileze această
formă primară de hrană reprezentată de căldură, lumină şi alte radiaţii;
singurele care “ştiu” s-o consume astfel sunt plantele. Acestea captează,
restructurează şi stochează energia în ansamblul formelor proprii cât timp
trăiesc. “Cadavrele” lor conţin energia primară în alte alcătuiri, mai complexe
decât în integrala piatră şi, important, în forme asimilabile altor vietăţi.
Astfel, ierbivorele o preiau sub formă de hrană dându-i o altă structură, acestea
vor fi consumate la rândul lor de carnivore şi aşa mai departe. Deci e evident
că viaţa însăşi le-a destinat sarcini
diferite în acest proces de prelucrare a energiei primare,
iar dacă ea, viaţa, a găsit cu cale să creeze forma lup, trebuia să creeze
pentru hrana lui şi forma iepure, nu?
- Vrei să spui, Mişule, că natura, Divinitatea
a făcut întâi un lup şi ca să nu moară de foame a mai făcut repede un iepure şi
i l-a pus în faţă?
- Pornim de la realitate, dar, dacă te preocupă
astfel de priorităţi, înscrie-te şi la cursul de biologie. Deci forma de viaţă
plantă mănâncă soare, forma iepure mănâncă plante, iar forma lup mănâncă
iepuri, toate conţinând energie solară în diferite stadii de structurare, totul
fiind cât se poate de firesc. Tot
firesc este ca acestea să fie mâncate de formele viermi, bacterii şi alte
microorganisme, care vor stoarce ultimele picături din energia liberă a
soarelui şi apoi vor muri, cadavrele lor alcătuind humusul.
De fapt, scopul final al acestui proces este
ca din energia liberă a soarelui şi energia stocată în piatră să se producă
forme de viaţă, în acest fel viaţa
se salvează pe sine neţinând seamă de indivizii muritori sau forma lor, acestea
fiind numai gazde vremelnice sau trepte de organizare a energiei în procesul
multiplicării şi perpetuării ei. Astfel, viaţa depozitează energia în mulţimi
viguroase, tinzând prin ele la mereu şi la pretutindeni. Ai înţeles acum,
Adolf, cum e cu viaţa şi apărarea ei?
- Mişule, te-ai cam bâlbâit, de la tine am înţeles
doar cum se autoconservă viaţa, nu şi altceva; m-am lămurit însă singur cum e
cu solidaritatea în cadrul speciei; am înţeles că vietăţile din cadrul
aceleiaşi specii îşi recunosc strigătele şi că se ajută fiind obligate de
perpetuare.
- Remarcabil! Să revenim la lecţie. Cum am
spus, toate vietăţile au acele drepturi primare de care am vorbit, dar cum -
inevitabil - se înmulţesc, vor intra în lupta pentru existenţă, în care vor învinge cei mai puternici. Astfel, tot
viaţa şi-a impus criterii de selecţie a indivizilor, a speciilor
chiar, criterii prin care cei mai reuşiţi procesatori de energie
vieţuiesc mai mult, ceilalţi fiind “orientaţi” rapid spre reluarea ciclului.
Această luptă între indivizi şi specii, componentă firească în procesul vieţii,
s-a numit selecţie naturală.
Oamenii însă, derivate din animale de altfel,
şi-au depăşit ascendenţii, activându-şi şi alte capacităţi cu ajutorul cărora
au corelat observaţiile oferite de cele cinci simţuri, pricepând mai bine
mediul. Astfel, în procesul selecţiei naturale oamenii şi-au folosit mintea,
dobândind un avantaj incomensurabil faţă de celelalte animale. Ce zici, Adolf,
ai înţeles?
- Zi înainte şi mai vedem.
- Revenind la familie, la cea
umană, desigur, vom vedea că raţiunea a făcut ca drepturile noului născut-om să
fie mai ample, mai complexe decât la animale. În familia umană îndatoririle se
extind şi asupra tatălui, raţiunea
obligându-l şi pe acesta să contribuie alături de mamă la creşterea
copilului, iar copilului conferindu-i drepturi şi în familia în care s-a
născut. Astfel, raţiunea, mai mult decât instinctiva solidaritate a speciei,
consolidează la om conceptul de drept/datorie/drept sau datorie/drept/datorie,
cum doriţi, prin care părinţii dau copiilor ce au primit de la părinţii lor
când erau şi ei copii. În familia umană conceptul de drept nu se mai referă numai la viaţă, ci şi
la alte bunuri.
Aţi înţeles cum s-au întrupat drepturile
vitale şi materiale ale noului născut om , aţi observat că acestea sunt tot fireşti?
- Deci copilul are drept şi la căciula tatălui? întrebă
Adolf.
- Dacă îi e frig, da! răspunse
domnul Filos scurt, după care reluă. Bineînţeles
că selecţia naturală funcţionează şi la oameni, sunt ei avantajaţi de raţiune
faţă de verii lor, dar între ei sunt la fel, viaţa îi va supune aceloraşi
cerinţe ca pe toate celelalte vietăţi. Acum, însă, datorită raţiunii,
chestiunea se pune deosebit şi am să
ilustrez aceasta printr-un exemplu fictiv.
Să ne imaginăm o mare grupare de oameni, în
care oricine poate face orice oricui, fără să stârnească contrarietăţi, adică
un X mai tare poate lua căciula unui Y mai slab şi nimeni nu-i condamnă gestul,
fapta fiind normală. În acest caz, tot normal va fi ca un Z, şi mai tare, s-o
ia la rândul său lui X şi cum nimeni nu reacţionează, înseamnă că ele nu sunt
capricii, huliganisme, abuzuri, tâlhării etc., ci acte normale între oameni
liberi care, dacă pot, îşi fac unii altora ce au chef; evident, prin violenţă.
În aceste condiţii de libertate absolută, să
ne imaginăm că indivizii se află într-un şir imens cu un Y la mijloc, având în
stânga pe X cel slab şi în dreapta pe Z cel tare. Bineînţeles că la capătul din
stânga va fi cel mai slab, iar la celălalt cel mai tare. Or în această grupare,
în care ierarhizarea o face tăria fizică, instinctul de conservare îi obligă pe
toţi să-l respecte pe Z din dreapta, adică să respecte regula sau să moară.
Vedem că în acest şir domneşte legea celui mai tare, sau legea junglei, cum i se mai spune. Numai că aici cuvântul lege e greşit folosit,
fiind un viol asupra sensului său; cuvântul lege are în
el premiza convenţiei, a armoniei, ori în regula cu pricina nu e pic de
convenţie, e numai confruntarea pe loc, cu rezultat imediat. Îi vom spune deci
nu legea, ci “Regula Celui Mai Tare”, sau, prescurtat de acum încolo, regula;
şi cum tocmai despre asta vom discuta în continuare, să precizăm câteva
caracteristici ale şirului imaginat. Remarcabil în acest şir X-Y-Z este că, în
afară de cei de la extremităţi, toţi se pot considera Y-ul cu pricina, fiecare
avându-şi la stânga pe cel slab, iar la dreapta pe celălalt. S-ar părea că
oferă chiar satisfacţii, fiindcă fiecare îşi poate vărsa necazurile venite de
la “călăul personal” din dreapta pe “victima personală” din stânga.
- Cu ceva pe deasupra pentru răcorit, completă
Adolf.
- De
observat că acest dulce-amar,
această vicleană deri vată din sistem, chiar netezeşte nemulţumirile
şi-i poate da “eternitate”, continuă domnul Filos fără să-l ia în seamă. E
drept, are şi părţi bune, îi face pe indivizi să se zbată să parvină cât mai
spre dreapta, dându-le senzaţia de activi, de conectaţi, dându-le un scop în
viaţă, perfecţionându-i, adică.
- Oricum, vai de ultimul din stânga, remarcă
Gion, probabil aşa s-au născut expresiile “De Stânga” şi “De Dreapta”, indicând
pe cei slabi din stânga, care luptă pentru avansare în şir şi pe cei puternici
din dreapta, care îi tot îmbrâncesc înapoi. Poate şi fiindcă mâna stângă e mai
proastă decât dreapta, adăugă el gânditor.
- Vrei să spui că cei din stânga sunt mai
proşti decât cei din dreapta? îl întrebă Adolf.
- E, nu chiar.
- Totuşi, i-ai comparat cu mâna stângă, căreia
i-ai spus proastă.
- Am avut în vedere un vechi proverb care
spune că “Răzbunarea e arma prostului”, or cei din stânga se răzbună mereu pe
cei din dreapta.
- Nu auzisem proverbul; asta înseamnă că un
deştept zâmbeşte când ia o palmă peste gură?
- Ăă! nu-mi place sensul pe care îl dai,
interveni domnul Filos, dar exact aşa ar trebui să facă!
- Şi o face? insistă Adolf, nu cumva prostul e
prost tocmai fiindcă aşteaptă s-o încaseze în loc să dea primul? Normal,
deşteptul care a dat ce să răzbune; ciudat proverb!
- Nu, nu! Cine încasează o nedreptate, cum
spui tu, trebuie să vină imediat la noi s-o reclame, să apeleze la serviciile
noastre; noi ce păzim? Altfel murim de foame, domnilor, rosti domnul Filos; dar
să nu intrăm în amănunte, să revenim la lecţia noastră.
Deci Regula Şirului a coordonat nu numai viaţa
animalelor din turmă, haită etc., ci şi pe oameni, până când au observat că
tradiţionalul dulce-amar al şirului este periculos. Când au văzut că un
pricăjit oarecare, fără nici un pic de muşchi pe el, dar cu o minte dezvoltată
simetric, îşi putea ascuţi o piatră cu care putea elimina nişte rivali din
dreapta, s-au cam speriat. S-au speriat
şi au înţeles că Regula merge la animale fiindcă ele nu-şi pot ascuţi pietre,
la oameni însă nu, şi instantaneu au realizat că dacă nu se pun hăţuri unor
instincte întârziate, minţile cele neastâmpărate îi vor duce la mari crime,
continuă el într-un limbaj nu tocmai pedagogic. Cu alte cuvinte, au descoperit
că Regula nu poate gestiona
alianţa dintre minţile cu năravul invenţiei şi atavismele morale, şi că dacă o
vor lăsa pe ea să modereze în continuare “alianţa” dintre minte şi
instincte, specia va fi în mare pericol.
Această sinteză a fost o mare cucerire pentru
omenire. Fiind însă atât de mare, au considerat-o tot inspiraţie divină,
scăpându-le prilejul de a observa că şi-au descoperit bunul simţ, el fiind
adevăratul dar divin. Fiind însă plini de complexe au rămas în continuare
legaţi de ideea inspiraţiei divine pe care unii o tot aşteaptă, mai sublinie el
cu o strâmbătură. Grav era că tot aşteptând nişte gesturi divine, care nu
veneau mereu, ignorau bunul simţ ce-l aveau permanent asupra lor, iar prin
nefolosire riscau să şi-l atrofieze, împreună cu raţiunea care l-a generat.
Norocul omenirii a fost că mai existau şi
alţii, care îşi foloseau adevăratul dar divin, iar aceştia, înţelegând
pericolul, au strâns experienţele dobândite, aceste cutume ancestral convenite,
în nişte coduri pe care le-au încrustat în piatră, ca să nu se uite. Saltul cel
mare a fost că aceste coduri interziceau criteriul forţei în relaţiile dintre
oameni, introducând criteriul dreptului convenit, adică introducând legea.
V-aţi luminat cum e cu legea, cum e cu dreptul la viaţă
şi celelalte? întrebă domnul Filos, şi cum băieţii au clătinat capul a
“oarecum”, a continuat.
- Deci, pornind de la drepturile
vitale ale copilului, să le vedem pe cele materiale şi să începem chiar cu
pământul pe care erau primarele spaţii de vânătoare şi cules. Precum înaintaşii
lor din care derivau, şi oamenii îşi marcau teritoriile; având însă raţiune, ei
le marcau cu pietre de hotar, garduri din sârmă ghimpată sau chiar cu ziduri de
mii de kilometri, ceea ce era un mare pas spre civilizaţie. Tot cu ajutorul
raţiunii s-au perfecţionat şi metodele de încălcare a teritoriilor vecine, prin
felurite metode, culminând cu războaiele. Despre ele vom discuta în anii
următori, acum să revenim la drepturile copiilor asupra averilor materiale.
Desigur că spaţiile pe care vieţuiau le
deţineau imemorial, fiind folosite şi apărate de generaţii, ele rămânând în
stăpânirea tuturor urmaşilor. Din punctul de vedere al dreptului, trebuie
subliniat că ele au fost ocupate atunci cândva la începuturi când ele erau libere,
la dispoziţia primul venit care dobândea automat şi dreptul de a-l deţine.
Astfel, dreptul primului venit,
precum şi a urmaşilor lui asupra acestui spaţiu era natural, deci tot firesc;
de acum acestui spaţiu, fiind de fapt suprafaţă, îi voi spune Pământ.
Iată că părinţii dau copiilor pe
lângă dreptul la viaţă şi dreptul la pământul pe care au primit-o, putând spune
că oamenii obţin prin naştere, din aceeaşi sorginte firească, şi pământul
împreună cu celelalte, adică şi avere materială. Sintetizând, putem spune că
omul obţine o dată cu Dreptul la viaţă şi Dreptul la Proprietate. Acum ai
înţeles, Adolf, de ce eşti proprietarul banilor daţi de maşta ta? Aţi înţeles de ce avem
drepturi şi care le sunt fundamentele?
- Prin Divinitate trebuie să
înţelegem acel Dumnezeu despre care se vorbeşte? întrebă Adolf.
- Stimate domn, în chestii de drept
fundamental trebuie să te obişnuieşti să-l confunzi total pe Dumnezeu cu
Natura; nu poţi spune “aşa-zisul Dumnezeu”, cum nu poţi spune nici “aşa- zisa Natură”. Pe urmă Dumnezeu este numai un nume al
conceptului de Divinitate, el poate fi Allah, Manitu sau altul, potrivit cu
educaţia de acasă, aşa că, oricum s-ar numi, el reprezintă acelaşi concept. Mai
mult, orice ar crede cineva despre Divinitate, dacă ar dori s-o excludă, să
zicem, chestiunea nu s-ar modifica, ar elimina numai un nume, nu conceptul. Important să
reţineţi că fie natural, fie divin, dreptul
este tot firesc. Cred că v-aţi
lămurit, nu-i greu, nu-i aşa, Adolf?
- Da, Mişule! E cristal.
- Să intrăm mai adânc în mecanismul
formării averilor şi al deţinătorilor ei, ca domnul Adolf să fie sigur că banii
pentru îngheţată îi aparţin cu adevărat.
- Abia aştept, Mişule.
- În general, averea unei familii este
compusă din două părţi: una rămasă de la părinţi, cum am văzut şi a doua din
achiziţiile ulterioare; însă în afară de pământ, ambele sunt acumulări de muncă
şi constau în bunuri ca: adăposturi, îmbrăcăminte, terenuri, unelte, animale
domesticite etc. Deducem din aceasta că Averea
Familiei este o perpetuă acumulare de muncă ce perpetuează şi dreptul de
proprietate asupra ei.
- Deci proprietatea a apărut înaintea numelui
ei, remarcă Gion pe gânduri.
- Da,
domnule! Ea a fost dintotdeauna, dar a fost conştientizată mai târziu; de fapt
acesta este procesul cunoaşterii, noi descoperim fenomenele şi le numim în
ritmul cunoaşterii, ele există însă de când lumea. Deci ne-am lămurit cum e cu
averile şi drepturile asupra lor, conchise domnul Filos şi, fără să mai aştepte
replici, continuă.
Aţi observat cum a fost transferat dreptul de
proprietate de la o generaţie la alta; ei bine, acest prim transfer de la înaintaşi la urmaşii lor se numeşte Moştenire. Îi spune aşa fiindcă averea provine de la moşi şi strămoşi, indivizi din
lanţul biologic ascendent al familiei, şi destinată exclusiv indivizilor din
lanţul descendent al aceleiaşi familii. Din cele discutate reiese fără tăgadă
că moştenirea este un act tot firesc,
fiind derivat din aceeaşi origine
firească.
Domnul Filos făcu o pauză, oftă uşor şi
continuă:
- Păi acestea sunt noţiunile de bază ale
dreptului: dreptul de proprietate DdP şi
dreptul de transfer DdT, toate
tomurile având între coperţi numai variante ale acestor două concepte; orice
formă ar prezenta varianta, ea se reduce în ultimă instanţă la relaţia dintre
DdP şi DdT. Să terminăm însă cu cele din
familie, unde sunt câteva particularităţi importante.
Cum am spus, toţi membrii familiei, de la
părinţi la ultimul născut, beneficiau de averea familiei constând în hrană,
adăpost şi securitate, dar repartizarea lor era diferită din motive naturale,
iar sarcina repartizării nu era tocmai uşoară. Fiindcă, vă întreb eu, cine
putea hotărî repartizarea acestor beneficii, cine putea păstra echilibrul între
excesele numeroşilor şi năbădăioşilor membri ai familiei? Puteau face aceasta
alţii decât părinţii? Evident că părinţii, ei erau singurii în măsură să
hotărască în toate aceste aspecte.
Apare
acum însă un dezechilibru: ambii părinţi hotărau, dar nu la fel, fiindcă nici
ei nu erau identici; fiind structuraţi diferit atât fizic, cât şi psihic, ei nu
puteau avea aceleaşi sarcini biologice destinate de natură, de unde nici
aceleaşi capacităţi în lupta dură pentru existenţă. Astfel, bărbatul vâna, ara
etc. adică întreţinea şi mărea averea materială a familiei, iar mama năştea cât
mai mulţi copii, mărind astfel averea biologică a familiei. Altfel spus, deşi contribuţiile erau egale în valoare,
erau diferite în conţinut.
În acest caz, cu mama mereu gravidă şi
absorbită de ocupaţiile legate de naşterea
şi creşterea copiilor, contribuţia ei la acumulările de avere materială era mai mică, diminuându-i
oarecum dreptul de a hotărî în privinţa acesteia. În consecinţă, singurul
integral capabil să gestioneze interesele materiale ale familiei rămânea tatăl.
Acesta, mai independent biologic, era cel mai puternic, cel mai ferm şi
echilibrat, ceea ce l-a impus ca responsabil; în cadrul familiei averea
aparţinea tuturor, toţi aveau drepturi la ea, dar părinţii şi în special tatăl
hotărau amănuntele repartizării acestor drepturi. Cât era de dreaptă sau nu
această viziune, este altă chestiune, despre ea vom vorbi în lecţiile viitoare,
acum doar constatăm faptul şi atât.
Pe urmă, relaţiile cu vecinii au impus chiar
conceptul de stăpân şi din nou întrebarea: cine putea fi considerat de străini
stăpânul, dacă nu tatăl, patriarhul, cum va fi numit? Din aceleaşi motive tot
el hotăra şi în relaţiile cu străinii. În concluzie, el a devenit stăpânul a
toate: al bordeiului, al turmei, al locurilor de păşunat etc., iar toate
repartizările de avere erau făcute conform voinţei lui. Acestea au devenit
practici tradiţionale, cutume fireşti fiindcă
şi ele s-au întrupat tot din
primara, fireasca necesitate.
- Bun!
am înţeles, interveni Adolf, el era considerat proprietarul, stăpânul, dar
turmele nu le păştea numai el, ci fiii lui, iar turmele se înmulţeau, mărind
averea. Era drept ca el să fie considerat stăpânul bunurilor acumulate până
într-un anumit punct, dar cele acumulate împreună nu trebuiau considerate
altfel?
- Ai ceva dreptate, realităţile din sânul
familiei erau şi sunt complexe; era el stăpânul, asta nu înseamnă că ceilalţi
erau nişte deposedaţi. Într-adevăr, era stăpân, dar mai mult în relaţiile cu
alţii, care impuneau această stare, în familie poziţia nu era chiar identică.
De altfel, adeseori el moştenise averea de la părinţii lui.
- Adică el era singurul care
adusese bunuri în familie? întrebă Gion.
- Nu, desigur, erau familii în care
contribuţia mamei era mai mare, dar din momentul căsătoriei tatăl intra în
rolul de administrator, fiindcă soţia intra în rolul de mamă, aşa că el devenea
automat factorul cel mai activ în prosperitatea materială a familiei.
- Dar şi ceilalţi membri contribuiau la
prosperitatea familiei, insistă Gion.
- Lasă, mă! Bine, fie! Tatăl era cel mai cel
în familie, interveni Adolf, agasat de învârtitul în jurul cozii. Ai spus însă
mai devreme, Mişule, că prin schimbarea generaţiilor copiii intrau automat în
posesia averii, acum spui că tot părinţii hotărau, nu prea înţeleg, cum vine
chestia asta?
- În principiu era automat, în sensul că
averea nu intra în posesia străinilor, practic însă procesul era mai complex.
- Cum adică?
- Întâi că urmaşii nu intrau în posesia părţii
cuvenite decât la părăsirea familiei prin căsătorii, iar împărţirea o făceau,
cum am spus, părinţii, dar nu numai la propria apreciere, ci după nişte reguli
judecate de generaţii şi care erau strict aplicate. Aceste reguli vitale
urmăreau dăinuirea neamului, urmăreau ca familia matcă să fie permanent
puternică, dar şi cele derivate să prolifereze.
- Mă rog! Şi cum se făcea?
- Uşurel, mai e un pas. După moartea tatălui,
rolul de cap de familie şi stăpân îi revenea băiatului celui mai mare, care
prelua responsabilităţile familiei.
- Adică lua el tot? se miră Adolf.
- Vi se pare nedrept? întrebă domnul Filos
privind figurile mirate ale băieţilor, ei bine, şi aici intervine acel firesc
care a călăuzit viaţa, familia şi societatea. Cui altcuiva puteau reveni responsabilităţile, dacă nu tot celui mai
puternic? Mamei nu, am discutat de ce, dar nici fraţilor, fiindcă unii puteau
fi chiar minori. Cu alte cuvinte, exista o alternativă viabilă la responsabilităţile familiei în
condiţiile de atunci? Astăzi, aflaţi în confortabila securitate a legii, putem
gândi altfel, atunci însă primul bărbat născut deţinea cea mai multă forţă şi
experienţă şi lui îi revenea sarcina supravieţuirii familiei. Consecinţa a fost
că dreptul tatălui de a fi stăpân pe averea familiei i-a revenit celui mai
mare, singurul capabil să ducă mai departe această sarcină vitală.
- Deci nu le revenea la toţi, rosti Gion pe
gânduri.
- Nu, şi, evident, din pricina vârstelor.
- Bine, dar
până la urmă fraţii mai mici se alegeau cu ceva?
- La prima vedere nu prea, cel mai adesea ei
urmau să-şi agonisească singuri o avere, rămânând pe lângă familie ca nişte
auxiliari, procedeul având ca scop ca mare parte din avere să rămână în familia
de bază, să fie mereu puternică. Consecinţa a fost că averile, pământurile,
transmise din tată în fiu şi din moşi strămoşi, au rămas în familia de bază,
devenind moşiile de mai târziu.
- Din tată în fiu şi totdeauna celui mai mare?
reveni Gion, iar după moartea marelui moderator, marele frăţior prelua grija
celorlalţi?
- Cam aşa ceva!
- Halal împărţeală! o trânti şi Adolf, dacă
ceilalţi fraţi rămâneau la bunăvoinţa
frăţiorului cu palma cea mai grea, ne cam închipuim cum au trăit. Aceasta tot
de inspiraţie divină să fi fost?!
Uşor derutat, domnul Filos ridică un deget ca
şi când ar fi vrut să spună un adevăr de marmură, dar cum inspiraţia întârzia,
recurse la vechiul truc al dascălului prins la colţ:
- Domnilor, să le luăm uşor, voi vreţi să
înghiţiţi toată ştiinţa dreptului într-o singură lecţie?
- Nu, nu,
insistă totuşi Gion, aici însă se încheagă un tablou interesant. Dacă la
începuturi erau pe tot pământul, să zicem, 100 de famili, înseamnă că tot
atâtea erau şi moşiile, nu? Conform principiului
unei singure moşteniri şi a unui singur moştenitor, evident că tot atâtea şi
rămâneau. În atare situaţie fraţii cei mari au devenit marii bogătaşi de mai
târziu, chiar regii şi împăraţii lumii, iar familiile sate, judeţe, ţări. Aş
greşi dacă aş crede că fraţii cei săraci deveneau supuşii, adică acea populaţie
fără mijloace şi fără drepturi?
- Cred că ai făcut o sinteză interesantă, deşi
cam rigidă; vezi bine că pe lume există o mulţime de state, sate, proprietăţi;
or mulţimea lor este chiar dovada permanentei divizări a imperiilor, regatelor
şi moşiilor pe care le incriminezi; unde e suta de moşii pe care o reclami?
- O sută a fost un exemplu, mă gândeam dacă
tot firescul, pe care de altfel nu-l contest, a hotărât ca cei o sută să deţină
totul, iar ceilalţi nimic.
Domnul Filos se pregătea să răspundă, dar,
începând prin ridicarea umerilor, Adolf i-o luă înainte:
- Cred că Divinitatea a avut dreptate când a
desemnat pe tatăl proprietarul bunurilor familiei, dar, în cazul moştenirii de către unul singur, înţelepciunea ei de cristal a
cam dat un rateu.
- Observaţiile voastre sunt interesante, dar
realitatea e un pic mai elastică, să nu ne pripim. Am vorbit până acum numai
despre băieţi, dar şi fetele trebuie luate în atenţie, căci şi ele erau părtaşe
la împărţeală, ba mai ales ele n-au fost lăsate la cheremul fratelui mai mare.
Şi cum majoritatea se măritau în timpul vieţii tatălui, acesta avea grijă să
fie asigurate dotele cu care le înzestrau, nimeni nu se atingea de ele de teama
blestemului părintesc. Şi aceasta din aceeaşi grijă pentru longevitatea şi
puterea neamului: fetele fiind viitoarele mame, viitoarele nuclee de familii
înrudite, erau tot garanţii ale longevităţii neamului. Pe urmă se ştie că taţii
aveau şi au o afecţiune în plus pentru fiice, aşa cum au mamele pentru fii.
- Cum adică se ştie? Eu nu ştiu, interveni
Adolf.
- Mă rog, aşa se spune; urmăreşte-mă cu
atenţie! Deci întâi fetelor li se acorda o
parte din avere şi numai restul rămânea, dota fiind apreciată de capul
familiei ca bază pentru viitoarea familie. Văzând şi această latură a
împărţelii, am putea să spunem că are vicii şi să-i deplângem pe fraţii cei
dezmoşteniţi, dar şi aici e marea înţelepciune: Cu cine se măritau fetele în comunitate,
nu cu băieţii cei dezmoşteniţi din familiile vecine, nişte rude mai mult sau
mai puţin depărtate? Or în acest fel nu participau şi ei la împărţeală, puţin
mai întortocheat?
- Ba da! Jos pălăria! exclamă Adolf.
- Aşa e, domnule, căci acest mod de
repartizare a diluat rateul de care vorbeai, a divizat permanent averile şi a
netezit discrepanţele dintre ele. Vedeţi ceva de contestat în acest mod de
repartizare? întrebă domnul Filos. Acest mod de repartizare a mai făcut ceva important: a ameliorat moravurile.
Şi cum băieţii îl priveau nedumeriţi, reluă:
- Păi acum domnişoarele nu mai puteau fi
pândite, prinse, duse în peştera personală a domnului şi convinse să-i facă
copii; acest nărav a fost desfiinţat tocmai de condiţiile de distribuire a
averii. Acum fetele se căsătoreau cu dotă, nu se mai răpeau, ca odinioară, acum
intervenea o convenţie în care şi ele aveau un cuvânt de spus; de acum
domnişoarele trebuiau cucerite şi prin maniere, nu numai altfel. Astfel a
apărut “Cavalerismul”.
- N-am auzit până acum, e vorba despre chestia
aia istorică? întrebă Adolf.
- Sintetizat, am putea spune că e o
mentalitate, un cod de comportare a acelor epoci; în codurile cavalereşti,
băiatul trebuia să se arate în continuare viteaz, dar mai trebuia să se arate
şi bine crescut; viteaz să-şi apere agoniseala, manierat să-şi cucerească
iubita. Cu alte cuvinte, să arate că s-a mai domesticit, că a devenit mai
casnic.
- Mda, interesant, remarcă Adolf.
- Între noi fie vorba, dovezile de vitejie se obţineau tot în
confruntări cu rivalii ce trebuiau eliminaţi, cavalerismul fiind doar forma mai
rafinată a vechii lupte dintre masculi. Cât despre manierism, acesta impunea
nişte baremuri care-l obligau să mai lase apucăturile, să mai privească şi în
ochii fetei. De fapt, erau înclinaţii fireşti pe care omul le deţinea în
bagajul lui genetic, numai că lupta aspră pentru existenţă le astupase; acum
ele se impuneau prin aceste norme ce s-au numit coduri morale, născând
MORALITATEA.
Cavalerismul însă a impus baremuri şi în
educaţia fetelor; numai că regulile fiind concepute de bărbaţii care voiau
soţii cât mai cuminţi şi cât mai pure,
aceste “coduri feminine” au transformat fetele în vietăţi de seră,
eliminându-le aproape din realitate. Complementar, puritanismul excesiv i-a
împins şi pe băieţi în nefiresc, făcând prin falsa educaţie ca tinerii
castelani să-şi descopere reciproc după căsătorie laturi surprinzătoare în
moralitate. Totuşi, partea bună în această vânătoare de dote a fost că a
netezit moravurile şi nu numai la cei călare pe cai sau măgari, ci şi la cei cu
preferinţa mersului pe jos, ceea ce a fost un mare câştig pentru civilizaţie.
Revenind la chestiunea noastră, putem spune că
primul mod firesc de transfer a fost
moştenirea. Societatea însă nu putea rămâne la atât, complexitatea ei a
creat şi alte forme de transfer.
Am presupus că la început a fost o singură
familie, care înmulţindu-se s-a mărit, membrii ei au întemeiat alte familii
care s-au mărit şi ele şi au tot migrat în spaţiul înconjurător, până au umplut
pământul, iar urmaşii au practicat ocupaţiile părinţilor, culesul şi
vânătoarea, mult timp. Dar noile patrii, pe alte latitudini şi longitudini,
le-au oferit condiţii să-şi mai schimbe ocupaţia şi au devenit pescari,
agricultori etc., diversificând natura
produselor. Şi fiindcă diversitatea era atrăgătoare, s-a impus şi schimbul de
produse, apărând un alt mod de transfer al proprietăţii: prin învoială. La început, schimbul de
produse, în natură cum se zicea, se făcea prin directă învoială sau târguială,
se desfăşura în locuri şi date stabilite numite târguri şi zile de târg, unde
se adunau cu produsele lor. Bineînţeles că aceste schimburi s-au multiplicat cu
timpul şi fiind inspirate din tradiţia schimbului mărunt din vechime, prin co-participare
liberă, s-au numit comerţ sau NEGOŢ, de la negociere.
Cred că nu e nevoie să mai adaug că dreptul
asupra bunurilor dobândite prin aceast fel de învoială erau tot fireşti şi că DdP astfel obţinut era tot legal.
Apoi, fiindcă băieţii n-au reacţionat, a
continuat.
- Important este că negoţul, ocupaţie foarte
diferită de cele tradiţionale, a devenit o îndeletnicire nu numai aducătoare de
venituri, ci generatoare de foarte mari averi. Aici însă intervin nişte
parametri particulari de care trebuie ţinută
seama şi pe care îi veţi găsi în manualul “Îmbogăţirea”; totuşi, putem spune
că, respectând nişte condiţii obligatorii, şi averea rezultată din comerţ a fost tot firească.
Recapitulând, am văzut câteva moduri
fundamentale prin care se obţine avere, adică DdP şi implicit DdT, acestea sunt
prin muncă proprie, moştenire, schimb cu
învoială şi comerţ, prin ele rezultând numai avere firească. Acum putem
spune că modul de a înmulţi averea prin munca familiei şi de a o transmite
urmaşilor prin moştenire era singurul în măsură să menţină armonia în familie,
dar şi civilizaţia în lumea creată de aceste familii.
- Nu ştiu ce e aşa de evident,
dar asta-i altceva; deci tu devii proprietarul banilor fiindcă maşta,
proprietara lor, ţi i-a dat. Cu alte cuvinte, maşta ta a fost proprietara lor
fiindcă i-a primit salariu, iar tu ai primit dreptul asupra lor prin libera ei
donaţie. După cum observaţi, şi tu şi maşta ta aţi dobândit banii şi dreptul
asupra lor prin transferuri de la unul la altul; dar primul proprietar ştiţi
cine a fost?
- Al banilor?
- Nu numai, al oricărui bun.
- Nu ştiu, e prea greu, aprecie
Adolf după o mai lungă gândire, spune tu, Mişule.
- Sigur, hai s-o luăm de la
început.
Primul bun al fiecăruia din noi
şi implicit primul său drept este Dreptul
la Viaţă. Acesta se dobândeşte la naştere, când noul locuitor al lumii îşi ia
în stăpânire spaţiul de respiraţie,
de existenţă prin primul plânset. Dar acestui prim sunet îi spunem plânset
dintr-o proastă înţelegere: de fapt prin el noul locuitor al lumii strigă spune
“Am venit”! “Vreau
drepturile mele”!
Deci, juridic vorbind, acestui sunet îi putem spune ”Strigătul
Născător De Drepturi”. Este evident că aceste prime drepturi sunt Drepturi Naturale, fiind izvorâte din
natura însăşi, le-am dobândit prin naştere şi eu şi voi şi toată lumea vie
o dată cu apariţia vieţii pe pământ.
Şi domnul Filos îi tot dădea înainte cu
drepturile de proprietate, cu drepturile de transfer şi altele, dar băieţii
nu-i mai urmăreau sporovăiala; s-au lăsat în gândurile lor, care erau departe
de spunsele lui. Domnul Filos a văzu lipsa de interes şi a lăsat-o şi el mai moale; a bătut
totuşi cu sticluţa de apă temperantă în masă ca să le readucă atenţia şi s-a limitat
la concluzii.
- De fapt, prin această introducere şi cu
aceste exemple, am vrut să vedeţi cum a luat naştere proprietatea, cine avea
drept la ea şi cine o putea înstrăina. V-am arătat cum se confundă firescul cu legea şi închei spundu-vă că
această justă confuzie se numeşte Justiţie. Ei bine, acum înţelegeţi de ce
numai justiţia trebuie să reglementeaze totul, de la spaţiul de respirat al
noului născut până la parcelele de pe
Saturn? V-aţi lămurit cum e cu firescul, legea şi justiţia? Aveţi întrebări?
- Lasă, Mişule, mai târziu.
- Bine! Atunci aflaţi că regulile primare n-au
pierit, oamenii luptându-se în continuare să-şi păstreze locul destinat de
soartă, de Divinitate, diferenţa fiind că de acum locul nu-l mai hotăra doar forţa
fizică, ci averea, iar aceasta nu mai era apărată cu gheare şi colţi, ci de
lege. Altfel spus, se interzicea particularilor cu muşchi să mai facă schimburi
necivilizate de gesturi, operaţia revenindu-i exclusiv justiţiei. De acum,
toate diferendele şi mai ales transferul averilor se faceau numai sub
supravegherea legii, adică a noastră. Noi, oameni ai justiţiei fiind, avem
datoria să apărăm din toate puterile legile şi averile acumulate corect. Aţi
înţeles acum cine suntem noi?
Băieţii păreau a nu fi pătruns adâncimea
concluziei, ceea ce l-a făcut pe domnul Filos să-şi răsfrângă nemulţumit
buzele, parcă a dispreţ, aşa că replica l-a cam surprins.
- Bine, am înţeles că nu se mai făceau
transferuri de avere cu forţa, interveni Gion, totuşi averile erau strânse prin
vechile metode; în acest caz nu erau considerate acumulări abuzive, nu era necesară o reevaluare a vechilor
acumulări?
- Nu! Se presupune că tot Divinitatea a
acţionat şi la acele acumulări, chiar înainte ca oamenii să conştientizeze
spiritul ei. Asta înseamnă că şi acele acumulări au fost făcute tot cu vrerea
Divinităţii.
- În acest caz, metoda abuzului a fost dată
tot de Divinitate, exclamă amuzat Adolf.
- Am putea spune că aşa a fost atunci la
începuturi, dar după întronarea legii au
devenit ilegale. Sigur că au fost şi abuzuri, furturi, ucideri etc., dar de
acum existau legi care coordonau societatea; prin ele se pedepseau fărădelegile
şi se menţineau societatea, cea mai mare cucerire a raţiunii. Orice revendicare
trebuia făcută prin lege, spuse el apăsat. O revenire la forţă însemna o
revenire la primitivism, o negare a civilizaţiei. Trecutul cu abuzurile
inerente, trebue considerat un tribut plătit de societate.
- Plătit cui? întrebă Adolf.
- Plătit civilizaţiei.
- Mă
rog! Şi cum se vaită societatea dacă e iar abuzată ? întrabă el insinuant.
Domnul Filos îl privi numai în treacăt şi nu-i
răspunse.
- Pentru că, continuă el, primitiva selecţie
naturală, bazată pe brutala forţă, era depăşită în cazul oamenilor; când
capacităţi intelectuale puteau face ca ghearele să devină nucleare, neutronice,
ecologice etc., acest tip de selecţie devenea extrem de periculos nu mai putea
fi permis. Acest imperativ nu trebuie uitat cum nu uiţi să respiri.
- Am înţeles! interveni Gion, dar mi se pare
periculoasă continuarea ierarhizării oamenilor după avere, chiar şi fără regula
celui mai tare, e vicioasă. Eu cred că oamenii, posesori de judecată, ar trebui
să se ierarhizeze după mărimea minţii, nu a forţei, ca în lumea animală; şi nici
a averii, de vreme ce sunt oameni. Ar trebuii să se selecteze şi ierarhize şi
după kilogramele de minte, să zicem aşa.
- Ai putea deveni un bun avogard, Gion, dar
asta mai târziu, acum trebuie să mai înveţi. Într-adevăr, civilizaţia noastră
este materială, dar şi spirituală, ea este un dualism cu vicii desigur, dar şi
cu virtuţi. E drept că mărimea averii te aşează în ierarhie, dar pentru
obţinerea ei n-ai avut nevoie şi de minte?
- Bine, bine, dar o ierharizare pur
spirituală, specifică omului care gândeşte, nu există?
- Nu înţelegi că acumularea materială este la
om rezultatul mai ales al surselor spirituale; de fapt el nici nu mai foloseşte
ghearele, dinţii sau muşchii; poate altceva, dar nu despre asta e vorba.
- În acest caz, spiritul nu este altceva decât
o armă mai ascuţită pusă în slujba muşchilor, insistă Gion.
- Şi ce ai vrea să fie?
- Nu ştiu, dar parcă ar trebui să fie altfel.
Pe urmă nu prea văd deosebirea cea fundamentală dintre om şi animal. Ne-ai spus
că vegetalele se hrănesc cu soare, că sunt devorate de ierbivore, care la
rândul lor sunt mâncate de carnivore. Deci pentru supravieţuire plantele au
marea proliferare, iepurii au fuga, lupii colţii, iar oamenii le au pe toate,
dar şi spirit. Întreb eu: folosesc ei acest spirit şi la altceva decât la
înhăţat şi eliminat rivali?
- Băiete, acumularea spirituală nu poate fi
măsurată, ea nu are unităţi de măsură, nu are valoare în sine; ea este
valoroasă numai în serviciul celeilalte. Spiritul se poate măsura numai prin
avere materială acumulată.
- Adică să adune cât mai mulţi rublari, să
obţină locuri cât mai înalte în ierarhie şi să deţină amante/amanţi cât mai
variaţi.
- Cu alte cuvinte, se amestecă şi Adolf,
mintea nu-i bună decât să inventeze metode sofisticate de a acapara avere. Şi
nu că i-ar ţine de foame, ci numai aşa, model pentru snobi şi snoabe. Deci nu
foamea organică îl împinge pe om la toate cele ci un fel de foame orgoliană. La
urma urmei, cât mănâncă un om pe zi? continuă el râzând, sau până unde îl poate
împinge pe om orgoliul? Îmi închipui că dacă se lasă acumulările astea în grija
orgoliului, într-o zi unul va deţine tot, iar ceilalţi vor fi clienţii bucătăriei
lui. Şi asta numai aşa, ca să se dea mare şi să-i umilească pe ceilalţi.
- Poate nu chiar până acolo, dar
precis muritorii de foame se vor înmulţi, adăugă Gion, şi-n acest caz e clar că
acumulările orgolioase sunt vicioase. Să fie raţiunea un viciu? se întrebă
Gion. La urma urmei care îi sunt sunt virtuţile, întrebă el pe domnul Filos? De fapt ne-ai
rămas dator cu o explicaţie, domnule Mişu: nu ne-ai spus cum s-a format marea
mulţime a săracilor, permanenţii revendicatori; nu cumva cauza se află în acest
viciu? În această foame orgoliană, vorba lui Adolf?
- Cam pe aproape, dar nu numai; omul e un
ansamblu curios: e când aşa, când aşa, azi e albă, mâine neagră, dar asta nu
înseamnă că unii sunt total albi, iar ceilalţi total negri. Ştim puţin din
infinitul cunoaşterii, din infinitul materiei vii, care…
- N-o mai bălăci, Mişule! Bineînţeles că aici
e baza relelor, foamea orgoliană îi împinge la îmbogăţirea stupidă şi până la
urmă periculoasă. Periculoasă din moment ce totul e limitat şi nimic n-ar
ajunge să potolească tuturor această foame stupidă. Implicarea raţiunii în
satisfacerea orgoliului, e viciul!
- Vrei să spui că orgoliul este un viciu?
întrebă domnul Filos.
- Nu tot, ci numai partea vicioasă.
- Şi cum o recunoşti pe una de cealaltă?
- Eu întreb, Mişule, tu eşti dator să-mi
răspunzi.
- Şi eu cred la fel, interveni Gion. Sper însă
ca viciul să nu inunde întreaga minte, că această smintire se poate opri cumva.
- Trebuie să se oprească! Dacă ceilalţi mor de
foame, cum se vor mai aduna averile şi în faţa cui să se mai etaleze? râse în
continuare Adolf. Păi aşa se explică mulţimea săracilor, nu-i aşa, domnule
Mişu? Inegala împărţire duce, prin raţia proporţională de acumulare, la
decalaje şi mai mari: bogaţii fiind puţini, rămân cam tot atâţia, dar le
creştea bogăţia. La săraci e invers: ei se înmulţesc continuu, dar averea nu: la
ei se pulverizează continu. Ştiţi zicala: “se înmulţesc ca săracii”.
- Staţi! Nu vă ambalaţi, când vorbiţi de
bogaţi şi săraci vă gândiţi numai la extreme, dar ei sunt repartizaţi într-un
lung şir în care fiecare e şi bogat şi sărac: bogat în raport cu unii şi sărac
cu alţii. Pe urmă, în afară de naufragiaţi, nu cred că se moare cu adevărat de
foame, aşa că şi revendicările sunt tot orgoliene, ca să-l cităm pe maestru,
spuse Domnul Filoes înclinându-se ironic spre Adolf, fiecare revendicator
visează un palat de aur. Deci tot foamea lui Adolf îi împinge la proteste,
conchise el închizând un ochi.
- Un moment, Mişule! Vrei să spui că
revendicările sunt vicioase?
- Vreau să spun că realitatea este aceasta
care e şi nu prea ştim cum ar trebui să fie alta, şi nu ştiu nici dacă am fi noi
capabili s-o construim. Din moment ce e un singur post de preşedinte mondial şi
câteva miliarde de pretendenţi, e normal ca aceştia să-l, mă rog, să-i ia locul.
- Nu, domnule Mişu, nu despre aceasta e vorba,
ci de faptul că raţiunea se cântăreşte după un criteriu jalnic, vicios, că
potrivit lui toţi se îmbrâncesc să fie moţ în vârf, ca să fii “cel mai cel”; şi
desigur pentru că acolo averea se poate mări mai uşor. Situaţia însă impune în subsidiar că ceilalţi îi sunt inferiori şi pot
fi trataţi cu dispreţ; or acest mărunt şi părintesc dispreţ poate fi exact
detonatorul orgoliului celorlalţi.
- Am auzit că în rai e altfel, interveni domnul
Filos cu voce joasă privindu-i ironic,
dar încă o dată, răbdare; nu trebuie să înghiţiţi totul într-o zi. Ceea ce
trebuie să reţineţi şi să aveţi permanent în minte este că Legea trebuie
respectată de toţi, cu orice preţ şi că noi, avogarzii, suntem cei mai
neînduplecaţi păzitori ai ei, decretă el. Mai adaug că regula celui mai tare a
dăinuit mult timp, până când Legea s-a impus.
Dar aceste aspecte le vom discuta în alţi ani
de studiu, acum luăm o pauză de treizeci de minute; nu mai repet că nu trebuie
să părăsiţi clădirea, mergeţi la bufet şi atât.
După aceste spuse, domnul Filos ieşi din sală
şi din clădire, pierzându-se în vâltoarea străzii cu o destinaţie doar de el
ştiută. Băieţii, uşuraţi şi bucuroşi, plecară şi ei valvârtej la bufet să
mănânce o îngheţată.
- Ce zici de toate astea? întrebă Gion.
- Interesant, dar dumnealui cam bate câmpii.
- Da, o cam întoarce, când face pe prostul,
când mârâie.
- Da’ ia lasă-l! Hai să vedem de ale noastre;
eu am adunat ceva bani, tu ai făcut rost de ceva?
- Mă descurc, nu asta e problema.
- Da’ care? Văd că te cam codeşti; spune-mi,
ţi-e frică? Nu vrei? Dacă n-ai curaj, spune-mi, văd eu ce fac… şi băieţii s-au
adâncit în misterioasa lor convorbire care, deşi se ducea cu voce joasă, era
subliniată de gesturi energice. Părea că un tainic proiect îi electriza, uneori
se aprobau, alteori nu, se contraziceau uitând de lume, de domnul Filos, de
toate.
Pauza a trecut repede, băieţii,
cufundaţi în discuţiile lor, nici n-au
observat când s-au pomenit cu domnul Filos lângă ei.
- A şi trecut? întrebă cam iritat
Adolf; Mişule, tu eşti şi cam filosof, am văzut eu, ia spune, de ce răul ţine
mereu mai mult decât binele?
- Lasă asta, spuse domnul Filos, haideţi în
clasa noastră, mai avem ceva timp şi nu vreau să-l pierdem; avem un subiect
interesant, chiar fascinant, o să vă placă, să vedeţi.
Se sculară greu, ca încărcaţi cu
plumb şi cu chiu, cu vai au ajuns în sala lor; după ce s-au aşezat în bănci,
domnul Filos a început imediat expunerea promisă.
- Aţi văzut cum e cu începuturile
justiţiei, acum putem conchide că dreptul de proprietate nu este un parametru
oarecare al societăţii, ci însăşi baza ei şi sper să vă fi convins că
civilizaţia noastră nu este posibilă fără respectarea acestui fundament. Aţi mai
văzut că violenţa a fost începutul organizării, că prin ea s-a stabilit baza
organizării în străfundurile existenţei, de asemenea, aţi mai văzut că acest
mod continuă să coordoneze viaţa la animale.
Din nenorocire, însă, după cum
aţi remarcat, oamenii nu au devenit de tot neutri la ispita violenţei şi cum
noi avem în vedere viaţa oamenilor, ne vom concentra asupra acesteia. În
sfârşit, v-am făcut această introducere ca să înţelegeţi rosturile justiţiei în
general, dar şi procesul Romanov vs. Primăria Moscovei care tocmai s-a derulat
şi la care, pare-mi-se, nu aţi participat. Băieţii au plecat privirea
preocupaţi de luciul băncilor, doar Adolf a spus în gând: “Nici tu, băi
cocostârc”, făcând aluzie la alura lungă şi slabă a domnului Filos.
- De aceea vom discuta acum câte ceva despre
acest proces; domnul avogard Costel Macarov n-a vrut să răspundă la întrebarea
doamnei Păduraru, fiind un mare secret; dumnealui a spus doar că diferendul e
foarte vechi şi nimeni n-ar mai şti când a apărut. Aflaţi că se ştie foarte
bine când s-au petrecut faptele, cum şi de ce, iar în calitate de viitori
avogarzi trebuie să cunoaşteţi şi părţile discrete ale acestui caz, el fiind
centrul de gravitaţie a câtorva generaţii de avogarzi din ultimele secole;
ascultaţi, e interesant.
Acum câteva sute de ani, exasperată de
sărăcie, o parte din omenire s-a revoltat din dorinţa firească de a scăpa de
ea. Se zice că - deşi atacul nu era premieră şi nici tocmai spontan nu era, dacă
ţinem seama de îndelungile frământări şi contestări -, omenirea ar fi fost
zăpăcită şi de nişte planete aliniate periculos.
- Probabil contestările porneau de la fraţii
nedreptăţiţi la împărţirea moştenirii, remarcă vesel Adolf.
- Oarecum da, erau urmaşii celor rămaşi la
bunăvoinţa fratelui moştenitor.
- Poate atunci a şi apărut zicala “frate,
frate, dar brânza-i pe bani”, continuă el.
- Poate, concesă domnul Filos. Cum aţi
observat chiar voi, tradiţia moştenirii a avut virtuţi şi vicii, virtuţile au
fost nucleele în jurul cărora s-a cristalizat societatea civilizată, iar
viciile au generat sărăcia şi forţele care
au atacat-o din toate părţile.
- Poate n-a greşit fratele cel mare când şi-a
pus fraţiorii la muncă, dar a greşit când le-a apreciat munca după bătăturile
din palmele lui, nu ale lor, continuă Adolf.
- Cam aşa e şi, cât s-au simţit fraţi,
situaţia a mai fost cum a mai fost, dar după câteva descendenţe, când n-a mai
rămas nimic din vechile legături de odinioară, relaţiile s-au schimbat abrupt,
datorită diferenţei de şanse dintre ei. Şi cu timpul prăpastia se lărgea şi
datorită raţiei diferite de acumulare,
evident proporţională cu averea deţinută; la cei ce aveau, ea creştea
continuu în timp, la cei cu mai nimic rămânea la fel. Cred însă era şi datorită
acelei ciudate foame, descoperită de genialul Adolf, sublinie domnul Filos cu o
uşoară grimasă, astfel istoria s-a umplut cu încălcările drepturilor celor
slabi, cu abuzurile scandaloase ale celor bogaţi şi puternici împotriva
celorlalţi. Ce mai, în consecinţă, unii au devenit nemăsurat de bogaţi, iar
ceilalţi o gloată flămândă, dezorientată şi, cum a observat unul din voi,
periculoasă. Cu timpul, nu numai diferenţele materiale au devenit
insuportabile, ci şi cele de moralitate; cu cât urcai în ierarhie, cu atât
aceasta scădea, respectul pentru lege era din ce în ce mai mic şi doar pentru
vitrină. În spate se practicau fără pic de jenă cele mai josnice fărădelegi,
cei puternici flirtau cu legalitatea sau ilegalitatea, după interes, concubinaj
care aduceau tare mult cu regulile lumii primitive.
Sigur că aceste condiţii au coagulat
nemulţumirile flămânzilor şi i-au unit în Organizaţii, Fundaţii, Ordine mai
discrete sau mai secrete, unde geniali conducători ai clasei muncitoare le-au
fundamentat ştiinţific. Şi fiindcă făceau treaba gratuit, din iubire pentru
ceilalţi, din milă adică, aceşti mari conducători ai năpăstuiţilor s-au numit „Milişti”,
iar mişcarea s-a numit chiar „Milistă”.
Şi de aici începe marea eroare: în judecăţile
acestor geniali, vinovată de toate relele din lume ar fi fost proprietatea
privată, ea ar fii născut toate viciilor; şi pornind de la această credinţă,
miliştii au organizat şi transformat mârâitele nemulţumiri în proteste,
răscoale şi revoluţii, toate îndreptate împotriva proprietăţii, dar să nu
anticipăm.
Sigur că starea reală a năpăstuiţilor explica -
atenţie, spun explica, nu justifica - revolta, numai că se pornea de la o gravă
eroare, nu dreptul de proprietate, nu
averea i-a adus pe săraci în starea exasperării, ci viciile acumulării, adică
modul cum a fost obţinută averea. La urma urmei, nelegiuirile sunt comise de
oameni, nu de proprietate şi nici de
mărimea ei.
- Aşa e, Mişule! Hoţul e
omul, nu şperaclul, interveni Adolf.
- Aşa e, domnule! Or, în loc să se condamne
oamenii, cauza nelegiurilor, şi să le îndrepte pe acestea cu ajutorul
justiţiei, ei incitau la violenţă, ceea ce evident, era tot o nelegiuire.
- Ce să faci, planete păcătoase! se lamentă
Adolf ironic.
- De remarcat că miliştii, când atacau
inegalităţile prin dreptul la proprietatea firească, atacau chiar imparţialitatea
Divinităţii care îi dăduse naştere; atacau principiile binelui şi răului, iar
unii mai radicali contestau chiar Divinitatea. În acest fel, tabăra milistă s-a
îmbogăţit cu o nouă recoltă de genii, care spuneau că spiritul binelui este de
fapt în rău şi cel al răului, în bine. “Cum poate Divinitatea să facă pe unii
dintre copiii ei sclavi, iar pe ceilalţi stăpânii lor, dacă se pretinde mamă a
tuturor!” strigau aceştia prin mulţime. Ei bine, acest strigăt a prins la gloata
flămândă şi dezorientată; a lovit dreptul divin, de fapt dreptul firesc, ceea
ce a măcinat credinţele, criteriile civilizaţiei, de fapt temeliile
societăţii.
- Totuşi, cred că miliştii aveau dreptate,
interveni Adolf.
- Într-adevăr, aveau dreptate, concesă domnul
Filos, dar paradoxal, se învârteau într-un cerc vicios, deoarce chiar revendicările
lor încălcau legea.
- Ia precizează viciul, interveni şi Gion.
- Ai răbdare şi vei afla! Vrei să înghiţi
totul dintr-o dată? preluă insinuant Adolf.
- Da, da, aveţi răbdare, aprobă domnul Filos
gânditor, chestiunea este delicată; tot din pripeală istoria s-a umplut cu
confruntări încâlcite fiindcă şi revendicările au fost aşa. Aceste confruntări
au fost numai aparent salturi sociale, în realitate
au fost doar exterminarea a unor
elite şi înlocuirea lor cu altele mai noi. De fapt nici nu se puteau rezolva
ceva, din moment ce nu se ştia ce trebuie făcut, aşa încât confruntările au rămas
simple repere istorice.
În sfârşit, nu voi face o enumerare a
confruntărilor, fiind multe; mă voi referi la cea declanşată în 1918 - de unde
începe şi necazul lui Ngono Romanov -, proces de care ne ocupăm. Atunci,
îmbătaţi de nişte speranţe de dreptate colectivă, oamenii, conduşi de milişti
au atacat dreptul la proprietate şi ierharhizarea pe principiul ei. Trec peste
faptul că atunci, pe lângă elitele vizate, s-au omorât şi milioane de oameni,
care n-aveau nimic comun cu cacealmaua.
Subliniez însă că aceşti activişti ai binelui atacau dreptul firesc la
proprietate, la acumulare de rezerve, de fapt substanţa securităţii sociale, a
securităţii fiinţei omeneşti. În sfârşit, atunci s-au luat cu forţa averi de la
cei ce le aveau de drept şi s-au dat altora fără nici un drept, şi totul în
vederea unor presupuse reparaţii sociale.
Mai
mult chiar, un mare geniu al timpului, Waxis Ţzvaiştain, doctor în ştiinţe
juridice şi economice, chiar a fundamentat ştiinţific schimbarea. După
îndelungi cercetări şi măsurători pe subiecţi vii, domnia sa a observat că
dreptul clasic poate deveni elastic într-o orânduire potrivită; adică se poate
propaga diferit în medii diferite. Astfel a fundamentat Teoria Situaţională a
Dreptului, Teoria Relativităţii Dreptului; Drept care tinde către infinit în
unele medii şi către zero în altele.
A fost o mare bucurie; descoperirea a fost
salutată cu entuziasm în rândul iniţiaţilor; descoperitorul a fost sărbătorit
şi premiat pe măsură. Ba unii mai clarvăzători au propus să se înceapă
numărarea anilor din acel moment, considerând evenimentul ca pe o nouă facere a
lumii.
- Hm, hm, drept elastic?! reflectă vocal Gion,
mă rog; când mare şi când mic?
- Nu intrăm în amănunte; acum vă prezint numai tabloul general; îl vom umple cu
amănunte pe parcursul anului. Oricum, aflaţi că această teorie a coordonat
viaţa unei jumătăţi de omenire mult timp, şi poate ar mai funcţiona, dacă nu
s-ar fi întâmplat ce s-a întâmplat. Dar să revenim; noi avogarzii, ca oameni ai legii, trebuie să
spunem deschis că aceste fapte au fost cele mai mari nelegiuiri din istorie.
Ele au constituit chiar o fractură a istoriei, fiindcă au distrus criteriile de
organizare a societăţii, i-au distrus temeliile şi totul s-a răsturnat în haos.
Şi cum, prin duplicitatea dreptului, criteriile fireşti se înlocuiau cu nişte
absurdităţi, civilizaţia materială s-a îmbolnăvit şi s-au întronat din nou relaţiile
din lumea primitivă. De fapt, ei chiar aşa se spunea: „o întoarcere la
începuturi”, ca să se poată construii o altă societate, o altă civilizaţie, un
fel de rai, dar nu în cer, ci pe pământ.
În teorie era minunat, dar irealizabil
practic, fiindcă nu aveau cu cine să construiască raiul; lumea reală era populată cu oameni de tip
vechi, formaţi de societatea materială care iubeau cu patimă proprietatea, deci nu existau oameni/îngeri.
- Te plictiseşti, Adolf?
- Nu, Mişule, sunt numai ochi şi urechi, ce vrei să mai fiu?
- Bine! Am să vă ilustrez chestiunea printr-un
mărunt exemplu: Închipuiţi-vă că am o turmă de o sută de animale, din care 99
sunt capre şi una oaie; cum am să-i spun turmei, de capre sau de oi?
Băieţii nu s-au grăbit să răspundă, poate
neştiind ce sunt acelea, ei nu văzuseră nici odată capre sau oi, aşa că domnul
Filos şi-a răspuns singur:
- Evident, turmă de capre. Acum, să zicem că aş
vrea să-i schimb numele - aşa, că vreau eu - şi n-o să-i mai spun turmă de
capre ci stol de lebede. Mă poate împiedica cineva s-o fac? Nu! Pot s-o numesc
cum vreau, numai că ea tot turmă de capre rămâne, căci numele îi stă în conţinut, nu în dorinţa mea. Cu alte cuvinte, un
stol de lebede este alcătuit din lebede şi toţi îl vor recunoaşte ca atare
fără să fie forţaţi de organele orânduirii apărării stolului. La fel cu
schimbarea lumii; cum să alcătuieşti, din oamenii societăţii materialiste, o
societate de îngeri milişti? Cinismul societăţi materialiste producea orice,
numai îngeri nu.
- Dar planetele n-au ţinut seama de aceste
amănunte, au zăpăcit minţile bieţilor oameni şi i-au împins la revoltă, adăugă
foarte serios Adolf.
- Într-adevăr, mai târziu, când şi-au văzut
rătăcirea, au dat vina pe ele, aprobă domnul Filos privindu-l mai atent. Dar,
în sfârşit, au făcut revoluţia începând prin a confisca tot ce se putea şi
trecând în proprietatea statului.
Şi de aici începeau viciile: simbarea era
incompatibilă cu substanţa dreptului. Statul
nu poate fii proprietarul nici unui bun deoarece nu el l-a produs. În
această postură statul a furat averile cetăţenilor săi, devenind stat delincvent,
o premieră în sistemul solar.
Să precizăm: nu era doar o nelegiuire, ci şi o creaţie împotriva
naturii; statul nu era o persoană cu drept
natural de proprietate, el nu moştenise nimic de la strămoşii lui,
judeţul, comuna, satul, tribul, familia etc., toate acestea sunt concepte, nu
persoane cu drept de proprietate. Adevărat, judeţele, comunele, statele etc. pot
fi bogate, dar numai prin bogăţia cetăţenilor, numai cetăţenii au drept de
proprietate; ei fac statele bogate sau sărace. Situaţia e aceiaşi şi la regate
şi imperii; nu ele deţin averi, ci stăpânii lor, regii şi împăraţii; ei
semnează daniile către supuşii lor devotaţi, nu regatul, care nu ştie să scrie.
Deci statul nu poate fi proprietar, fiind
incompatibil cu proprietatea; el este numai suma instituţiilor care
supraveghează bunele rânduieli şi legalitatea; este o ştampilă mai importantă
care coordonează alte ştampile, subordonate.
Derivat din cele spuse, e clar că statul,
adică marea ştampilă, nu pricepea rosturile proprietăţii; nici una din instituţiile
tradiţionale n-avea preocupări în rentabilizarea frizeriilor, în vânzarea cu
beneficii a locomotivelor, sau în transportul cât mai rapid la piaţă al
pătlăgelelor roşii. De treburile astea se ocupau stăpânii frizeriilor, stăpânii
locomotivelor şi stăpânii pătlăgelelor; aceştia nu dormeau pe nici o ureche
până nu-şi rezolvau bine treburile.
Or, înlăturând proprietarii particulari,
“genialii milişti” au fost nevoiţi să creeze organisme care să-i înlocuiască şi
au înfiinţat fel de fel de instituţii de stat pentru supraveghere. Numai că
aceşti supraveghetori nu ştiau nici să tundă, nici vândă; singura lor
preocupare era salariul.
- Mişule, nu eşti cam aspru? întrebă Adolf.
- Doamne păzeşte! Nu vreau să fiu aspru cu
nimeni, eu numai constat. Şi pe urmă, reluă el, de unde eficienţă, când sloganul de bază al miliştilor era: ”DE LA FIECARE DUPĂ CAPACITATE, FIECĂRUIA DUPĂ
NEVOI”?! Aceasta părea a spune că
se va înfiinţa un portofel mare, mare, în care fiecare va pune cât îl va ţine
hărnicia şi va lua cât îl va lăsa cinstea.
Păi,
dragii mei, rezultatul a fost că atât hărnicia, cât şi cinstea au scăzut
vertiginos şi fără speranţă de revenire. De fapt chiar din această lozincă s-a
născut virusul devorator al promisului rai pământesc. În aceste condiţii, nu e
de mirare că primul născut al folclorului milist a fost: ”Cine-i harnic şi
munceşte are tot ce vrea, cine-i şmecher şi chiuleşte are tot aşa”.
Când au văzut cât de ineficient” este
sistemul, au mai înfiinţat un institut întitulat Institutul de Studiere a
Cinstei, care trebuia să fie un soi de grilă care să selecteze supraveghetorii idealişti
şi dezinteresaţi, de ceilalţi. Rezultatul a fost că după ciclări şi reciclări,
ocupaţia de supraveghetor s-a remunerat din ce în ce mai bine, s-a generalizat,
a devenit dinastică, şi până la urmă a devenit ideal al întregului popor; toţi voiau să devină supraveghetori, toţi
voiau să supravegheze.
- Adică toţi oamenii erau aşa? întrebă Adolf.
- Poate nu, dar sistemul fiind creat prin furt
şi violenţă, îşi absorbea din mulţime numai caracterele compatibile, cele care
rezonau cu noilor lozinci. Sigur, la început mai puţini dar, ca să
supravieţuiască, toţi trebuia să se adapteze, aşa că până la urma toţi au luat chipul
şi asemănarea noii lumi. Nici nu puteau altfel, de vreme ce ministerele de
interne şi justiţie îi apărau pe hoţi şi-i pedepseau pe păgubiţi, iar
învăţământul şi cultura îi ridicau în slăvi pe delincvenţii şi le spunea
bandiţi oneştilor.
În sfârşit, cu osanale pentru infractori şi
stigmate pentru cinstiţi, cu delincvenţa idealizată şi cinstea dispreţuită,
natura umană s-a pervertit, mentalităţile s-au infectat, iar societatea s-a
întors cu susul în jos.
- I-am putea spune “Lovitură de Civilizaţie”,
completă Adolf, dar, fiind o sinteză a altuia, domnul Filos n-o luă în seamă şi continuă.
- Pe urmă, chiar euforia victoriei s-a
consumat rapid; după câteva balansuri problema s-a întors exact în punctul de
plecare; adică săracii s-au trezit tot săraci, iar bogaţii… la fel, doar că
erau alţii.
La fel, dar aparent ei nu deţineau nimic; bogaţii
erau mulţimea ştampilelor care dispunea de tot ce e afla în supravegherea lor
şi, ciudat, era formată chiar din foştii
revoluţionari. Cei mai mari la ştampilele mai mari, cei mijlocii la ştampilele
mijlocii, iar gudurăii şi guduricii la ştampilele
cele mici. Şi cum toţi aveau un singur obiecitiv, salariul cât mai mare,
abuzurile se ţineau lanţ, se multiplicau până la molecular, aşa că binefacerile
miliste au devenit tâlhărie autentică şi generalizată.
La rostirea cuvintelor, cam neobişnuite în
vocabularul prudent al domnului Filos, băieţii şi-au aprins privirile; şi până
acum îl priveau, dar nu-l vedeau totdeauna.
- N-am înţeles bine ultimele cuvinte, spuse
Adolf, cum adică tâlhărie, cine a comis-o?
- Am spus eu tâlhărie?
- Eu am auzit cuvântul.
- Da! Şi eu l-am auzit.
- Poate l-am rostit, dar în alt context, eu
n-am acuzat pe nimeni de aşa ceva!
Domnul Filos nu se sinchisea prea mult de
cuvântul rostit; era numai contrariat că-şi scăpase de sub control, că se
trădase, furat de propria naraţiune, rostind chiar ce-i trecuse prin minte. De
altfel, nici nu-şi închipuia că “bestiile astea mici”, cum le spunea el în
intimitate, ar fi fost capabile să-l urmărească.
- Ei, Doamne! Voiam să spun că s-au făcut
reparaţii excesiv de multe.
- Şi nu se poate şti numărul lor exact?
insistă Adolf.
- Tocmai asta e, că nu prea, unii spuneau:
“gata, ajunge”, în timp ce alţii: “de ce să se oprească când ne-a venit şi nouă
rândul?”.
- Şi?
- Şi deposedările s-au generalizat. Dar grav era
că s-au legalizat: adică desfiinţând proprietatea, furtul îşi pierdea sensul;
din moment ce nu exista proprietate, nu putea fi nici furată, aşa că lipsind
temeiul juridic de incriminare, funcţionarii, supraveghetorii de orice nivel
“luau legal” din marele buzunar, după cât de lungă îi era mâna. Or fiind aşa
devenea normal ca luatul fără nici o judecată din marele buzunar să se
răspândească epidemic. Aceasta a fost, de fapt, marea nenorocire a acelor
timpuri, reluă domnul Filos încruntat; nemaifiind proprietate, nu mai era furt,
aşa că nimeni nu se mai judeca cu nimeni şi totul stagna. Iată marea
nenorocire, iată marea nenorocire a noastră, a avogarzilor!
- Cum adică, Mişule, nimeni nu mai avea nimic?
- În marea masă de cetăţeni mai existau ceva
rudimente de proprietate, aceştia îşi mai furau între ei cele câteva nimicuri,
dar nici acestea nu se mai judecau la tribunal. Imediat se forma o comisie
revoluţionară de împăciuire în care li se făcea ambilor cu degetul, dar mai
ales păgubaşului, fiindcă deţinea ispită. Nici divorţuri nu prea mai erau: era
de ajuns ca supraveghetorul să se răstească la sexofili, să le arate exemplul
marelui revoluţionar, ca aceştia să se întoarcă spăşiţi la familie. Întradevăr moralitatea marelui revoluţionar devenise un
cult, precum soarele la primitivi. Oricum, după ce le-au fost spălate creierele
şi pervertite cu…
- Am auzit şi eu, sări Adolf, că sunt oameni
cărora li se scot creierii, îi spală şi îi bagă înapoi, completându-se cu
rumeguş.
- Unde ai auzit aşa ceva?
- Eh! Am auzit.
- Nu e numai rumeguş, ci şi un pumn de
pilitură de fier ca să se orienteze după şef, completă domnul Filos amuzat.
Întradevăr, după spălare oamenii nu mai recunoşteau altă superioritate decât a şefului,
un ins care zâmbea patern şi dădea asigurări că totul va fi bine. Numai acest
model era validat de imaginea deţinută în pilitură, numai un ins cu aceste
calităţi putea trece prin grila ideologică sudată în cap.
- Interesant ce spui; la urma urmei chiar a
existat aşa o lume? întrebă Gion.
- Din nenorocire, da!
- Din cât observ, lumea a învăţat ceva din
experienţa asta, azi avem procese din belşug.
- Crezi?
- Aşa-mi pare, din câte văd pe aici prin
tribunal.
- Ehe! Acum paştem vaci slabe, băiete;
vorbeşti aşa fiindcă nu ştii ce a urmat. Dar de ce i-ai spus experienţă, crezi
că a fost o experienţă, ceva făcut intenţionat?
- Nu, nu mi-am închipuit aşa ceva, am
considerat că a fost o greşeală colectivă, din care trebuia să rezulte o
experienţă tot colectivă; a fost o experienţă? Văd că eşti pornit rău,
strămoşii tăi au avut ceva probleme cu experienţa, cu confiscările?
- Nu! Sunt urmaşul a cincisprezece generaţii
de mici orăşeni, iar rădăcinile strămoşilor mei se pierd undeva prin Liban. Au
trăit la Atena, la Constantinopol, Veneţia, iar la Constantinopol, devenit
Istambul, de unde au venit în Româia cândva, de frica turcilor. Aici au locuit
până prin 1940, când de frica miliştilor, au vândut tot şi s-au refugiat în
vechea SUA. S-au repatriat în anul 2000, când cu puţinii bani agonisiţi de-a
lungul timpului au cumpărat câteva mii de hectare de pământ şi fabrici, care erau
la discreţie; şi mă rog, ce-au mai avut nevoie. Deci strămoşii mei n-au posedat
cine ştie ce avuţii până în perioada aceea tulbure; averea şi-au făcut-o după
aceea, când a venit „era proceselor”, a aşa ziselor retrocedări; ca şi dinastiile voastre, de altfel.
Deci nemulţumirile nu-mi vin de aici; sunt
revoltat însă fiindcă perioada de care vorbim a fost pentru avocaţi cea mai
neagră din toate timpurile; şi chiar dacă familia mea n-a fost afectată trăit
direct, din solidaritate de breaslă am aceleaşi sentimente de frustrare cu cei
care le-au suferit. Ştiu că atunci numărul proceselor scăzuse catastrofal, că
avocaţii ajunseseră într-o stare jalnică, ba unii mureau literalmente de foame;
cum să nu suferi o dată cu ei! Dar nu numai sentimental mă simt lezat, ci şi
profesional: eu, ca apărător al legii, nu pot aproba practicile acelei lumi,
iar voi, ca viitori avogarzi, trebuie să înţelegeţi şi să preluaţi aceste
sentimente de bază ale meseriei noastre.
- Mă rog, şi ce s-a mai întâmplat, cum s-a
terminat toată povestea? întrebă Adolf nu prea impresionat de patetismul
domnului Filos.
- Îi spui poveste dar a fost o mare tragedie!
- Dacă spui că nişte milioane de oameni şi-au
pus toate speranţele în această schimbare, şi ea nu s-a realizat, într adevăr a
fost o mare tragedie, spuse Gion.
- Ce tragedie, băieţel crud ce eşti, se repezi
Adolf, a fost cea mai abjectă farsă, cea mai ordinară cacealma clocită vreodată
de Spiritul Răului; nu-ţi dai seama că milioane de oameni, de bună credinţă, au
plătit cu vieţi speranţa asta?
- Puteau să nu se lase ademeniţi de cai verzi
pe pereţi, interveni domnul Filos.
- Sigur că ar fi fost mai bine, dar au putut?
Îmi închipui că erau realmente flămânzi, iar cei cu promisiunile aveau darul
convingerii, spuse Gion.
- Într-adevăr, a fost o mare abilitate: au
venit cu promisiunile tocmai când omenirea era în culmea disperării, după un
război mondial devastator, când oamenii s-ar fi agăţat şi de un pai, continuă
domnul Filos.
- N-ai vrea să spui acum că a fost declanşat
special un război ca să-i facă pe disperaţi să accepta reţeta fericirii,
interveni iar Gion.
- De ce nu, sări iar Adolf, tu ce crezi, Mişule?
- Nu ştiu ce să spun, dar putem face nişte
judecăţi: o revoluţie nu poate fi spontană, specializarea organelor de
supraveghere a desfiinţat de mult spontanul din astfel de manifestări. Nu poţi
să mobilizezi o armată de lideri de gradul unu, doi, trei ş.a.m.d., care să
aţâţe populaţia, fără să se afle, şi nu poţi s-o înarmezi fără să dispui de
mari resurse materiale. Prin urmare ca să pregăteşti o răzmeriţă de aşa anvergură,
trebuie să ai alături organele de supraveghere, şi mari posibilităţi materiale;
şi dacă n-au anihilat-o, înseamnp că au fost complicităţi la nivele foarte
înalte, nivele care puteau declanşa chiar şi un război, dacă voiau.
- Ce interes ar fi avut nişte demnitari înalţi
şi foarte bogaţi să-şi distrugă condiţiile de viaţă? întrebă iar Gion.
- Se pot face şi aici nişte judecăţi; dacă
obiectivele reale ale unui război ne sunt obscure la început, se poate
întrevedea însă ceva din ele după rezultate, fiindcă sunt convins că prima şi
cea mai mare grijă a celui care-l declanşează şi-l plăteşte este să-şi asigure
victoria, altfel nu s-ar hazarda, sări din nou Adolf.
- Într-adevăr, dar războiul cu pricina nu l-au
câştigat cei care l-au declanşat, ci, printre alţii, milismul, acest paşnic şi
dezinteresat privitor.
- Mişule, hai să spunem lucrurilor pe nume, insistă
Adolf, cine a câştigat războiul ăla, cum îi spui tu?
- Într-adevăr, milismul, el s-a întins asupra
Europei, dar astea nu e prea
convingător.
- Trebuie reflectat, spuse gânditor şi Gion, dar
mai bine spune tu, Mişule, cum a fost până la urmă cu miliştii?
- Mda! Norocul a fost că miliştii nu reuşiseră
să-şi instaleze “raiul” decât în jumătate de omenire, cealaltă rămânând la
vechile rânduieli, iar ei se opuneau categoric maşinii de fabricat fericire.
Acum însă lumea devenise cam mică: taberele erau antagoniste - ca apa cu focul -,
deci convieţuirea fiind imposibilă, aşa că una din ele trebuia să dispară.
Numai că ambele tabere dispuneau de resurse uriaşe: în cazul unui atac se
puteau distruge reciproc, situaţie extrem de periculoasă.
Perspectiva sinuciderii colective le-a deschis
ochii, dar i-a şi îmbolnăvit de spaimă: spunea unii despre ceilalţi ce le
trecea prin minte; miliştii, care se considerau vectorii fericirii în lume,
spuneau despre ceilalţi că sunt libertini,
cu înţeles de desfrânaţi, fiindcă în lumea lor fiecare făcea ce voia. Şi pentru
că o considerau premeditat plină şi cu criminalitate, droguri, şomaj, crize
economice etc., le-au mai spus cinişti. Ciniştii spuneau despre milişti că sunt nişte şarlatani siniştri, pomenind
de crimele comise şi totodată impotenţi economici, fiindcă la ei acasă se moare
de foame. Ceea ce era cam adevărat, fiindcă mai ştiu şi eu câte ceva, adăugă
domnul Filos.
Oricum, frica i-a împins aproape până la
nebunie, nici un efort, nici o cheltuială nu mai conta ca să se pună la adăpost,
aşa că ambele tabere cheltuiau sume astronomice. Şi pentru un război onorabil
era riscant, au pornit unul rece, de intimidare sau de descurajare, cum se
spunea: produceau de arme cât mai sofisticate, pe care le arătau adversarului,
aşa cum câinii îşi arată colţii.
Evident, în acest război nu se trăgea,
soldaţii fiind doar decor în tablou; ei stăteau cu arma la picior. Lupta era
dusă de alţii, tot soldaţi, dar cu alte uniforme, numite salopete, de regulă albastre;
aceştia, de toate calificările, se “băteau” pe câmpurile de onoare ale industriilor,
ale benzilor din fabrici, producând arme. Cu alte cuvinte, lupta se muta acasă,
unde tot cu atâta onoare se prestau ore suplimentare.
Aici însă lupta era inegală, în competiţie se
afla un sistem cu mecanisme perfecţionate în multe secole, şi un nou născut
ce-şi sugea încă subzistenţa din precedentul. La milişti, în afara sistemului imunitar, care
de frică funcţiona perfect, totul mergea anapoda: toţi de orice profesii aşteptau
salariul şi nu făceau nimic. În aceste condiţii, era clar că ciniştii, care
produceau mai bine şi mai mult, erau în avantaj, iar învingătorul era nu doar previzibil
ci şi inevitabil.
Acest dezavantaj a fost remarcat repede de
milişti, care au luat măsuri: cum în competiţia industrială erau desavantajaţi,
s-au adaptat la alte metode de luptă. Astfel, eventualii specialişti
industriali, inutili acolo, au fost canalizaţi spre felurite servicii secrete,
care acţionau în spatele frontului, adică la adversari acasă, unde le gripau
sistemul prin orice mijloace.
Şi au avut succese: în majoritatea statelor
ciniste au apărut focare de răzmeriţă, fel de fel de mişcări prin care se
cereau măriri de salariu, libertăţi democratice, etnice, ecologice, sexuale
etc. Şi cum prin grija onestelor autorităţi nemulţumiţii, materie primă pentru
aceşti profesionişti, erau din belşug, nu e de mirare că reuşeau. De altfel tehnica
era verificată: erau maeştri în promisiuni în care mustea “raiul”, cu ele s-au
călit berbecii care au spart „zidurile”. În sfârşit ciniştii s-au trezit cu
mişcări separatiste, ecologiste, feministe etc, care cereau drepturi şi iar
drepturi, dând mare bătaie de cap autorităţilor respective.
- Şi ce era rău în aceste cereri? întrebă
Adolf, era normal să ceară drepturi dacă le lipseau.
- Chestia asta cu drepturile e cam alunecoasă:
în general nu se ştia la câte drepturi aveau dreptul, de unde să le ia, şi dacă
e bine să le ia singuri. Sigur că în majoritatea ţărilor erau necesare
igienizări sociale, dar nici chiar aşa; Oricum acele mişcări au scos la iveală
îndelungul incest al autorităţilor cu excitantele abuzuri. Acţiunile subterane
al miliştilor au mai pus pe plită
autorităţile, iar acele frământări-dezordini au fost benefice pentru civilizaţie.
În sfârşit, această simetrică existenţă
mondială a supravieţuit aproape un secol, până când s-a produs inevitabila
prăbuşire a lumii miliste; inevitabilă căci începuse să bântuie foamea. Dar nu
foamea era marele necaz, cine trebuia să aibă avea, dar a clacat industria:
armele ieşeau tot mai strâmbe, gloanţele tot mai puţine, asta în timp ce
rivalii de dincolo îşi amplasau rachetele în cosmos, gata să lovească numai la
comanda unui gând.
- Cum adică la comanda unui gând?
- Da! Gândul Declanşator era codificat şi
implementat în indivizi, pregătiţi de mici pentru treaba asta de consilii
speciale; pregătiţi în laboratoare superspecializate, apoi erau depuşi la mari
adâncimi pentru a fii intangibili. În acelaşi timp, perfecţionau şi alte arme,
cu performanţe nebănuite în istoria războiului naiv. De acum erau capabili să
schimbe clima, să manevreze ploile, să schimbe anotimpurile, să subţieze
atmosfera deasupra inamicilor ca să le ardă creierele ş.a.m.d. În concluzie,
ciniştii puteau lovi inamicul oriunde, şi-n pat când procreau inamici.
Se zice
că la atacul asupra atmosferei s-ar fi renunţat până la urmă, căci ea fiind mişcătoare
îi putea afecta şi pe aliaţi; dar s-au opus cei cu minţile ignifuge şi, fiind
majoritari, au învins.
- Cum adică ignifuge, există ceva care să nu
ardă? întrebă Adolf.
- Am făcut o metaforă, răspunse domnul Filos,
voiam să spun mai tari de cap.
- A, da! Am înţeles.
- Ce-ai înţeles, mă? sări Gion de această
dată. Vrei să spui că au folosit această armă? se întoarse el spre domnul
Filos.
- Da! răspunse scurt acesta.
- Şi a fost scoasă din uz?
- Se zice că a fost scoasă, dar sunt zvonuri cum că procesul de corodare a
atmosferei continuă, că odată declanşat nu mai poate fi oprit.
- Adică s-ar
putea să mai acţioneze şi acum? întrebă şi Adolf.
- În sfârşit, pot fi bârfe ale cârtitorilor;
nu trebuie să ne luăm după toate zvonurile; să revenim însă la lecţie. Deci
milismul devenise o speranţă moartă, nemulţumirile începură să clocotească iar,
şi cu toate metodele şi profesionalismul celor puşi de pază, presiunea crescuse
periculos. Pe urmă, fiind o fundătură, milisml oricum s-ar fi sleit; a fost însă ajutat să atingă mai rapid
finalul, fiindcă nu numai miliştii aveau specialişti în lucratul pe la spate,
şi ceilalţi aveau cuplaţi la conducta groasă a bugetului băieţi pricepuţi lapus
nisip prin angrenaje. Rezultatul acestor a fost că prin Germania şi Polonia au
fost tăvăliţi câţiva “milişti de omenie”,
ca să nu mai spun în Ungaria, unde nişte criminali contrarevoluţionari care se
opuneau ridicării poporului pe cele mai înalte culmi de civilizaţie şi progres,
cum declamau miliştii, i-au bruscat ceva mai tare şi punându-i pe gânduri.
Simultan, şi ciniştilor le era agasată tihna;
mulţi transfugi disperaţi riscau orice numai să evadeze din “rai”. Şi pwntru că
numărul lor devenea tot mai mare, mai incomod, au căzut şi ei pe gânduri. Cu
alte cuvinte, ambele tabere s-a hotărât serios să caute soluţii - măcar
preventive - şi că ele trebuiau căutate împreună.
- De unde ştii tu, Mişule, chestiile astea?
întrebă Adolf.
- Te rog, nu mă întrerupe! Astfel, corifei din
cele două semilumi, care conduceau efectiv lumea, s-au întâlnit pe nişte
insule, discrete, departe de urechi needucate şi au hotărât de comun acord că
joaca cu genezele trebuie să se termine definitiv. Au stabilit expres că primul
pas este desfiinţarea marelui buzunar, adică revenirea la harnica şi înţeleapta
proprietate privată.
După aceea însă nu s-au mai înţeles, ciniştii
susţineau returnarea averilor vechilor stăpâni, aşa le părea lor firesc, în
timp ce miliştii nu erau de acord: “Ce să mai dezgropăm morţii, ziceau ei,
averile sunt deja repartizate, trebuie doar legalizată repartizarea şi gata
bâlciul”. Ba făceau şi declaraţii care au surprins pe mulţi: “Noi suntem
structuri biologic generoase, am educat milioane de exploatatori în lagăre de
muncă patriotică şi vrem numai bine. S-ar putea să fi greşit, dar asta nu
înseamnă că nu putem fi nişte liberişti cu iniţiativă”. Voiau să spună, cu alte
cuvinte, că se pot schimba uşor din educatori milişti în întreprinzători
liberişti performanţi.
În consecinţă, au declarat că sunt hotărâţi să
privatizeze totul, luând averile din păguboasa custodie a statului şi repartizându-le
celor pricepuţi, că vor umple lumea cu miere şi altele. Au promis că vor face
şi ceva returnări circumstanţiale, dar asta după foarte minuţioase analize. Deci
nu prea s-au înţeles, dar s-au despărţit ceva mai prieteni deoarece acum
pericolul naţionalizării nu mai exista.
Pentru a impune însă privatizarea, adică această
altă lume, trebuia iar o mare dezordine făcută de mase, adică o nouă revoluţie,
una respectabilă, la temelia căreia să se pună şi ceva morţi, cum a fost la marilor edificii construite în istorie de Dedal, sau Manole. Astfel se legitima nu doar schimbarea
vechii ordini, se legitimau şi nişte eroi, care puteau fi chiar liderii
schimbării. Cu această ocazie se puteau pedepsi şi vinovaţii de eşuata
experienţă milistă; cineva trebuia să plătească pentru aberaţiile din trecut.
Planul era bun, deci trebuia o revoluţie, nu
tocmai greu de făcut, din moment ce Ministerul Supravegherii, care regla starea
populaţiei prin cele două departamente complementare, Delincvenţa şi
Represiunea, le avea pe amândouă în subordine.
Sigur că jocul de-a revoluţia spontană, chiar
profesional dirijată, poate deveni periculos; un foc o dată aprins poate scăpa
de sub control; masele o dată ieşite din chinga controlului, reintră greu în
hamuri, dar s-a riscat şi s-a trecut la treabă. Mergând pe principiul “prinde
orbu’ scoate-i ochii” au făcut schimb cadre specializate în dezordini care să
aibă unde să dispară; deci agenţi special pregătiţi pentru agitaţii, dezordini
şi violenţe, unii chiar din detenţie, au declanşat revoluţiile.
Imediat a fost prins, Marele Vinovat - de fapt trădat de cei ce-l apărau - şi împuşcat, fiindcă înşelase omenirea.
Ca un semn de omagiu pentru cei de dincolo,
care i-au ajutat discret, s-a organizat execuţia criminalului exact în ziua în
care acolo se sărbătorea un soi de zi a recunoştinţei, sau cam aşa ceva; deci drept
mulţumire pentru ajutor le-a făcut un fel de cadou divin.
- Stai un moment! se precipită Gion, ai spus,
cadre ale Ministerului Supravegherii în detenţie, cum adică, Ministerul
Supravegherii avea cadre, ofiţeri, specialişt şi în detenţie?
- Când au intrat în detenţie erau delincvenţi
normali, dar, plini de remuşcări, au devenit cadre virtuoase în nobila muncă a
patrioţilor din umbră. De altfel nici nu li se cerea cine ştie ce: li se cerea
să asculte în stânga şi în dreapta şi apoi să raporteze. E drept că unora li se cereau şi chestiuni
mai delicate, dar numai dacă aveau înclinaţii naturale, dacă proveneau din
părinţi degeneraţi.
În sfârşit, s-au descurcat până la urmă şi, cu
un număr rezonabil de sacrificaţi puşi la temelie, revoluţia semimondială a
reuşit. De pildă în China, scrie în tomul al XXXVII-lea din istoria universală,
au fost câteva sute de mii, iar la Bucureşti numai câteva zeci de mii. Situaţia
însă n-a scăpat de sub control, lumea milistă s-a încadrat în norma
revoluţiilor şi s-a aliniat ţărilor civilizate.
Circulau totuşi nişte zvonuri, cum că în
România situaţia era cât pe-aci să scape de sub control. N-a fost nimic adevărat;
au fost nişte mici desincronizări, datorate amestecului printre protestatari a
acelor cadre din alte părţi, care nu cunoşteau planul în amănunţime, dar au
fost rapid remediate. Astăzi se ştie cum
mulţimea minerilor de nădejde i-a potolit definitiv pe golanii cei manipulaţi;
după ce au omorât câteva sute dintre ei, situaţia s-a liniştit rapid.
Remarcabil e că toate acestea nu s-au mai făcut noaptea, ca în vechile timpuri
ci ziua, în văzul lumii şi în aplauzele gospodinelor cumsecade, care strigau că
vor linişte. Bineînţeles că în mulţimea gospodinelor cumsecade erau şi unele
autentice, precum şi în gloata de mineri erau şi unii adevăraţi, numai că
aceştia habar n-aveau ce se petrece.
Sigur că acum se voia linişte, situaţia era
tranşată, vinovatul împuşcat, iar viitorul putea fi frumos; aşa că nu se puteau
împiedica de nişte naivi care mai protestau şi care credeau că revoluţia se
face pentru ei. Tocmai ca să se clarifice situaţia a fost necesar să se mute
câteva mii dintre naivi în cimitirul eroilor.
- Cum
adică au fost mutaţi? întrebă Gion.
- Eşti cam crud, amice! interveni Adolf, au
fost împuşcaţi, măi, neprihănitule! Este, Mişule?
- Au fost victime ale confruntării, domnilor,
nimeni nu i-a împuşcat în mod special.
- Ai văzut, băiete? N-au fost nişte împuşcaţi
speciali, ci unii obişnuiţi.
- Cam denaturezi sensul vorbelor mele,
domnule, voiam să spun că, din greşeală, nişte…
- Nişte tineri aflaţi la plimbare pe străzi
s-au întâlnit întâmplător cu nişte gloanţe.
- Da, pentru că nu întâmplător strigau ceva ce
nu se cuvenea, ba mai dădeau şi cu pietre în orânduirea cea nou instalată.
- Ei ştiau că orânduirea se instalase deja?
- Trebuia să înţeleagă că nu ei fac orânduirea
şi că atunci când li s-a spus să plece acasă trebuia să plece, rolul lor se
încheiase. Trebuia să înţeleagă că, de fapt, se repara actul din 1918. Atunci
s-a naţionalizat, acum se privatiza, trebuia să înţeleagă imperativul
momentului, nu să se opună evoluţiei.
- Perfect, reluă Gion, dar tu spuneai că
n-aveau de gând să restituie nimic vechilor proprietari, deci nu era un act
complementar, cum îi spui acum, nu constituia o reparaţie, ci o nouă
împroprietărire, după alte legi, ceea ce constituia de fapt încă un abuz după
cel din 1919. Nu cumva de aceea protestau acei naivi, cum le spui tu?
- Nimeni nu îi împiedica să creadă orice,
răspunse domnul Filos, ridicând din umeri.
- Cred că au fost naivi protestatarii,
interveni şi Adolf, era previzibil ca cei de la putere să fie noii
împroprietăriţi. Chiar mă gândesc dacă nu cumva cele două episoade,
naţionalizarea şi privatizarea, au fost premeditate tocmai ca să se piardă
urmele averilor, obiectivul principal fiind de fapt schimbarea proprietarilor.
- Faci nişte sinteze fanteziste, pe ce te
bazezi când spui…
- Păi n-a fost aşa până la urmă?
- Mă rog, au început privatizări masive, care
mai de care mai accelerată, începând cu
deţinătorii puterii, fireşte. Dar, atenţie, Adolf, au mai dat şi altora.
- Mult?
- Sigur că mai puţin, nu putea ajunge mult la
toţi.
- Şi cum s-a făcut?
- Păi mulţimi de oameni oneşti, deloc lideri
cum insinuezi tu, au fost invitaţi să cumpere pe foarte puţini bani pământ,
imobile şi aşa mai departe.
- Averi tot confiscate, nu?
- Bineînţeles! Toate fuseseră confiscate.
- Păi în acest fel nu s-au înmulţit
proprietarii ilegali? reflectă Gion; prin această împletitură moleculară de
privatizări s-a încâlcit şi mai mult revenirea la dreptul clasic, la legalitate.
În acest fel, conştienţi sau inconştienţi, acele oneste mulţimi de care
vorbeşti deveneau complici la vechea fraudă. Prin ei se punea în faţa revenirii
la normal o pădure cât mai deasă de opozanţi. Cred că sistemul creat a fost o
adevărată agonie a civilizaţiei. A ţinut mult?
- N-a durat mult nici această organizare; dacă
regimul milist, acea struţo-cămilă care avea la dispoziţie toată pârghiile în
mâna unui singur conducător nu putea vieţui, cu atât mai puţin putea vieţui urmaşul
năbădăios şi obraznic, ca un băiat de bani gata. Dacă înainte elitele erau mai
discrete, într-un fel conştiente de furt, acum, deveniţi proprietari, îşi
plimbau victoria în faţa întârziaţilor la împărţire, cu automobile superluxoase.
Vreau să spun că şi acest insolent hibrid era
tot împotriva naturii, că nici această “debandadă pluralistă” nu putea
funcţiona fără legi precise şi, mai ales, drastic aplicate. N-a ţinut mult dar
lovitura dată civilizaţiei a fost într-adevăr aproape mortală, corupţia a
inundat şi ultimele cotloane scăpate, înglodând societatea într-o existenţă
vâscoasă de ilegalităţi.
- Păi, dacă
mă gândesc bine, acum s-a realizat a doua premieră mondială: după state
hoaţe, acum s-au născut popoare hoaţe, completă Adolf; ciniştii de dincolo ce
spuneau?
- Ei erau mulţumiţi că s-au încheiat
confiscările de care se temeau şi că acum se putea dialoga cu nişte
proprietari; deci nu era prea interesaţi de calitatea lor.
Dar “pacea” nu putea ţine mult, iar supărările
veneau în avalanşă, şi mai ales de la ciniştii unde se refugiaseră foştii
proprietari. Aceştia vedeau cum se legiferau vechile abuzuri şi au reacţionat
vehement. O dată cu ei au reacţionat şi strămoşii noştri, avocaţii de atunci,
care nu puteau admite aceste ilegalităţi şi astfel a început era
revendicărilor.
De fapt, aşa a început războiul dintre
proprietarii fireşti şi cei nefireşti, iar el s-a dus mai ales cu ajutorul
avocaţilor, apărători inflexibili ai justiţiei celei adevărate. Strămoşii
noştri s-au luptat fără preget, fără concesii, pentru atingerea acestui
obiectiv; nici o cauză nu era lăsată deoparte. Ba când unii proprietari,
exasperaţi de tărăgănări, de lungimea proceselor şi altele, se opreau
lehămetiţi, ei, cu nasul lor de profesionişti, adulmecau cazul şi făceau orice
ca partea vătămată să nu se lase.
- Probabil era greu să se
dovedească partea vătămată, reflectă tare Adolf, de aceea şi durau mult
procesele, cui să-i iei apărarea şi împotriva cui?
- De fapt, nu avea importanţă,
ambele părţi aveau nevoie de avocaţi, oricum legea triumfa.
- Înseamnă că avocaţii îi asistau
şi pe unii şi pe ceilalţi, continuă Adolf, numai că nu văd după care lege;
poate îi temperau să nu se încaiere, completă el râzând.
- Stimaţi domni, fiind în
breaslă, trebuie să ştiţi că în orice proces există câştigător şi perdant. Avem
noi vreo vină că oamenii vor să fie unii mai grozavi decât alţii, că se ceartă,
că se bat şi apoi se judecă? În final, nouă ne e egal cine pierde sau cine
câştigă, noi muncim şi
suntem plătiţi pentru munca noastră. Cine pierde? Cine n-are dreptate,
desigur, noi câştigăm totdeauna. Să fim realişti.
E adevărat că în lumea aceea, cu
temeliile grav tulburate, toţi se credeau proprietari şi era normal să se
declanşeze o erupţie de procese, mergând până la ultima cărămidă şi ultimul
centimetru pătrat de pământ; cine să le coordoneze, dacă nu strămoşii noştri?
S-au cam înşelat miliştii; n-au restituit nici vechilor proprietari, nici
populaţiei pentru zecile de ani de muncă la cazan, crezând că vor îngrămădi
totul în buzunarele lor. N-a fost aşa; adăugă domnul Filos râzând, o mare parte
ne-a revenit nouă.
De fapt, atunci s-au adunat
marile averi ale dinastiilor noastre, completă
domnia sa făcând cu ochiul; a fost o perioadă înfloritoare pentru
breaslă, mai adăugă el cu privirea pierdută în spaţiu. Dar să nu fim prea aspri
cu ei, în fond din procese trăiau, din ele trăim acum şi din ele veţi trăi voi
în continuare; asta ne e munca şi munca se plăteşte, completă redevenind
serios. Să fim realişti, în fond au fost strămoşii noştri.
- Mişule, intrvenii Gian, ştii la
ce mă gândesc: nu cumva prin cele două revoluţii s-a realizat cea mai mare
acţiune de spălare de bani şi averi de la facerea lumii?
- Astea sunt bazaconii, băiete,
ce ştii tu, replică domnul Filos.
- Pe urmă, din punctul nostru de
vedere, să fim chiar mulţumiţi, s-a dat de lucru atâtor generaţii de avocaţi,
completă Gion.
- Da, şi uite că mai ţin şi azi: domnul Romanov poate
confirma, reveni Adolf.
- Aceasta e lumea în care trăim
şi e înţelept să ne conformăm, încheie domnul Filos polemica. În sfârşit,
numărul imens de procese a mai revelat ceva, completă domnia sa: s-a observat
că, printr-o inexplicabilă întâmplare, cauzele
cele drepte reveneau avocaţilor cei mai buni de gură, fiindcă aceştia câştigau
mereu procesele, de unde se poate deduce că aveamereu dreptate. Această
realitate a mai arătat că instituţia judecătorului era inutilă, că mai mult parazita
şedinţele, că încurca procedurile.
Şi a urmat actul firesc: a fost
eliminat judecătorul şi înlocuit cu sameşul, o persoană obişnuită ce avea în
sarcină să bage de seamă ca totul să se petreacă în linişte, adică să se
închidă uşile când trebuie şi cam atât. Schimbarea a simplificat infinit actul
de justiţie, adică drumul spre dreptate. Cineva chiar a propus chiar schimbarea
numelui din Justiţie în Vorbiţie, fiindcă, spunea el, “vorba aduce dreptate, nu
invers”.
Tot cam atunci şi tot din numărul
mare de procese, s-a mai cristalizat o necesitate: limbajul dreptăţii s-a
perfecţionat atât de mult încât omul obişnuit se pierdea în el: se afunda în
articole, paragrafe şi alineate ca într-un teren mlăştinos. Şi pentru că
pericole reale şi nu se puteau ţine pasul, oamenii şi-a angajat un avocat care
îi însoţea permanent şi pretutindeni: aceştia au devenit avogarzi şi astfel s-a
născut instituţia noastră.
Adevărul e că nu se mai putea trăi fără
avogarzi, omniprezenţi paznici al legii, prezenţa lor devenise o necesitate absolută;
fără ei civilizaţia modernă era şi este de neconceput.
Dar în sfârşit, treburile mergeau
prost, de la un timp se zvonea despre apariţia unor organizaţii care acţionau
mai mult sau mai puţin discret împotriva abuzurilor.
- Erau iniţiate cumva de strămoşii noştri?
întrebă Gion.
- Nu! Doamne păzeşte; erau iniţiate de alţi
oameni, nişte apostoli ai omenirii, sau cine ştie. Nu, strămoşii noştri nu s-au
ocupat cu aşa ceva.
- Bine, insistă Gion, totuşi cine?
- Nu intrăm în amănunte, îl întrerupse
domnul Filos, vreau să spun că totul se împiedica de vechii proprietari. Din
cauza lor nu puteau fi promulgate legi valabile, deoarece legile care apărau
proprietatea în general îi apărau şi pe ei. Or dreptul lor încălca dreptul celorlalţi, aşa că situaţia
era fără ieşire, ca-n povestea cu capre
şi verze.
- Cum adică, lumea era împărţită în capre şi
verze? întrebă Adolf.
- Nu, domnule, e o metaforă despre o împăcare
între exclusive.
- Nu înţeleg nici eu cum e cu aceste capre şi
verze, interveni şi Gion, de altfel ai mai pomenit ceva despre capre nişte oi
şi nişte lebede, pare-mi-se; ia spune, domnule Mişu, cum e cu ele, îmi închipui
că e important.
Bineînţeles că băieţii nu erau prea interesaţi
de capre, verze sau lebede, ei habar n-aveau ce sunt acelea, dar apăruseră
elemente curioase, numai bune pentru divertisment. Ei nu văzuseră în viaţa lor
capre sau verze, asemenea surse primare puteau fi văzute doar împăiate pe la
zoo, sau prin grădinile de agrement sub cupole sterilizate; ce mâncau ei erau
derivate rafinate din acestea.
- Sigur că e important, răspunse domnul Filos,
mai ales pentru noi, oameni ai legii. Avocaţii de atunci, paznicii inflexibili
ai justiţiei, hărţuiau continuu, arătând prin toate mijloacele posibile că
totul era un plonjon în haos. Îmbucurător pentru noi este că până la urmă au
reuşit, s-a văzut în sfârşit că nu se mai poate. Atunci, marii conducători au
înţeles că din nenorocire şi acest hibrid e fără perspectivă, aşa că s-au
adunat acasă la unul din ei să caute un miracol prin care să scape de
contestatari, salvându-şi însă averile.
Pentru că soluţia era vitală pentru pmenire,
s-a căzut de acord să se discute şi cu cei de dincolo; acum fiind în relaţii
oarecum amicale. Astfel, elitele din ambele tabere, solidare la urma
urmei, s-au întâlnit din nou pe “sterilizatele insule” să evalueze situaţia şi
să găsească acea soluţie miraculoasă. Iar nu se ştie ce s-a discutat, dar ceva a
transpirat în presă, iar urmările au cam adeverit.
În comun s-a admis că şi epoca
postrevoluţionară s-a epuizat, dar după aceea nu s-au mai înţeles. Liberiştii o
ţineau morţiş că singurul leac pentru această lume bolnavă era revenirea la fireasca lege, caz în care promiteau un
sprijin material substanţial. Soluţia era
inadmisibilă pentru postmilişti, ea însemnând renunţarea benevolă la privilegiile
şi beneficiile inerente: “De ce am mai făcut revoluţia”! vociferau ei prin
cancelarii, tunând şi fulgerând pe foştii deposedaţi, piedici în calea armoniei
mondiale. “Din moment ce numai ei blochează pacea mondială, cu ei trebuie
începută rezolvarea!” strigau ei.
- Erau mulţi aceşti duşmani? a întrebat Adolf.
- De ce, ce importanţă are?
- Mă rog, întrebam.
- Erau, iar cei fugiţi la cinişti s-au
organizat în fel de fel de cluburi chiar cu ajutorul autorităţilor. Remarc însă
o imaginaţie periculoasă la tine; ia spune-mi, la ce te-ai gândit? Întrebă
domnul Filos privindu-l cam dintr-o parte
- Păi, dacă nu mă înşel, cam atunci s-au
inventat antibioticele; mă gândesc că şi puteai fii consideraţi dăunătorii
social.
- Ai cap de general, îl întrerupse domnul
Filos, dar nici ca avogard nu-ţi dăunează. Oricum, duşmanul fiind localizat şi
dat în vileag prin toate căile, a absorbit ura tuturor.
- Şi ce s-a făcut? întrebă Adolf.
- S-a făcut ceva, s-a pus în practică un
procedeu de eradicare a problemei, dar nu perfect; după cum vedem domnul Ngono Romanov a reuşit să i se
sustragă.
- Mă rog, şi care a fost acel procedeu?
insistă Adolf.
- Domnilor, reluă domnul Filos, de această
dată foarte grav, acesta este un mare secret, cel mai mare secret al timpurilor
noastre. Vă atrag atenţia foarte serios că subiectele discutate aici sunt
secrete ale meseriei noastre, iar ele trebuie să rămână între noi. Nu trebuie
să vorbiţi cu nimeni despre ele, aţi înţeles? Reflectaţi bine la aceasta.
- Bine, Mişule, dar spuneai că au fost
eradicaţi, ce înseamnă aceasta, că i-au “eradicat” undeva? interveni din nou
Adolf.
- Într-adevăr, i-au “eradicat” undeva, după
cum spui.
- Interesant, aş vrea să ştiu cum s-a
terminat, interveni şi Gion.
- Sigur că e interesant, numai că chestiunea
nu s-a terminat, cum se spera, nu e terminată chiar deloc.
- Cum, încă nu s-a terminat? continuă Gion.
- Nu! Dacă îmi promiteţi că păstraţi secretul,
am să vă spun.
- Haide, Mişule, ce naiba, păi ce părere ai,…
noi…, începu Adolf, dar se opri.
- Bine! Chestiunea se punea aşa: cum singurii
care stăteau în calea armoniei universale erau deposedaţii, cu ei trebuia făcut
ceva; şi cum necesitatea naşte genii şi acum a fost la fel. O minte absolut
remarcabilă de prin înaltele consilii, a venit cu soluţia: atenţie la soluţie,
Adolf!
S-a propus construirea unei mari insule în
Oceanul Pacific, ancorată de fund să nu migreze, şi pe ea să fie depozitaţi
toţi vindicativii. Propunerea a trezit la început stupoare chiar şi în acele înalte consilii. Dar psihologia
marcase deja mari succese, începuse să se ştie că acest gen de surprize sunt
atavisme pe cale de dispariţie, aşa încât,
chiar dacă la unii se mai vedeau ceva urme de jenă pe faţă, au mai reflectat şi le-a trecut.
Acum se depăşise “ce trebuie făcut”, venind rândul lui “cum trebuie făcut”.
Probleme aveau mai ales cinişti: la ei se refugiaseră
mulţi, iar acum erau mai mulţi; erau organizaţi în asociaţii de moştenitori
guralivi şi era complicat să-i păcăleşti să meargă pe insula aia. Postmiliştii
nu aveau asemenea frământări, la ei reeducarea prin muncă redusese drastic
numărul moştenitorilor, aşa că aproape încăpeau într-o şalupă mai acătării.
După cercetări intense, s-a convenit că nu era chiar imposibil, legile
extrădării puteau fi făcute mai elastice, încât să scape atenţiei omului
obişnuit. Vorba ceea: “unii vin, alţii pleacă, cine stă să-i urmărească pe
toţi”? Şi cum în joc era pacea mondială, înţelepciunea a învins şi insula s-a construit prin eforturi
egale.
Primul pas a fost să se infiltreze asociaţiile
cu persoane instruite care i-au contaminaţi cu entuziasm, în vederea unor
croaziere gratuite pe mare. Fiind
gratuite li s-a recomandat, din om în om, să nu facă tam-tam, să nu stârnească
invidii şi astfel au fost discret îmbarcaţi în vase şi duşi pe insulă. Decorată
cu multe sclipiciuri de vacanţă, a fost
foarte atrăgătoare la început, dar s-au cam mirat când s-au descoperit
între ei. Li s-a spus că se impune conservarea lor, fiind nişte vestigii vii
ale nedreptăţilor. De ce să fie conservaţi tocmai acolo n-au prea înţeles, dar
flataţi de marea importanţă acordată, n-au mai pus întrebări.
Bineînţeles că populaţia lumii n-a aflat
nimic, iar dacă unii au mirosit ceva au reacţionat normal, adică s-au refugiat
în comoditate, aşa cum sunt educaţi de mass-media. Desigur că totul a fost făcut în mare secret, totuşi trebjiau să fie
făcute de oameni, ceea ce implica riscuri.
Ei bine, aici s-a procedat magistral: toţi participanţii la acţiune, inclusiv
echipajele vaselor, au fost compuse exclusiv ofiţeri ai serviciilor
speciale şi, din motive de securitate şi patriotism, au fost rugaţi să se
sinucidă, ceea ce au şi făcut.
Şi până atunci băieţii au fost oarecum
interesaţi, dar, la auzirea soluţiei, feţele li s-au lungit; chiar şi
năzdrăvanul Adolf, care pusese întrebarea cea cinică, a căzut pe gânduri, dovadă că mai mult maimuţărea cinismul, încă nu-l
trăia cu adevărat.
- În sfârşit, continuă domnul Filos după o
scurtă pauză în care i-a scrutat pe băieţi, omenirea era salvată; armonia era instaurată
şi multă vreme liniştea a domnit pe planetă, mai spust el cu un imperceptibil
rânjet. Justiţia cea tradiţională a revenit pretutindeni şi a funcţionat în
linişte foarte mult timp.
O dată însă cu această linişte au venit din
nou timpuri grele pentru breasla noastră: dispărând pe nesimţite vindicativii,
dispăreau şi procesele. Şi cum altele nu se mai deschideau, veniturile avocaţilor s-au tot diminuat până au
ajuns aproape la zero. Noroc că această linişte n-a ţinut totuşi o
veşnicie; de fapt a ţinut până a apărut acest Romanov. Necunoscut de nimeni la
venire, spunea că este descendent al unor vechi expropriaţi din Rusia şi a venit să revendice nişte proprietăţi din
Moscova.
Apariţia lui a declanşat o panică nebună în
toate cancelariile lumii; dintr-o dată pacea mondială părea pulverizată de
această Pandoră modernă. Toate serviciile publice, discrete sau secrete, au
fost concentrate pe o singură întrebare: cum a ajuns acest individ pe
continent, cum a ajuns acest urmaş al nu ştiu cui în inima lumii civilizate?
După multe investigaţii, la care au luat parte
mulţi specialişti, anchetatori, psihologi etc. care l-au hărţuit, pe departe,
pe aproape şi pe toate părţile cu întrebări, s-a aflat adevărul. Indivizii din
insulă, nemaifiind alimentaţi şi neavând de nici unele, au început să
pescuiască că să nu mp’oarîde foame. La început cu ce aveau, dar mai târziu
s-au specializat în pescuitul direct cu gura, devenind experţi în acest fel de
alimentaţie. Astfel, în loc să moară de foame, cum s-a sperat, au supravieţuit,
ba au devenit şi înotători excelenţi.
Pe urmă s-au apucat să dreseze delfini şi au
reuşit; cu ajutorul acestora puteau străbate mările cum voiau, se întindeau pe
spinările lor – şi chiar dormeau - în timp ce delfinii se deplasau în direcţia
convenită. Aşa a străbătut Yuri Romanov cele câteva mii de kilometri până în
Africa, unde s-a însurat cu o localnică şi a avut fii şi fiice, ultimul fiind
Romanov Ngono, cel din procesul de mai devreme.
Când s-a înţeles că a fost singurul evadat,
panica s-a diminuat, dar s-a realizat că, având mecanismul evadării, chestiunea
putea deveni gravă. Se născuse posibilitatea unei invazii a acestor sălbăticiţi
în lumea civilizată. Asta ar fi echivalat cu un cataclism social de mari
proporţii, deci se impunea o soluţie pe măsură.
Şi s-a găsit: de la desfiinţarea alianţelor
militare, oamenii nu prea mai construiau nave de război, dar acum - împinşi de
pericol - s-a revenit la ele: s-a constituit o forţă militară navală, având ca
scop să descurajeze viitoarele tentative de evadare.
Aşadar firma “Fan Fon Fin”, producătoare de
nave şi firma “Vorgăn & Prup” producătoare de oţel, au primit caomnda
construirii a 250.000 de vedete rapide - pe cheltuiala tuturor .- şi care au
primit ordin să înconjoare insula 24 de ore din 24. S-a calculat minuţios şi
s-a stabilit că viteza trebuie să fie de 50 de noduri, iar distanţa între ele
de 500 de metri, pentru ca valurile înalte să strice formaţiile de delfini, iar
persoanele care dorm pe spinarea acestora să cadă în apă. Omenirea “iniţiată” a
răsuflat din nou uşurată, iar amiralul comandant, care venise cu soluţia,
premiat şi avansat în grad.
- Extraordina! exclamă Gion; şi vedetele
acelea se mai învârt şi acuma pe acolo?
- Bineînţeles, de zeci de ani fac treaba asta;
acum vasele sunt mai performante, mai scumpe adică, fac valuri mai mari, ceea
ce dă autorităţilor mai multă linişte. Secretul a cam răsuflat totuşi, presa a aflat ceva, dar
nimeni nu suflă o vorbă, striviţi probabil de enorma responsabilitate.
Totuşi chestia asta nu poate dăinuii spuse
domnul Filos încruntat; noi avogarzii nu putem fi mult timp intimidaţi în
chestiunea aceasta. Ce vor face autorităţile de la Bruxelles şi chiar cele de
la Szolnok, cum îşi vor acoperi ruşinea, e treaba lor. Noi avogarzii avem rolul
nostru în justiţie şi-l vom duce până la cap; trebuie să spunem lumii ce se
petrece!
Domnul Filos devenit nervos, continuă.
- Noi, care suntem paznicii cei mai
neînduplecaţi ai legii, noi stâlpii de rezistenţă ai justiţiei, nu putem admitem
ascunderea adevărului! Se mai poate trăii în această împovorătoare mascaradă?
Se mai poate trăi în lumea aceasta strâmbă, searbădă, statică, fără pic de
nerv? exclamă el cam patetic. Şi pe urmă murim de foame, domnilor, altă scăpare
nu-i.
Spre exemplu, voi ce ziceţi, e vreun pericol
dacă omenirea îndreaptă această greşeală făcută cândva?
- Adică dacă suntem de acord cu cheltuielile,
cu navele acelea care se învârt pe acolo? întrebă insinuant Adolf.
- Lasă-le naiba de cheltuieli! Dacă sunteţi de
acord cu această gravă, veche şi înfiorătoare nedreptate făcută acelor bieţi
oameni, care au fost duşi cu forţa pe insula aceea pustie, ca să moară de foame acolo împreună cu femeile şi
micuţii lor copii.
- Mda! E şi ceva haios în toată chestia asta,
spuse Adolf, dar sunt sigur că tu, Mişule, te-ai gândit la ceva.
- Sigur că m-am gândit, sigur că ne-am gândit,
fiindcă această chestiune preocupă toată breasla. Acest viol asupra justiţiei
preocupă de mult cele mai capabile capete din cluburile avogarzilor. S-a
stabilit că rolul nostru este de a nu mai admite continuarea ruşinii, de a
şterge cu orice preţ, acest stigmat al necinstei de pe faţa umanităţii!
Domnul Filos a devenit nervos, gesticulează de
parcă s-ar certa cu cineva; băieţii se privesc puţin amuzaţi, puţin intrigaţi.
- Este inadmisibil ca aceşti îmbuibaţi să se
lăfăie în avuţii furate, iar cei de pe insulă să-şi ducă zilele de azi pe
mâine.
- Spuneai că nu o duc tocmai rău, remarcă
Gion.
- Nu o duc tocmai rău, dar nu înseamnă că aşa
e bine.
- Într-adevăr, legea trebuie respectată.
- Eu cred că legea trebuie apărată mai ales de
cei slabi, interveni Adolf, ea fiindu-le singura protectoare sinceră şi
dezinteresată. Am citit un roman, zilele trecute, în care un sărac îşi luase ca
protector un personaj puternic şi influent. Ăsta nu-l proteja cine ştie ce, dar
pretindea ca soţia şi fiicele lui, care erau foarte frumoase, să meargă cu
rândul să-i facă curăţenie în casă. Ba îl punea şi pe el să-i bată covoarele.
- Da, rosti Gion gânditor, ar trebui să se
înţeleagă că legea nu se îmbunătăţeşte prin revoluţii, ci prin aplicarea ei
consecventă.
- Dacă e aplicată prea sever încremeneşte, măi
băiete, interveni domnul Filos, nu mai este autoperfectibilă, cum spui.
- Ba da! Îmbunătăţirea se află în sine,
răspunse Gion; din moment ce necesitatea supravieţuirii mulţimilor a impus-o,
înseamnă că această necesitate este chiar spiritul ei. Mulţimile dezvoltă
relaţii mai complexe, care izvorăsc tot din spiritul ei perfectiv, ea
îmbunătăţindu-se exact cu cantitatea care impune modificarea.
- Cu condiţia ca acest spirit să se poată
manifesta, să nu fie încălcat, interveni şi Adolf.
- Poate n-o împiedică nimeni intenţionat,
insistă domnul Filos, dar birocraţia care e pusă să apere şi să aplice legile
în toate domeniile, molecular cum ziceţi voi, e ca pielea de şarpe, ea nu se
elimină celular, ci în totalitate.
- Adică prin revoluţii, vrei să spui, insistă
Adolf.
- În analele justiţiei este un chiar capitol,
“Sindromul Pielii De Şarpe”, care tratează tocmai acest aspect, continuă domnul
Filos.
- Nu, domnule Mişu, reveni Gion, aplicarea
consecventă a legii ameliorează condiţile sociale şi ele la rându-le ameliorând
legea; nu revoluţiile, nu nebunia îndrăzneţilor face lumea mai bună. Cel puţin
eu asta am înţeles din spusele tale, violenţa nu-i îndepărtează insuficienţele,
nu schimbă relele, schimbă numai beneficiarii. În orice s-ar fi materializat o
secundă de respiraţie, de existenţă, ea trebuie apărată simultan de eventuala
silnicie asupra ei; Aşa se poate realiza moleculara corecţie făcută legii,
tocmai adaptarea legii la îndesirea populaţiei.
- Iar moleculara apariţie a necesităţii să fie
urmată imediat şi obligatoriu de moleculara corecţie a legii, interveni şi
Adolf.
- Bineînţeles! Bineînţeles! se grăbi să aprobe
domnul Filos, simţindu-se oarecum depăşit, dacă justiţie nu e, nimic nu e; ba
declam cu toată convingerea: “Dezmoşteniţi din toată lumea, apăraţi Legea!”
În acel moment s-a deschis uşa şi femeia de
serviciu a intrat cu mătura şi găleata.
- Mai aveţi treabă aici, excelenţă?
- Nu, terminăm
imediat, mai lasă-ne câteva minute şi ieşim.
- În sfârşit, vom mai vorbi despre acestea,
reluă el după ce femeia ieşi; deocamdată nu înţelegeţi mare lucru şi nu vă pot
spune mai mult; când veţi înţelege, îmi veţi da dreptate. Cred că ajunge pentru
azi, spuse apoi privindu-şi ceasul. Ah, deja
am întârziat undeva! Uite cum facem: chemaţi-vă aeronavele să vă ducă
înapoi la şcoală, dar aşteptaţi-le la poartă, nu vă mişcaţi de acolo până nu
vin, aţi înţeles? E foarte periculos să umblaţi singuri pe stradă, contez pe
voi, da? Eu plec acum şi ne vedem mâine la şcoală. Spuse la revedere şi ieşi
valvârtej. Băieţii ieşiră şi ei pe hol unde-i întâmpină:
Familia Nicolaesco aduce la cunoştinţa publicului că
astăzi dimineaţă s-a născut Jorj, cel mai tânăr tenor din familie şi al IV-lea
din dinastie. Pentru angajamente, familia poate fi contactată la ……
- Pfui, ce chestie cu insula asta! Chiar o fi
adevărată toată povestea? întrebă mai mult retoric Gion.
- Habar n-am! Să-şi spargă capul, treaba lor;
pe mine mă doare altceva: m-am săturat de consemnarea asta nenorocită şi abia
aştept să mă duc unde am chef. Ce zici de-o talpă prin Carol? Mişu a şters-o,
iar de la consemnare n-am mai dat prin parc, hai să vedem ce mai e nou pe
acolo; aeroferilor le spunem să tacă, eu mă descurc cu al meu, tu?
- Şi eu, bineînţeles că mă înţeleg cu el;
stabilim un punct de întâlnire şi vine să mă ia când îl sun. Nu se uită nici
dracu’ în hârtiile ei, maşta plăteşte.
Băieţii au ieşit pe aerostaţia din faţa
impozantei clădiri, iar aeroferii anunţaţi au coborât imediat. Se vede treaba că
aveau argumente puternice, deoarece înţelegerile s-au făcut repede: ambele nave
şi-au luat zborul, iar ei au rămas singuri şi fericiţi pe refugiu.
Rămaşi singuri, şi-au pus robele de HR în
genţi şi au luat-o pe Calea Rahovei; au ieşit la Mitropolie, prin strada 11
Iunie şi au ajuns în parcul Carol. Cei şapte copaci ai parcului erau la locul
lor, păziţi de aceiaşi indivizi şi individe de la Ecologişti. Chiar în momentul
când au intrat pe vastul peron de asfalt, echipa de la “Higiena Botanică” se
afla la treabă; o tinerică sumar îmbrăcată se urcase pe tradiţionala platformă
telescopică şi ştergea cu vată înmuiată în apă distilată praful şi funinginea
depusă în ultima oră pe frunzele lui “Lamarck”, iar jos un grup de bărbaţi, de
vârste diferite, admirau coroana verde a copacului, făcând comentarii laudative
la adresa îndemânării fetei. Treaba începuse de ceva timp, fiindcă “Linné”,
“Cuvier”, “Darwin” şi “Miciurin” erau gata ferchezuiţi, frunzele lor străluceau
de verdele acela sănătos.
Lacul fusese secat de
mult, iar pe locul lui a fost construit un complex de jocuri mecanice pentru
copii, în care aceştia învăţau de mici cum să trăiască într-o lume tehnicizată,
totul făcut de firma “Le Futur Monde”. Tufele şi copacii artificiali produşi de
firma “Chlorophilyna” împrăştiau în atmosferă aroma suavă a celebrului parfum
“Ocechim”, pulverizat discret de un ingenios dispozitiv ascuns printre frunze.
În rest, părea a fi pace şi linişte.
În parc însă erau şi
automobilele comercianţilor din preajmă; sigur, n-aveau voie, dar stând la
soare ore întregi acestea se încingeau aşa de tare, că bieţii oameni se sufocau
până instalaţia de aer condiţionat le făcea locuibile, aşa că le puneau la
umbra “celebrilor biologi”. Aceasta însă provoca iritarea unor bătrâni plimbăreţi:
- Parcul este făcut pentru oameni, nu pentru automobile! se smiorcăiau ei.
- Plimbaţi-vă prin
stratosferă! le răspundeau ceilalţi.
- Ce să căutăm în
atmosferă! Noi am ieşit la
plimbare în parc! “Inventarea automobilelor nu a desfiinţat mersul pe jos” strigau ei, iar
nişte tineri care păreau că trec întâmplător pe acolo - dar care erau plătiţi
de firma “Contestarea” - se puneau cu pietre pe maşini. Proprietarii maşinilor
ripostau cu ce aveau şi, până la urmă, cu pumnii pe moşnegii care n-apucaseră
să fugă.
La astfel de confruntări
apăreau ca din pământ şi cei de la Protecţia Civică, PC-iştii cum li se spunea,
care potoleau imediat spiritele. Acum, împrejurul maşinilor se învârteau acei
tineri, cu porniri huliganice în ochi şi cu pietre în buzunare şi părea că se
profilează o confruntare. Însă era doar aparent: după dezordinea dătătoare de
variaţie, mergeau împreună la o bere.
- Chestiunea asta se va
rezolva numai după ce toate parcurile vor fi ridicate cu cinci sute de metri în
atmosferă, mai perora un vizionar; şi păţea ca toţi vizionarii istoriei: nu-l lua nimeni în seamă.
La sera “Verdeaţa Crudă”
era ceva forfotă; se băgaseră muşcate ceva mai devreme şi câteva cucoane ieşeau
triumfătoare în mână cu transparentele recipiente, în care florile îşi lăfăiau
opulenţa coloritului.
Băieţii au luat-o spre
arhaicul monument ale cărui arcade îşi azvârleau gloria în ochii cerului, iar
lângă monument, într-o mică şi cochetă incintă, se vindea îngheţată la pahar.
N-au rezistat ispitei multicolore: au cerut câte un pahar şi s-au abandonat
savoarei dulci şi reci.
Ca din pământ au apărut
lângă ei patru indivizi, doi băieţi şi două
fete, care au început să facă aluzii la calitatea îngheţatei.
- Amanda! exclamă unul dintre indivizi,
presupun că tu nu vrei să mănânci o astfel de porcărie, am o părere mai bună
despre tine.
- Nu-ţi face griji, băiatule, eu mă ard o singură
dată, din greşeală, răspunse ea râzând insinuant. La replica ei, plină de
misterioase subînţelesuri, ceilalţi trei explodară în râs şi-i înconjurară pe
cei doi.
- Voi ce faceţi aici,
neprihăniţilor, îi abordă cea numită Amanda, lingeţi dulciuri? Sunteţi destul
de mari, n-aţi găsit ceva mai atrăgător? Tu ce le-ai recomanda, Cocuţo, acestor
tineri domni?
- Îngheţata e prea rece,
ar putea face gâlci, răspunse ea privindu-i superior, le-ar trebui ceva mai
călduţ.
Surprinşi de veselia cam
deplasată care se făcea în contul lor şi din care nu înţelegeau nimic, băieţii
au simulat indiferenţa, au privit în altă parte şi s-au retras spre poartă.
Instantaneu interesul “celor patru veseli” pentru ei s-a topit, dispărând
printre tufele artificiale din parc.
Tinerii, desigur salariaţii
firmei “Gustul Rege”, logoviruşi, cum li se spune, mişunau pretutindeni şi mai
ales prin preajma prăvăliilor, unde denigra marfa firmelor rivale, sub pavăza
dreptului la opinie. De fapterau infiltraţi peste tot, în parlamente, în
consilii, pe stradă sau acasă, în toate structurile, cu rolul de a învenina discuţiile,
de a perverti logica, precum fac viruşii în calculatoare. Sunt bine instruiţi,
adoptă tonuri savante care impresionează şi par a nu se cunoaşte între ei; în general
sunt paşnici, dar pot deveni şi agresivi: atunci lovesc şi se topesc în
mulţime, lăsând pe alţi gură cască să continue “bâlciul”. De obicei, PC-iştii
şi activiştii din Ministerul Armoniei nu-i prea “deranjează”, în locul lor
arestează, cu mare tam-tam, neisprăviţii rămaşi, care-şi mai trag pumni fără să
ştie de ce.
Or băieţii noştri, abia
ieşiţi din ceaţa handicapului lor, au fost sugestionaţi rapid de logoviruşi; au
abandonat îngheţatele şi, stresaţi de cele întâmplate, s-au îndepărtat în
grabă. S-au gândit să meargă în
Cişmigiu, să ia o barcă, să-şi imagineze că sunt navigatori oceanici,
descoperitori de ţărmuri noi, aşa că s-au îndreptat spre staţia de autobuze
care mergeau în zonă.
În autobuz au fost
întâmpinaţi de muzica şi publicitatea oferită generos de câteva ecrane montate
pe ferestre şi chiar era în toi o discuţie pe tonuri ridicate: un individ cam
bătrân şi alb la faţă se plângea de bombardamentul zgomotos din autobuz.
- Este un mijloc de
transport comun, domnilor! spunea el străduindu-se să fie calm; aici nu este
discotecă, nici bar, nici nuntă şi nici cârciumă, aici omul se află cu
gândurile lui şi merge unde are treabă; nu toţi suntem apţi de petrecere la
orice oră. Vă rog să-i spuneţi conducătorului să facă sonorul mai mic; pentru
biletul plătit are obligaţia să ne ducă sănătoşi la destinaţie.
- Afară cu handicapatul!
strigau unii mai din fund, logoviruşii desigur, care aveau datorie să apere şi
publicitatea. Afară! strigau ei, n-avem nevoie de neadaptaţi la viaţa modernă!
“Handicapatul”, anihilat
total, a coborât tăcut la prima staţie şi nu vom şti niciodată dacă a coborât
din pricina psihicului său sensibil sau de teama unor bruscări, iar mulţimea din
staţie l-a absorbit în imensa ei indiferenţă şi anonimat.
Dezorientaţi de cele petrecute,
cei doi băieţi au ciulit urechile; în scurta lor viaţă normală auzeau multe şi
erau obligaţi să înveţe repede; ceilalţi au avut ani la dispoziţie pentru conformare, aşa că trebuia să recuperze rapid.
- După cât înţeleg eu
modernismul ăsta, cu care ne tot omoară pe la lecţii, nu-i opţional, ci
obligatoriu: văd că cine nu se adaptează e eliminat rapid, şopti Gion. Oare
societatea evoluează mai repede decât
capacitatea de adaptare a indivizilor?
- Cred că da! Ar trebui
inventate nişte pastile care să limiteze viaţa oamenilor la 30-40 de ani, asta
i-ar salva de nostalgii.
- Nu înţeleg, cum adică?
- Păi ar trăi exact cât
ţine o generaţie de maşini; aşa s-ar scoate orice frână pusă progresului.
Probabil pe vremea matusalemilor automobilele ţineau cât viaţa lor, dar acum nu
mai merge, acum nici o casă nu rezistă mai mult de 10 de ani. Oricum l-au
aranjat pe moşulică; auzi: “moartea te caută p-acasă şi tu umbli haihui”;
demenţiale vorbe.
- Mda! aprobă Gion cu
jumătate de gură.
Între timp au ajuns în
Cişmigiu, au coborât şi au intrat în parc pe poarta de lângă celebra cetate
“Grâul”. Cândva acesteia i se spunea “Spicul”, dar oamenii au protestat fiindcă
denumirea putea strecura în mintea patronului că-şi poate face produsele din
orz, secară sau chiar ovăz, nu numai din grâu.
În sfârşit, au înconjurat
fundaţia metalică a lacului până la liftul care urca spre chioşcul de
predare-primire al bărcilor. L-au luat şi au urcat rapid cei 30 de metri până
la debarcader. Acolo, barcagiul, un individ solid, le-a dat o barcă în schimbul
plăţii şi le-a atras atenţia să nu se aplece în afară, fiind pericol de
prăbuşire.
Într-adevăr, în urmă cu
nişte ani, parcul Cişmigiu intrase în slăbiciunea unui mare primar, care
considera grădina o bijuterie a oraşului şi, datorită perseverenţei lui
formidabile, a fost profund transformată. S-a rugat cu lacrimi în ochi, cum se
spune, de firma “Ambiance Sanato Vax”, vestită în decorări, să renoveze parcul;
dar cum firma avea comenzi de nu-şi mai vedea capul, îl tot amâna cu
promisiuni. Se zice că primarul, precum şi unii dintre consilierii primăriei,
au dat chiar mită din buzunarele lor firmei respective. Dar n-ar fi obţinut
niciodată contractul dacă fratele primarului, acţionar la firma respectivă,
n-ar fi pus o vorbă bună.
Însă a meritat; acum
lacul este ridicat la 30 metri de sol, nu se mai
bălăceau în el fel de fel de copii dubioşi, iar dedesubt s-a amenajat o
expoziţie cu vânzare de trotinete. Acestea erau făcute din carton şi calculate
de psihologi şi mecanici, să ţină numai cât copilul stă în parc, după care se
le abandoneze. Din acest motiv alături se află maşina de la curăţenia oraşului,
care le lua şi le returna fabricii de cartoane, redându-le circuitului
utilităţii.
După o oră de vâslit,
coborâră din lac, o luară pe aleea Caesar, care se întretaie cu aleile Subotai,
Sinan şi parcă Suvorov, dând fuga la izvorul “Generozitatea” unde se găsea apă
rece şi gustoasă, fiindcă li se făcuse sete, În istoria parcului scrie că pe
vremuri izvorul era botezat cu numele unui vestit matematician, Cervantes, care
locuise chiar pe uliţa Ştirbei Vodă - acum un bulevard larg cu acelaşi nume-.
Acolo, mai scria în respectiva istorie, matematicianul venea când nu-i ieşeau
calculele şi se desfăta la murmurul apelor care curgeau clar izvorând în
fântână.
Cred însă că izvorul, ca
orice fenomen geologic era extrem de vechi - poate mlioane de ani -; că purtase
multe nume până la cel de acum. Creând desigur şi o oază de verdeaţă în
uscăciunea câmpiei, oamenii s-au aşezat în preajmă, au rămas, aşa că chiar el a
creeat oraşul.
Se spune că, nu se ştie
cum, apa a fost infestată şi toate firmele producătoare de răcoritoare au
intrat în panică pentru sănătatea populaţiei. Au semnalat pericolul prin fel de
fel de anunţuri ca nepotabilă, dar mulţi inconştienţi au băuto în continuare; ba i-a încurajau şi n-ar fii murit nimeni. Totuşi
incertitudinea nu mai putea continua: firme multinaţionale de băuturi
răcoritoare, în asociere cu altele mai mici, locale, au luat taurul de coarne,
cum se spune, şi au fundat “Generozitatea”. Au construit adică gratuit o prismă
multicoloră din oţel, beton şi sticlă colorată, un giuvaer tehnic şi
arhitectonic, iar în interiorul ei au instalat filtre electrostatice,
electrodinamice, electrochimice, electrofizice, electropsihice şi alte secrete
de casă - ca să o purifice - şi au oferind-o publicului proaspătă şi rece la un
preţ rezonabil.
E drept, cu această
ocazie a fost nevoie să se spargă vechea lucrare, o altă bijuterie din marmură,
construită prin anii 2000 de un alt primar
inimos. Acesta, având nişte intuiţii
surprinzătoare pentru un birocrat, chiar spunea contribuabililor că Bucureştiul este
copilul izvorului, că ciobanul Bucur a fost doar un moment din viaţa lui. Mai
spunea domnia sa că amenajarea trebuie făcută în amintirea străzilor “Izvor”,
“Puţul cu plopi”, “Berzei”, “Cuibul cu barză” şi alte vestigii, legate de el şi
aproape dispărute din cauza urbanizării. Primarul şi-a încrustat numele alături
de al ciobanului, de al matematicianului, lăsând şi loc liber: “Las loc şi
altora pe marmura asta pusă acum de mine”. În epocă se spunea că primarul avea
clanţă, dar şi tragere de inimă.
Băieţii
şi-au potolit setea şi s-au aşezat pe o bancă alăturată.
- Eu zic să mai stăm,
n-am chef să merg nici la şcoală şi nici
acasă, n-avem des baftă să rămânem fără paznici, spuse Gion.
- Bineînţeles! Dacă tu
care ai fost pedepsit doar o săptămână te-ai săturat, eu cu trei sunt sătul
până-n gât; cât putem fura din ea să furăm, în rest om mai vedea.
Băieţii fuseseră pedepsiţi,
consemnaţi în şcoală pentru nişte fapte de indisciplină; cu Adolf a fost cam
aşa: într-o zi, pe când domnul Filos îi făcea observaţie pentru nişte nereguli
constatate, a făcut imprudenţa să se aplece cu spatele la el, după nişte hârtii
pe care i le luase vântul. Adolf, fotbalist cu talent recunoscut în şcoală,
dintr-un impuls pe care nu l-a înţeles niciodată, cum a mărturisit apoi la
cancelarie, n-a rezistat tentaţiei: astfel că sărmanul domn Filos a căzut în
patru labe şi apoi în nas. Pe
acest motiv a fost consemnat în şcoală trei săptămâni.
Cu Gion chestiunea a fost mai complexă,
încât nici astăzi nu se ştie dacă băiatul trebuia pedepsit sau nu.
La ora de educaţie
sexuală, băiatul, foarte bine dezvoltat de altfel la cei cincisprezece ani ai
lui, a presupus că poate aplica cele învăţate chiar pe doamna profesoară.
Această confuzie a provocat ţipetele doamnei,
care au alertat personalul şcolii, care au năvălit speriaţi în cabinet; urmarea
a fost o consemnare a băiatului cu o săptămână.
Trebuie menţionat că doamna avea cam 25 de ani
şi, după cum a declarat chiar ea, în acele zile se afla în perioada fertilă,
ceea ce însemna că bietul băiat s-a aflat sub un puternic apel erotic, lansat
involuntar de doamnă. A fost o situaţie specială, nefericită; se ştie că aceste
lecţii au fost gândite pentru clasele mixte, cum sunt în toate şcolile, unde
practica se face între colegi. Unii spuneau că în aceste condiţii nu trebuia
făcută educaţia sexuală, dar apărea neajunsul ca elevii să rămână cu goluri în
educaţie. Erau şi unii care spuneau că profesoara putea să-i ofere
posibilitatea practicii, însă varianta era inacceptabilă pentru consiliul profesoral. În
final s-au format două tabere cu două păreri: unii spuneau că băiatul nu murea
dacă mai aştepta, iar ceilalţi spuneau că nici doamna nu murea dacă-i oferea
lecţia integral. Oricum, inocentul Gion s-a ales cu o săptămână pedeapsă, fără
să simtă vinovat, iar doamna cu un avertisment, precum şi cu un vag sentiment
de vinovăţie.
Pe lângă săptămânile de
consemnare au mai fost pedepsiţi şi altfel: Adolf trebuia să scrie de o mie de
ori pe zi, timp de trei săptămâni: “N-am să mai lovesc niciodată pe cineva”,
iar Gion trebuia să scrie, tot de o mie de ori pe zi, în săptămâna lui:
“Trebuie să am răbdare”. Băieţii au scris însă o singură dată frazele respective,
le-au multiplicat printr-un copiator, rămânând ca în fiecare zi să dea foile
domnului Filos. Bineînţeles că acesta a mirosit frauda, dar s-a făcut că nu o
vede, gestul fiind apreciat şi la cancelarie ca o dovadă de adaptabilitate.
- Hai să ne mutăm pe
banca asta la umbră şi să vorbim de planul nostru, spuse Adolf. Ia spune, ce
facem, plecăm sau nu? întrebă după ce s-au aşezat; eu m-am săturat de aiureala
asta, hai să le arătăm că nu ne-au speriat cu tâmpeniile lor şi că nu acceptăm
să fim pedepsiţi.
- De acord! Când?
- Săptămâna viitoare ne
terminăm consemnarea şi nu vor mai fi cu ochii pe noi, ba se mai potriveşte şi
altceva; totul e ca aeroferul tău să nu-şi bage nasul în aranjamentul nostru.
- E, asta merge! Îl am eu
cu ceva la mână: ştiu că Nae are o cucoană pe undeva şi se duce la ea
dimineaţa, după ce-i pleacă ăleia bărbatul; l-am prins eu cu chestia asta. Îi
spun că n-am nevoie de el vreo şase ore şi gata, după aia…
- Păi atunci e perfect,
uite cum facem: luni împlinesc 15 ani, adică devin major. E chiar ziua în care am câştigat campionatul
mondial de fotbal; e tocmai de sărbătoarea noastră naţională.
- Ce coincidenţă, şi eu
sunt născut tot într-o zi de sărbătoare naţională, ziua când am câştigat
campionatul european la popice; nu e chiar marea sărbătoare naţională, dar e
tot cu manifestaţii, steaguri, mici şi bere.
- Ştii că americanii,
care au câştigat campionatele mondiale la toate sporturile, au o grămadă de
sărbători naţionale? Acolo sărbători, fără şcoală, băiete.
- Eh! Americanii sunt
americani.
- Bine, da’ să lăsăm
asta, hi să revenim la ce ne doare. Pe ai mei i-am anunţat că vreau să dau o
petrecere cu această ocazie, iar ei n-au nimic împotrivă, “te priveşte”, mi-au
spus. La şcoală spun la fel, spun că te invit şi pe tine şi gata; spune alor
tăi că vii la mine şi am rezolvat-o.
- Nu cred că mă lasă la
tine doamna zgripţu’, spuse cam fără vlagă Gion, ştii că nu prea sunteţi în
simpatii.
- Care zgripţu’, mă-ta, adică?
- Nu-i mai spune aşa, e maştă.
- A câta?
- A doua; mama adevarată s-a măritat cu un
scafandru şi acum locuieşte în fundul oceanului. Prima maştă a stat puţin fiindcă
nu s-a înţeles cu tata. La toate
divorţurile legea m-a dat la tata până la majorat. Dar chestia s-a complicat
când s-a încurcat cu o altă individă, aşa că a decăzut şi el din drepturile de
tată: acum am o maştă şi un taştă şi vom fi împreună cât o ţine iubirea lor. La
tine nu-i la fel?
- La mine e şi mai şi: o
am pe a patra maştă, dar şi pe al treilea taştă; la fiecare divorţ am fost dat
de colo, colo. Dar lasă asta; eu zic să încerci să vii, ar fi cel mai bine.
- Mă rog, văd eu, zi mai
departe, cum facem?
- Uite cum, cumpăr 10 sticle
de vodcă şi 10 de uischi să ajungă; începem de cu seara şi cum frate-miu nu se
poate abţine, în scurtă vreme va fi cui.
- Ţi-e frate?
- Nu! Habar n-am al cui
e. După aia îl suim în aero şi plecăm.
- Aşa, beat? De ce?
- Cum de ce, tinere
inocent? Tu nu ştii că noi, HR, nu avem dreptul să circulăm singuri cu aero?
- Şi-l ducem până la pol?
- N-avem ce face, fără
amprentele lui vocale, odorale şi mai ştiu eu ce alte aiureli, drăcia lui nu se
urneşte.
- Păi pleacă cu el aşa
beat?
- Băiete, testerul e
obişnuit cu chestii de-astea; pe el nu-l interesează dacă eşti beat, drogat sau
tâmpit, el verifică dacă eşti stăpânul şi gata; îţi ia comanda şi te duce unde
îi spui. Îl punem să rostească Polul Sud şi plecăm.
- Hai, că-i bună! Şi ce
facem cu el acolo?
- Nu-l lăsăm să se
trezească, cum deschide un ochi, cum îi pun sticla în mână; n-o s-o refuze,
ştiu eu.
- Şi cât stăm? întrebă Gion frământat parcă de o
problemă.
- Cât putem, câteva zile.
- Şi nu ne localizează?
- Prin radio nu, fiindcă deconectăm maşinăria de la baterie şi
rămâne mută şi proastă.
- Şi dacă ne aud când plecăm?.
- Ce să audă, mă, în haosul ăsta? Maşta mea
nu poate dormi decât cu căştile
la urechi, cu înregistrări de la o crescătorie de canari; zice că dacă tot
n-are linişte, măcar să audă ce-i place. Nu-i nici o problemă în privinţa asta, chestiunea
e să-l scoatem din încâlceala de deasupra oraşului, după aia ne descurcăm.
- Şi plecăm numai noi?
- Bineînţeles! Cine altcineva?
- Ştiu eu?! Şi dacă ne lovim de cineva?
- Noo! Îl punem pe pilot automat şi gata.
- Bun şi ce mâncăm, cu ce ne îmbrăcăm şi unde stăm, că
n-om sta afară?
- Mă, pentru mine am cumpărat
nişte ghete ca lumea şi le-am dus la garsonieră, dar nu mai am bani. Ce obicei
prostesc să dai toată îmbrăcămintea groasă la topit la 1 martie, cald sau frig;
de-a dreptul stupid.
- Da, m-am gândit şi eu la nişte
ghete, aprobă Gion, umblu eu la maşta în geantă şi-o usuc de ceva rublari, dar
trebuie mai multe, îmi trebuie o căciulă.
- Poate nu plouă, îl linişti
Adolf râzând.
- Lasă, mă, ploaia, fără căciulă
la pol eşti ca desculţ.
- Da, în sfârşit, vedem noi ce
facem.
- Bine, şi unde stăm?
insistă Gion, acolo bate al dracului vântul.
- Stăm în aero.
- Păi, deconectat şi cu motorul oprit o să ne fie cam
frig.
- Mda! E o problemă. Luăm o butelie de voiaj.
- Ce, ai căzut în cap, vrei să faci foc în aero?
- De ce nu?
- Nu ştiu, mă gândeam că nu merge, nu văd cum.
- Merge, ai să vezi.
- Păi atunci rămâne aşa; azi e vineri, mai avem
exact o săptămână. Hai să ne cărăbănim că se face seară, ne vedem mâine la
şcoală.
Băieţii şi-au chemat aeroferii şi au plecat acasă.
Ajuns acasă, Gion o găsi pustie;
cei doi părinţi adoptivi aveau ocupaţii importante şi dădeau rar pe acasă;
mâncă ceva în fugă, intră repede în camera lui, îşi deschise computerul şi
intră pe internet.
E momentul să spunem că tânărul
Gion avea un secret, alcătuit din două codiţe castanii legate cu funduliţe, doi
ochi căprui teribil de neatenţi şi alte accesorii care împreună se numeau
Ileana. Fetiţa, tot HR şi ea, tot elevă a şcolii, de unde o cunoştea, de
altfel, era dintr-o străveche dinastie de coafeze, după cât a putut deduce din
investigaţiile lui discrete. Mai târziu a aflat că, jucându-se cu o pisică
maidaneză, aceasta ar fi zgâriat-o, ceea ce ar fi dus la o suspectă paralizie a
ultimei falange a degetului mic de la mâna stângă. Probabil alarma a fost
falsă, acum era perfect sănătoasă, dar responsabilii şcolii nu-şi permiteau
hazardul, aşa că fetiţa a mai rămas sub foarte atenta lor observaţie.
Tot dându-i târcoale, în
totala indiferenţă a fetiţei de altfel, Gion a reuşit să-i găsească numele,
adresa de email, numărul telefonului, toate pe un caiet uitat neglijent, chiar
lângă servieta lui. La început i-a părut şters numele de Ileana, lângă
monumentalul Grandemonte, numele de familie, dar umblând prin dicţionare a
aflat că numele are o istorie glorioasă, că în în antichitate era un simbol al
graţiei, al frumuseţii şi l-a acceptat cu bucurie, ba s-a apucat să-i caute şi
un diminutiv.
Toate acestea însă sunt
trecute acum; se întrista fiindcă n-avea curaj să o sune pe mobil. În fond nu
se cunoşteau şi chiar dacă aceste formalităţi deveniseră de mult caraghioase,
potrivit exemplelor TV, un arhaic bun
simţ îi spunea că nu e bine să năvăleşti, aşa, hodoronc-tronc, în casa
cuiva, chiar şi numai prin telefon. “Casa omului este sediul unui confort intim
care trebuie respectat”, îşi zicea el ca un handicapat ce era. Sunase de câteva
ori şi câmd răspundea, închidea repede, fiindcă nu ştia ce să-i spună; bine că
nu-i ştia numărul, altfel ar fi aflat că el o sună, că e fraier şi fricos în
comparaţie cu alţii. Mai ales comparat cu Oacăr, marele actor din filmul “Eroul
din Rocandor”, secreta preferinţă a adolescentelor. Şi ea, care semăna aşa de
mult cu diva Eulain, din serialul “Vraja iubirii”…
Ce-ar fi s-o sun chiar
acum? Mă recomand şi-i cer scuze că o deranjez. Cred că i-aş sesiza în voce
dacă o supără sau nu. Dacă văd că pare dispusă la vorbă o mai lungesc, dacă nu,
nu! La urma urmei de ce s-ar supăra? Chiar
aşa, de ce s-ar supăra? Şi ce s-o întreb, dacă plouă în Militari?.. Ce-ar fi
dacă aş întreba-o chiar chestia asta: îi spun că fac un studiu despre vreme şi mă interesează. Dar e ora nouă, poate că
maică-sa e pe lângă ea şi eu vin cu ploaia; sunt caraghios!
Aoleo, şi dacă mă
întreabă de unde am numărul? E! îi spu că l-am luat din cartea de telefoane şi
gata; ce-i aşa formidabil? Sigur că de ploaie, puteam apela la institutul
hidrologic, dar îi spun că mi-e teamă că dau peste o duduie plictisită care
m-ar fi trimis la baie să mă răcoresc, dacă
tot mă interesează apa. Ar putea-o amuza chestia asta cu apa, dacă vine vorba
despre institut, i-o sevesc.
- Alo!
- Da!
- Bună ziua, sunt colegul
dumneavoastră Popescu Gion; nu cred că mă cunoaşteţi, dar eu v-am văzut prin
clase.
- Cum aţi spus că vă
numiţi?
- Popescu Gion.
- Spuneţi că suntem
colegi?
- Da!
- Nu-mi amintesc să fi
auzit numele, dar dacă spuneţi, aşa trebuie să fie. Dar eşti sigur că ai
nimerit unde voiai?
- A! Nu sunteţi
domnişoara Grandemonte Ileana?
- Ba da; se vede că aţi
fost atent la număr. Apropo, de unde aveţi numărul meu?
- Din cartea de telefon.
- Din carte, spuneţi…
- Da!
- Dacă suntem colegi înseamnă
că sunteţi şi dumneavoastră
handicapat ca şi mine, ştiţi ce handicap am?
- E, pe naiba handicap,
un biet degeţel scrântit acolo înseamnă handicap? Aproape îţi vine să râzi.
- Nu este de râs.
- Nici n-am râs, am spus
numai că handicap înseamnă o imposibilitate, ori un degeţel mai leneş, acolo,
nu cred că e chiar un…
- Sigur, sunt handicapuri
şi handicapuri; apropo, dacă nu sunt indiscretă, dumneavoastră ce handicap
aveţi; e ceva grav?
- A, nu, de altfel mi-a
şi trecut.
- Şi ce a fost?
- Mi-a dat un derbedeu cu
o piatră în cap şi n-am mai auzit prea bine, un timp; acum aud ca ogarul de
vânătoare al taştălui meu.
- El aude foarte bine?
- Aoleo! Am fost cu el la
vânătoare de vrăbii şi ştii de la ce distanţă le auzea?
- Unde
aţi fost după vrăbii? Eu n-am văzut aşa ceva decât în
documentarul acela, “Natura noastră, casa noastră”.
- A! Am fost tocmai în
podişul Himalaia, acolo am văzut vreo douăzeci.
- Ai tras şi cu puşca?
- Da, da’ nu în vrăbii,
mi-a fost milă de ele.
- Şi mie mi-ar fi fost
milă.
- De altfel, să ştii că
nici pe taşta nu l-am lăsat să tragă în ele, până la urmă ne-am plimbat şi
gata.
- Mi-ar fii plăcut şi mie
aşa o plimbare.
- Serios? Uite, dacă vrei
chiar te invit într-o excursie, spuse el brusc, gândindu-se la pol.
- Stai, stai, întâi spune-mi
de ce m-ai sunat?
- A! Voiam să ştiu dacă
plouă în Militari.
- Dacă plouă?
- Da.
- Bine, îţi spun
altădată, rosti ea agitată brusc, cred că a venit cineva şi trebuie să închid,
la revedere.
- Iuhu! Asta e, băiete!
făcu el după ce închise; o sun puţin mai încolo şi-i spun să-şi ia telefonul în
pat diseară, aşa putem discuta toată
noaptea, dacă nu se plictiseşte. De fapt aş putea să o sun chiar acum;
îi spun repede chestia cu telefonul de la noapte şi închid. Dacă maică-sa e
lângă ea, o să spună că era cineva care a închis şi gata. Totuşi parcă e prea
repede, să mai stau un pic. Sigur a văzut numărul meu aşa că o să ştie cine o
sună. Ia să mănânc eu ceva, mai bine să am
timp.
A sunat la firma “Pizza
Viforoso”, de unde i s-a adus imediat cina înfăşurată în staniol şi s-a apucat
să mănânce. Când l-au întrebat la recepţia comenzii ce ar dori, a răspuns că
n-are preferinţe; acum însă s-a bucurat că are o ciorbă din “Esenţe de Zarzavat
cu Văcuţă”, care îi place la nebunie; şi delicioasa “Sinteze de Urzici cu Pui”.
Ca desert era un “Extract de Cireşe de Mai deshidratate”; era suficient să pună
peste ele cantitatea de apă electropurificată şi gata.
“După ce dau cu lingura
prin astea o sun din nou, fie ce-o fi. Ce-o face ea acum?”
- A fost cineva, i-a
răspuns fata când în sfârşit s-a hotărât s-o sune, o
prietenă de-a tatei. A băgat numai capul pe uşă, mi-a rânjit un “Bună,
dragă” şi s-a dus la camera lui din aripa cealaltă; nici n-a aşteptat să-i
răspund. Asta înseamnă că mama nu mai vine acasă noaptea asta, adăugă ea cu
tristeţe, parcă. Dar ţi-am rămas datoare cu răspunsul; nu plouă.
- Ce să plouă?
- M-ai întrebat mai devreme dacă plouă, ce,
ai uitat?
- Nu, n-am uitat, sigur că n-am uitat, cum
să uit.
- Da’ de ce voiai să ştii, vrei
să vii prin Militari?
- Nu, fac numai o
cercetare, vreau să ştiu pe unde plouă când sunt trist. Cum să vin în Militari?
Ştii că noi handicapaţii n-avem voie să ne deplasăm unde vrem. Eu mai am ceva timp până scap, tu mai ai
mult?
- Nici eu nu mai am mult.
- Cât?
- Spune tu întâi.
- Eu mai am o lună şi fac 15 ani, ceea ce
mă face nu numai major, ci şi liber, adică atunci nu voi mai fi nici
handicapat.
- Exact o lună mai am şi eu şi fac 14;
atunci voi fi şi sănătoasă şi majoră. De fapt eu sunt majoră de un an.
- Extraordinar ce potriveală,
la mulţi ani pentru atunci!
- Senchiu frumos, şi ţie!
- Şi eu senchiu!
- Da’ ia spune, am auzit că eşti pedepsit,
ce ai făcut?
- De unde ai auzit?
- Eh! Se aude, ştii că nu
există secrete.
- Atunci înseamnă că ştii
şi de ce.
- Nu ştiu, serios nu ştiu,
pe cuvânt că nu ştiu. De fapt nici nu mă interesează, te-am întrebat numai aşa,
fiindcă tăceai.
- Nu tăceam dar, ştii…,
aş vrea să te întreb ceva şi nu ştiu cum să încep.
- Ce vrei să mă întrebi?
- În fond mai e o lună, dar vreau să te întreb dacă ai vrea atunci să
ne plimbăm pe undeva.
- Mi-ar plăcea o
plimbare, dar nu ştiu ce să zic acum; mă rog, şi pe unde să ne plimbăm?
- Pe unde vrei tu.
- Păi nu prea ştiu,
părinţii mei au fost mai mereu în divorţuri, aşa că în aşteptarea hotărârilor
am stat mai mult prin internate.
- Nici eu nu sunt mult
mai “cult” în domeniu, chiar de aceea te invit, trebuie să recuperăm.
- Aşa ar trebui. Nu ştiu,
mai vorbim; în principiu sunt de acord,
dar să mai vedem, mai e o nesuferită de lună.
- Deci pot să te mai sun?
- Sigur, chiar îmi face plăcere.
- Cel mai bine noaptea,
ia telefonul sub pătură şi nu ne mai deranjează nimeni.
- Acum chiar aşa sunt.
- Bine acum închid, te
sun mai încolo. Ai numărul meu, dacă vrei să-mi spui ceva urgent, poţi să mă
suni când vrei. Stă numai la mine, nu-l dau
nimănui din mână.
- Bine, chiar acum îl
trec şi în agendă.
- Atunci la revedere!
- La revedere. Alo, alo!
Auzi, mai stai un pic, ai deschis o problemă sensibilă şi pentru mine. N-am
înţeles cum e cu tristeţea; tu zici că eşti
trist când plouă. Ştii că şi eu sunt tristă?
- Şi tu?
- Da, de ce te miri?
- Nu mă mir, mă întreb
aşa; o fi din pricina şcolii noastre, din pricina handicapului sau o altă
pricină?
- Hai să fim serioşi,
mare handicap am eu, cum ai zis şi tu, de altfel.
- Păi atunci de ce?
- Nu ştiu, poate din cauza prietenilor. Ia spune, tu mai ai şi alţi prieteni în afară de Adolf?
- Îl cunoşti pe Adolf?
Întrebă el cu o strângere de inimă.
- A, nu, aşa din vedere.
Ca şi pe tine de altfel.
- Păi spuneai că pe mine nu mă ştii.
- Când am spus eu aşa ceva? Am spus că nu
ştiu cum te cheamă, că nu ştiu care individ eşti. Din vedere te ştiu; eu sunt aici
pentru deget nu pentru ochi şi ştiu să număr până la zece.
- Iartă-mă, n-am vrut să spun
nimic rău; am crezut că-l cunoşti bine pe adolf.
- Nu mai mult decât pe
tine, ştiu doar că e un obrăznicuţ simpatic.
- Şi dacă îi spun ce ai
spus despre el?
- Poţi să-i spui dacă vrei, dar nu cred c-ai
să-i spui.
- De ce nu crezi?
- Aşa, nu cred eu.
- Acum vrei să spui că mă
cunoşti bine pe mine.
- Hai să nu mai despiucăm
firul în patru; spuneai că eşti trist şi nu ştii de ce, şi că urmăreai norii de
ploaie. La Satu Mare ai sunat?
- Eu urmăream norii! Nu
urmăream nici un nor. Da de ce să sun la Satu Mare?
- Să aflii dacă acolo
plouă.
- Nu n-am sunat, da de ce
tocmai acolo?
- Mă gândeam că ai sunat-o pe Chiriţa.
- Care Chiriţa?
- Hai nu te face că nu
ştii, Chiriţa, colega mea; fata aia drăguţă cu care umblu prin curte.
- Aaa! parcă am văzut-o;
Chiriţa o cheamă?
- Nu o cheamă Kimberley,
dar aşa îi spun eu.
- N-am ştiut; e drăguţă
desigur; spui că e din Satu Mare?
- Da! Vrei să o suni? Dar,
la urma urmei, de ce nu suni la institutul
meteo? Acolo afli tot şi mult mai sigur.
- Uite că nu m-am gândit,
o să văd.
- Încearcă şi mai vorbim, da?
- Dacă vrei…
- Bine, atunci la
revedere.
- La revedere.
După numai un minut, lui
Gion îi sună telefonul.
- Da! răspunse el.
- Alo! Tot eu sunt, voiam
să mă verific, voiam să ştiu dacă am reţinut bine numărul tău. Mi se pare mie,
sau eşti cam bosumflat; te-am deranjat cumva?
- Nu, nu, nu, cum să mă
deranjezi, ba chiar îmi pare bine, mie mi s-a părut că tu te-ai bosumflat
adineauri.
- Eu?! De unde până unde,
de ce m-aş bosumfla, n-am nici un motiv. De altfel voiam să-ţi spun că ai
dreptate; într-adevăr, când plouă şi eu sunt tristă; de ce oare? Te întreb
fiindcă văd că ai făcut cercetări, te-ai gândit mai mult la treaba asta, mie nu
mi-ar fi trecut prin cap aşa ceva.
- Nu, nu cred că e chiar
din cauza ploii, de fapt ploaia este programată totdeauna după uscăciune şi mai
degrabă te dispune; nu, nu cred că e din cauza ploii.
- Poate ne distrăm prea puţin.
- Poate, deşi, de la ce
naiba să ne “distragă” distracţia? Noi trăim într-o permanentă buluceală de
aiureli; ne concentrăm noi pe ceva ca să fim distraşi de la stresul
concentrării?
- Ei, nu, nici chiar aşa!
Vrei să spui că tu te distrezi toată ziua?
- Nu sunt distrat, ci
distras! Nu ştiu cum să-ţi spun, e o sâcâială permanentă, oriunde te întorci
întâlneşti pe cineva care te întreabă sau îţi spune nişte imbecilităţi. Iar
dacă nu cineva, atunci nu scapi de radio, de tv:
la ele programul e disocial, nu social, induce o isterie parcă
premeditată. Deci nu distracţia îmi lipseşte, ci inversul ei, liniştea unui
dialog cu mine însumi; află că regret timpul când eram surd.
- Când vorbeşti la telefon te simţi deranjat?
- La telefon e simplu,
dacă nu vreau să vorbesc închid şi gata, depinde cu cine vorbeşti.
- Acum te simţi deranjat?
- Hai, nu fi rea, în fond eu te-am sunat.
- Ba eu! Dar dacă zici că
nu te deranjează, spune-mi şi mie cum e cu excursia aia, poate…
- Poate ce?
- Poate am vreo părere folositoare; nu s-ar putea?
- Ba da, chiar voiam să mă sfătuiesc cu cineva
care să păstreze secretul.
- Deci nu te îndoieşti de mine.
- A, nu, bineînţeles! Chiar mi-ar face plăcere să
discutăm despre ea; uite, ai văzut filmul “Buchetul Meridianelor” cu Oacăr
Stupison?
- Da! L-am văzut, mi-a plăcut, da’ ce zici de
Eulain Atăvălinei? E o tipă jos pălăria.
- Nu ştiu, nu prea îmi place, e prea teatrală.
- Cum aşa? E cea mai la modă actriţă, noi, fetele,
ne prăpădim după ea.
- Şi după Oacăr nu vă prăpădiţi?
- E! E altceva, el e bărbat, nouă ne place Eulain
fiindcă am vrea să fim ca ea, e chiar un model pentru prietenele mele. Şi eu aş
vrea să semăn puţin cu ea. Ai văzut ce elegant ţine ţigara? Hai, serios, chiar nu-ţi place deloc de ea, sau strugurii…
- Află că nu-mi place deloc; e o babă proastă care
face pe tinerica şi umblă îmbrăcată numai în sclipiciuri; eleganţa stă în
discreţie, nu în stridenţe.
- Dragă moralistule, află că nu-i bătrână deloc,
iar toaletele ei sunt superbe. Ştii câţi ani
are? întrebă ea oarecum ofensată de părerea deloc măgulitoare a băiatului
pentru idolul ei.
- Nu ştiu, dar mie aşa-mi pare; de altfel idolii
mei nu sunt nici Oacăr, nici Eulain.
- Tot la fel de elegant ţine ţigara şi el, dar
află că ea nu fumează decât pe ecran, nu trage în piept.
- Păi ori fumezi, ori nu fumezi, ce-s fandoselile
astea; vrei să-ţi spun un secret?
- Mi-e teamă că-l ghicesc, fumezi deja!
- Da! Şi n-am aşteptat până la 15 ani nici pentru
droguri.
- Cred că era mai bine dacă aşteptai.
- Poate, dar eram curios şi pe urmă eu pot să mă
abţin.
- Am auzit asta la mulţi care au ajuns la
dezintoxicare.
- Ai vorbit cu ei?
- Nu! Am citit despre ei. Tu crezi în prostia că
băieţii nu sunt bărbaţi dacă nu trec şi pe la dezintoxicare de câteva ori până
la 15 ani? Crezi
aşa ceva? Mie-mi pare o glorie cam pe dos.
- Dar şi Oacăr s-a tratat
de trei ori până la majorat. Tu n-ai încercat nimic până acum?
- Nu şi nici n-am de
gând. Da’ să lăsăm chestia asta care mă deprimă; spune cum e cu excursia, vrei
să faci ca în film?
- Ei bine, află că nici eu n-am fumat şi nici n-am
de gând, iar despre droguri nici atât, voiam numai să ştiu ce părere ai despre
băieţii care nu se droghează.
- Zău, bravo! Află că chiar mă bucur.
- De ce te bucuri?
- Uite aşa. Hai, spune cum e cu excursia, chiar e
adevărată?
- Da! Vrem să mergem în Antarctica.
- Brr! Chiar acolo ţi-ai găsit? Ai spus vrem, cu
cine mergi?
- Cu Adolf.
- Şi cât vreţi să staţi pe acolo?
- Cam o săptămână.
- Şi cam când aţi programat-o?
- Am hotărât-o pentru luni.
- Luni acum?
- Da! Mai sunt câteva zile.
- Ştii, dacă n-ar fi Adolf, poate aş merge şi eu.
- Ai vrea să mergi?
- Cred că da, şi eu sunt
“îmbibată de noutăţi” ca şi tine, şi eu aş ieşi puţin din monotonia asta!
- Formidabil! Ce bine ar
fi. Dar ce ai cu Adolf, e un băiat marfă, să ştii, mai ales că el pune nava şi
alte chestii, ştii că noi n-avem voie să o conducem.
- Da, ştiu, dar nu m-am
gândit, m-ai luat nepregătită. Să ştii că n-am nimic cu el, e chiar mai bine în
trei. Da’ v-aţi gândit la toate? Se zice că
e cam friguleţ acolo, unde o să stăm?
- În aero, lăsăm motorul
să meargă şi ne va fi cald cât vrem; ne luăm şi nişte haine groase ca să ieşim
un pic şi pe afară; în rest nu-ţi trebuie nimic.
- Mă rog, o să mă mai gândesc, mai vorbim.
- Ştii ceva, cred că ar
trebui să-i spun şi lui Adolf despre eventuala ta participare, cred că trebuie
să ştie şi el despre invitaţia pe care ţi-am făcut-o. Ar fi normal să-l sun.
- Stai un pic, nici n-am acceptat!
- Desigur, dar trebuie să ştie de invitaţia mea,
chiar dacă o accepţi sau nu.
- Da, mă rog! Faci cum crezi, mai vorbim.
Pus
la curent cu eventualul nou membru al echipei de exploratori, cum îşi spuneau,
Adolf, care încă nu dormea, a fost entuziasmat:
- Bă, eşti mare, nici o expediţie nu merge bine
fără femei!
- De data asta e o fată,
rosti Gion cu un ton mai special. Adolf remarcă nuanţa din ton şi înţelese că
noua membră era şi altceva decât o membră. Parcă a oftat, dar nu e sigur, a
trecut însă la atac, aşa cum îi era temperamentul.
- Bă, moacă!
N-ai înţeles că ochii unei fete văd şi altceva decât cei ai unor băieţi;
fiecare îşi are un specific în
observaţii, la asta mă refeream, ai băgat la
cap? Se aprobă, ce să mai vorbim, dacă vrea să vină, e binevenită. I-ai spus
unde şi cum e pe acolo?
- Bineînţeles!
- Atunci mai vorbim
mâine.
*
A doua zi Gion se afla la
şcoală unde se discuta despre căldura infernală; aşa o vară secetoasă nu mai
fusese de mult; de mai bine de o lună termometrul abia cobora noaptea sub 38
grade Celsius. Apele scăzuseră mult, obligând autorităţile de vară să apeleze
la guvernul mondial pentru mărirea raţiei de apă a fiecărui râu. Cu această ocazie, mass-media reaminti publicului de procesul dintre “ACUASHMIT”, firma cu rezervoarele
de apă din atmosferă şi “PARAPLUV”, fabrica de umbrele, care încă continua.
Rezervoarele “ACUASHMIT”, care captau apa de
ploaie direct în atmosferă, desfiinţând ploaia şi grindina, erau pline şi
gravitau pământul într-un plafon de 3-4 mii de metri. Pomparea în fiecare râu a
necesarului de apă putea începe în momentul în care cererile erau aprobate de
forurile guvernamentale. Aprobări însă întârziau fiindcă departamentele meteo,
ecologice, cele de protecţie a insectelor, de prevenire a eroziunii solului, a
alunecărilor de teren şi multe altele, ar fi trebuit să-şi aibă sediul tot la
Szolnok, unde-şi avea sediul şi guvernul mondial. Dar din cauza unor turbioane
atmosferice, unice în lume, care nu permiteau clădirilor să fie prea înalte,
forurile erau împrăştiate şi prin alte părţi, din care motive - hilare la prima
vedere - colaborarea între departamente era mult îngreunată.
În sfârşit, datorită
căldurii, nimeni nu avea chef de nimic, discuţia lâncezea şi, iar Gion
era şi îngrijorat din pricina lui Adolf;
cesta nu venise încă la şcoală şi nu ştia nimic de el. S-a sustras
discret din grup, îndreptându-se spre sala de gimnastică, unde îşi dăduse
întâlnire cu Ileana. Aseară au vorbit de toate până târziu; când a observat că
nu-i mai răspunde, că respiră mai regulat, a înţeles că a adormit şi a închis, fiindcă între timp stabiliseră o întâlnire pentru
a doua zi.
Nu mult după ce a intrat
în sala de sport a venit şi ea; era prima oară când îşi vorbeau direct, dar
după cele discutate mai toată noaptea, sfiala dispăruse la ambii, aşa că s-au
privit în ochi, zâmbindu-şi larg.
- Ce mai faci,
domnişoară, ştii că m-ai lăsat să vorbesc singur aseară?
- Întâi că nu prea era
aseară, ci azi dimineaţă şi pe urmă eu m-am pomenit vorbind singură, nu tu. Dar
ştii ceva, hai să lăsăm investigaţia asta, erai obosit şi eu eram la fel; nici
nu ştiu când am adormit, spuse ea luându-l uşor de braţ.
- Sigur, nici o problemă,
cum ai dormit?
- Bine, dar cam puţin, mă
simt încă somnoroasă, răspunse ea alintându-se; tu cum ai dormit, nu pari
obosit deloc.
Şi lui îi era somn, dar
subtila remarcă la formidabila lui tărie fizică l-a făcut să stea drept şi să
ia un aer energic.
- Eh! am mai pierdut nopţi şi altădată şi n-am murit.
- Zău! Cum le-ai pierdut?
- Fleacuri, la computer,
să nu-ţi închipui aiureli, sunt încă proaspăt în lumea asta vicioasă.
- Mă rog, treaba ta. Ia spune, de ce m-ai chemat?
- Păi cred că trebuia să ne cunoaştem, nu?
- După discuţiile de azi noapte numai străini nu
mai suntem, remarcă ea oarecum serios.
- Bineînţeles, totuşi trebuia să ne vorbim şi
altfel, nu doar prin telefon, nu?
- Sigur că da, şi eu voiam. Ştii că eşti mai înalt decât credeam? Te-am văzut numai de
departe.
- Da? Şi tu eşti mai altfel.
- Mai cum?
- Aşa! Mai altfel.
- Bine, altfel, altfel, dar cum, în bine sau în
rău?
- În bine, sigur că da. De fapt, voiam să discutăm
serios despre excursie.
- Ai mai vorbit cu Adolf?
- Nu, doar ce ţi-am spus; voiam să ne întâlnim acum
toţi trei, da’ văd că n-a venit şi nu ştiu ce s-a întâmplat.
- L-ai sunat?
- Da, dar nu răspunde, habar n-am ce-o fi cu el.
- Cine ştie, l-o fi luat
somnul şi a uitat să se scoale. Ascultă, nu pot să stau mult, spuse ea privind
înprejur, trebuie să plec să nu mă caute individa mea; când vine Adolf îmi dai
un bip şi-n pauza următoare ne vedem tot aici, bine?
- Perfect!
Înainte de pauza
următoare, Adolf apăru cu o mină încruntată şi-l trase deoparte pe Gion:
- Se complică treaba, îi
spuse el conspirativ, cheam-o pe fată pentru
o discuţie urgentă, să vină în spatele WC-ului. În spatele WC-ului şcolii era
locul lor de “consfătuiri”.
- Trebuie să plecăm chiar
în seara asta; dacă nu plecăm acum, ne lingem pe bot de excursie, spuse Adolf
când s-au întâlnit toţi la “locul consfătuirii”. Tu ai tot ce-ţi trebuie? se
adresă el ţanţoş Ileanei.
Cum era prima oară când îşi vorbeau, tonul voia
să-i mascheze uşora stinghereală.
- Mă iei cam repede, domnule, deocamdată nu ştiu
nici dacă merg.
- Da’ ce s-a întâmplat? îl întrebă Gion, intrigat
de misterul noutăţilor.
- N-avem timp de
discuţii, dandanaua e lungă şi nu putem sta prea mult aici, poate ne vede cineva; o să vă povestesc pe drum, o să vă amuze, să
vedeţi. Întrebarea e: plecăm diseară sau nu? Dacă nu, ne întoarcem liniştiţi în
ţarcurile noastre şi învăţăm despre înaltele virtuţi ale societăţii noastre;
dar dacă mergem, va fi fantastic. Eu trebuie să plec rapid acasă, că mai am
ceva de făcut, aşa că hotărâţi-vă repede.
După o
scurtă surpriză şi o gândire la fel de scurtă, presaţi şi de scurtimea pauzei,
s-au hotărât toţi trei să plece.
- Atunci ne-am înţeles, diseară la ora 21 fix
sunteţi toţi la mine acasă, bine?
- Bine, răspunseră amândoi.
- Acum, hai să plecăm pe rând, reluă Adolf, eu
întâi; mă duc la Mişu să-i spun ce şi cum, după care plec imediat.
Se despărţiră discret, mergând fiecare la clasa
lui, dar toţi cu privirile strălucind de perspectiva excursiei, mai ales Gion,
care primise şi o tainică strângere de mână. Când să intre în clasă, domnul
Filos i-a chemat la cancelarie pe amândoi.
- Domnilor, am să vă fac
o comunicare importantă, spuse el după ce au intrat în cancelaria pustie. În
această hârtie, primită acum câteva momente prin fax, se află nişte informaţii
importante despre domniile voastre. Luaţi loc! Spunea aceasta flututând cu mâna
ridicată o foaie, pe care o ţinea cu două degete ca de teama unei infecţii. Băieţii s-au aşezat pe scaune, iar domnul Filos s-a apucat să citească, după ce
şi-a dres vocea.
- De la Ministerul Armoniei către şcoala de recuperare a copiilor cu handicap
“Pietatea", sponsorizată de Miţuhaşi Khvane. Astăzi, 16 iulie a.c.,
cetăţenii HR Ionescu Adolf şi Popescu Gion, pacienţi ai stabilimentului
dumneavoastră, au plănuit un act de mare indisciplină, atrăgând-o în această
acţiune nesăbuită şi pe domnişoara Grandemonte Ileana. Astfel, şi-au propus să
fure în această seară aeromobilul fratelui lui Adolf, domnul Spanachis Jorj,
iar la ora 21 să fugă de sub supravegherea benefică a şcolii şi a tutorilor
actuali - tocmai în Antarctica - pentru a vedea ce se află acolo, cum spun ei.
Desigur, considerăm tentativa
minorilor un act copilăresc, de bravură, generat de curiozitate - justificată
probabil de lipsa informaţiilor oferite de şcoală - dar şi un act grav de
indisciplină, având în vedere posibilele urmări. Considerând însă că prin grija
organelor noastre de supraveghere şi prevenire, nenorocirea a fost evitată; şi
totodată fiind convinşi că şcoala va lua măsuri potrivite pentru prevenirea
altor asemenea tentative, considerăm
incidentul închis.
La citirea documentului băieţii s-au privit
aiuriţi.
- Ce să spun, sunteţi
grozavi, bravo! Va să zică voiaţi să exploraţi Antarctica; nu vă temeaţi c-o să
vă degere urechile pe acolo? Ia spune isteţule, se adresă lui Adolf, nu-ţi era
teamă că o să-ţi îngheţe nasul în Antarctica? Hai, vorbeşte, ce taci? Unde ţi-e
verva cu care-mi împui capul toată ziua, ţi s-a încleştat gura, ţi-ai înghiţit
limba? Te pomeneşti că nu mai ai limbă, ia cască gura să văd!
Cum Adolf căzuse de pe cel
mai pisc al romantismului pe cele mai tăioase realităţi şi total zăpăcit de
întorsătură, aproape schiţă gestul de a deschide gura. Dar a fost doar o mică fracţiune: în secunda următoare băiatul
s-a încruntat, şi-a încleştat maxilarul, fixându-l pe domnul Filos într-o
tăcere dură. Privirea crâncenă a băiatului l-a descumpănit pe domnul Filos,
care, amintindu-şi de alte experienţe, i-a
ocolit privirea, îndreptându-şi atacul către Gion.
- Şi tu eşti mut? i se adresă acestuia.
- Nu sunt mut de fel. Am
fost surd, dar prin grija dumneavoastră mi-am revenit; despre muţenie n-a fost
vorba în diagnosticile noastre şi nu cred să fi intervenit vreo schimbare. În
ce mă priveşte mărturisesc, fără tortură, că sunt numai profund uimit.
- Da?! Şi ce te uimeşte atât de adânc?
- Mă uimeşte de unde ştiu cei de la numitul
minister de-a ce voiam noi să ne jucăm.
- Cu cine aţi mai vorbit despre numita voastră
joacă?
- N-am vorbit cu nimeni, numai noi, atât.
- Unde vă aflaţi când aţi hotărât să plecaţi?
- În spatele W.C.-ului.
- Când?
- Acum câteva minute!
- Când? reluă întrebarea domnul Filos, trădându-şi o
uimire nepedagogică.
- Acum câteva minute.
Se poate deduce că nici chiar domnul Filos,
unsul cu mai toate alifiile lumii - cu unele chiar de mai multe ori – a fost
surprins: ştia că Biroul Antidelincvenţă, coordonat de “Armonia”, asigurau
securitatea întregii societăţi omeneşti, supraveghind 24 de ore din 24
indivizii predispuşi la fapte antisociale. Ştia dar nu-şi închipuise că Biroul
putea lua act de intenţiile acestora chiar dacă le rosteau sub pernă. Îşi
strunii însă rapid uimirea şi luă un aer patern.
- Joacă îi spuneţi voi,
dar nu prea e joacă, din joaca asta puteau să se întâmple mari nenorociri; dacă
degeraţi cumva pe acolo, vă daţi seama câtă îngrijorare produceaţi voi tuturor
celor ce vă iubesc? Ia spune tu, dacă ţi-a revenit vocea, ştii ce ar fi păţit
şcoala în urma gestului vostru? Ştii ce păţeam eu?
Probabil că lui Adolf îi
revenise graiul, dar n-a putut să-şi mărturisească incapacitatea de a compătimi
şcoala sau pe domnul Filos. Şi-a exprimat însă părerea privintr-o cu o grimasă ce
nu se poate rostii sau scrie. În
locul lui a intervenit Gion, revenit mai rapid din buimăceală şi devenit brusc
limbut:
- Şi acum ce se va întâmpla? Ne vor prelungi
pedeapsa, probabil.
- De asta să fiţi siguri,
deşi încă nu s-a hotărât nimic, fapta fiind abia comisă; dar diseară la consiliu se va discuta, aşa că
aşteptaţi-vă la orice. Oricum, în loc de o excursie la pol, diseară veţi cădea în gol, rosti
râzând domnul Filos, forţând puţin logica de dragul rimei.
- Şi, apropo, aţi
corupt-o şi pe fetiţa aia; cine e amorezul care a zăpăcit-o?
De data aceasta
întrebarea a căzut greu, ambii l-au privit dintr-o parte pe domnul Filos, dar
n-a răspuns nici unul.
- Am sarcina să dezleg
această chestiune şi trebuie să dau socoteală părinţilor fetei de faptele
elevilor mei, rosti el pedagogic; elevi care erau gata să-i pună în pericol
integritatea şi viitorul unei fete, rânji el insinuant; sau, Doamne fereşte,
chiar viaţa. Deci vreau să-mi spuneţi cine a atras-o în această prostească
aventură.
- Era invitata mea,
răspunse Gion fără să pară enervat.
Adolf însă, care îl cunoştea bine, înţelese că
sub calmul lui se ascundea o explozie, iar Gion era periculos de calm, iar
Adolf vedea şi ştia ceva despre chestia aceasta. Pe urmă Gion, deşi adolescent,
era un adevărat atlet pe lângă “scoaba” de un metru optzeci şi şaizeci de kilograme
- care era domnul Filos - diferenţă ce oferea ispite periculoase pentru Gion,
Adolf avea experienţă.
- Mişule! Vrei să spui că
fata s-ar fi lăsat luată cu forţa? intră el rapid în discuţie; s-ar putea ca
să-şi facă o părere proastă despre tine.
- Auzi, dragul meu,
această fată este pacienta acestui sanatoriu, orice părere ar avea ea despre
mine. Dar despre aceasta însăp voi discuta cu supraveghetoarea ei; aici discutăm
contribuţia voastră la această nebunie, nu dacă participarea fetei ar fi fost
voluntară sau nu.
Discuţia a fost întreruptă însă
chiar de doamna supraveghetoare a domnişoarei
Grandemonte Ileana, care intră ca o
furtună; după cât era de pornită, se vede treaba că primise şi ea un
fax.
- Vă căutam; probabil
discutaţi despre fapta aceea îngrozitoare ce era pe cale să se comită. Zău, nu
ştiu ce să zic, continuă ea fără să aştepte vreun răspuns, aceşti băieţi nu
sunt la prima abatere, ba, din cele întâmplate, se văd la ei înclinaţii periculoase. Probabil din asemenea specimene ies
acei derbedei ce bântuie străzile după lăsatul serii, încheie ea încruntată.
Doamna era foarte
montată; fiind o fire fricoasă, în mintea ei totul lua proporţii de cataclism;
băieţii au lăsat ochii în jos, dar nu de ruşine, ci dintr-un instinctiv respect
pentru femeie, chiar dacă în acel moment doamna viola tocmai acel sentiment de
respect. În timp ce perora împotriva huliganilor de orice fel, tot încerca
să-şi ascundă o zgârietură proaspătă de pe bărbie. Judecata a continuat în acelaşi
stil şi spirit multă vreme, iar la sfârşit nu s-ar putea spune dacă părţile au
ajuns la vreun punct de vedere comun. Cum între timp venise ora prânzului, au
fost trimişi în camere, unde li s-a adus şi mâncarea. Aceasta demonstra o gravă
distorsiune a programului, nu se mai pomenise aşa ceva.
Băieţii erau şocaţi,
indignaţi şi disperaţi de neputinţă, acum când au aflat de acel birou care ştia
tot, erau deprimaţi şi teribil de dezorientaţi. Ce dracu’ se întâmplă, ce e de
făcut? se întrebau ei în tăcere, cum să ne mai înţelegem dacă nu se mai poate
vorbi cu glas tare?
Bineînţeles că nu se mai
putea pleca mai devreme acasă, aşa că se
plimbau înfuriaţi la culme prin camerle lor. Spre bucuria lor n-au fost
vizitaţi de moralizatori; abia mâine urma tortura, îşi spuneau, acum încă se
coace.
Gion s-a întins pe
canapea, şi-a pus mâinile sub cap, încercând să se liniştească; se gândea că
toată povestea va trece ca un fleac în ochii
părinţilor actuali, ceea ce-i refăcea moralul; n-are rost să-mi pierd
capul, îşi spunea el. Ce-l preocupa însă era reacţia părinţilor Ilenei; îşi
închipuia că, fiind de fapt sănătoasă, aceştia ar putea s-o ia din şcoală sau
s-o mute cine ştie unde. Sigur că aş găsi-o până la urmă, îşi spunea, dar s-ar
complica. Tot întrebându-se şi răspunzându-şi s-a făcut ora de plecare, i-a luat nava şcolii şi i-a dus acasă.
Ca de obicei, acasă nu-l
aştepta nimeni; deducea din aceasta că poate nu s-a aflat încă de întâmplare,
sau n-au fost prea impresionaţi încât să-şi strice programul. Cu atât mai bine,
îşi spuse el. Se aşeză în faţa computerului şi începu să se joace cu furie, distrugând
fără milă toate navele inamicului. Dar nu se putea concentra pe nimic, nici
măcar pe joc; josnicia trădării depăşea tot ce-şi putea imagina. Bineînţeles că
nu mai putea vorbi cu fata ştiind că o ureche nespălată îl ascultă şi-l
cuprinse o revoltă cumplită.
“Nu vreau binele vostru!
Nu vreau binele care nu-mi place! Aţi auzit”? strigă dintr-odată în timp ce
frământat şi enervat, se plimba prin casa pustie. “Amicilor! cu mine n-o să vă
meargă, fiindcă nu vreau eu, fiindcă nu mă speriaţi, fiindcă nu mi-e frică de
voi! Aţi înţeles?” striga el iar, dar glasul tremurat îi trăda disperarea şi
revolta. Într-un târziu observă că e noapte, că e târziu şi că trebuie să se
culce.
Dar lui nu-i era somn, nu
se putea linişti; îl străfulgeră o idee: luă telefonul şi apelă numărul
cunoscut. La celălalt capăt se auzea o respiraţie. Dintr-o dată această
respiraţie îi dădu o mare bucurie, după tensiunea de peste zi, după insultele
şi toate celelalte care l-au ţinut încordat, uşoara respiraţie pe care o simţea
lângă el l-a liniştit de parcă brusc trecuse într-un tărâm al păcii.
- Tu eşti? întrebă el
încet.
- Da, te aştept de mult.
- Ai avut şi tu probleme?
- Nu vreau să mai discut,
îl întrerupse ea precipitat, nu vreau să-mi mai amintesc. De altfel nu trebuie
să mai vorbim nimic, lasă telefonul deschis să te aud cum respiri şi gata, am
să-mi imaginez tot ce mi-ai răspunde la tot ce te-aş întreba. Gata, eu am tăcut.
Are dreptate, îşi spuse el, nu mai trebuie
vorbit nimic; am să-mi imaginez ce mi-ar putea spune şi am să fiu mulţumit. Îi auzea respiraţia şi ar
fi vrut să-i spună că e fericit că o aude, dar se abţinu. Oftă şi instantaneu,
peste oftatul lui, se auzi un oftat şi dincolo; înţelese că şi ea gândea la
fel, că şi ea ar fi vrut să-i spună ceva, poate chiar că e fericită.
I-am păcălit pe indivizi, gândi el şi râse pe
înfundate, uite că n-au ce ne face.
- Ce-i? auzi o şoaptă de
dincolo.
- Le-am tras clapa indivizilor, vom fi toată noaptea împreună.
- Chiar aşa m-am gândit şi eu, acum taci, hai să ne gândim!
La început se gândi la
ea, îi auzea respiraţia, deşi erau la câţiva kilometri, şi-şi imagină ce bine
ar fi să fie chiar aici lângă el; oftă uşor. Apoi îi veniră în minte toate cele
ignorate sau uitate; revăzu experienţele de când îi revenise auzul şi se
întristă. Poate nici înainte nu fusese mai bine, deşi el cu dragele lui cărţi
aveau atâtea să-şi spună, dar acum, de când auzea, parcă intrase într-o casă de
nebuni, în care toţi trăiesc într-o învălmăşeală cinică şi murdară, al cărei
scop îi scăpa. Cel puţin înainte avea linişte, lipsa auzului îl dezavantaja,
fireşte, dar îl şi apăra de infernul ăsta sonor, de nebunia asta agresivă a
aşa-zisului modernism; surzenia era un handicap, dar şi o platoşă, gândi el;
acum…
Acum uite aiureala asta,
un alt şir de nebunii cu observaţiile astea stupide, orice neisprăvit te poate
insulta. Şi cu cine să schimb o vorbă, mama mea nu ştiu pe unde e, iar pe tata nu l-am văzut de ani de zile; amândoi mi-au
promis mereu că vin să mă vadă, dar n-au venit. Ăştilalţi habar n-am pe
unde umblă şi nici nu cred că-i interesează ceva în ceea ce mă priveşte; deci
uite-mă singur într-o casă goală, eu şi ecoul.
Din nou îi reveni revolta
şi ar fi vrut să i-o cumunice, dar cum respiraţia de dincolo devenise mai
liniştită, mai egală, îndepărtă microfonul de gură, îl astupă cu mâna şi strigă
tare, adresându-se universului: “Măgarilor”! Imediat auzi de dincolo un chicot
uşor, deci nu adormise.
- Abia aştept ziua de
mâine, rosti el încet, am un chef nebun să
înjur, să bat pe cineva, nu ştiu ce am să fac mâine acolo.
- Linişteşte-te! Te invit
să nu înjuri şi să nu baţi pe nimeni mâine; vrei să nu mai ieşi deloc din
şcoală, vrei să te închidă în vreun beci? Deşi…, deşi te anunţ că nici eu n-am
fost prea cuminte: individa mea cred că e o degenerată. Am văzut cum îi luceau
ochii când mi-a spus să mă dezbrac, chipurile să controleze dacă am păţit ceva.
Ştii ce am făcut? Când s-a apropiat de mine,
m-am repezit cu ghearele la obrazul ei. A fost însă mai versată decât
mine, s-a ferit, aşa că a scăpat doar cu o zgârietură, sper să se vadă.
- Ştii că am văzut ceva la botul ei? exclamă el entuziasmat.
- Da? E, asta chiar mă
bucură, e opera mea.
- Şi ce s-a mai întâmplat?
- A înţeles că nu-i sunt victimă şi a ieşit
valvârtej; de atunci n-am mai văzut-o. Ştii ceva, hai să ne închipuim că ne
ţinem de mână şi să lăsăm pe mâine, ce va fi mâine.
“Aşa
va să zică, din ăştia-mi sunteţi!” spuse el adresându-se unor duşmani
invizibili
şi nedefiniţi, “Bine!” Apoi, torturat de amintirea agresiunilor din jur, se
afundă în nişte scene în care o apăra pe Ileana de nu ştiu cine, de nu ştiu ce,
se frământă mult, se răsuci în pat şi, în sfârşit, adormi apăsat de gândul
zilei de mâine. Nu ştia că mâine va fi cu totul altfel.
A doua zi a fost trezit brutal de nişte
uruituri, bubuituri şi pocnete ca de artificii. A crezut că sunt de la vreun TV
deschis la maxim, dar se dezmetici şi realiză că pocnetele veneau de afară, din
stradă; alergă repede la fereastră şi rămase uimit. Pe stradă se derulau nişte
scene ca într-un film de război: chiar sub fereastră era un tanc cu ţeava
îndreptată spre capătul străzii, iar din cinci în cinci metri se afla câte un
militar înarmat până în dinţi, care trăgea tot spre capătul străzii cu gloanţe
adevărate. Era sigur că-s adevărate, fiindcă săreau scântei din zidurile şi
caldarâmul unde ricoşau, iar aproape de capătul străzii se vedeau trei corpuri
întinse pe asfalt.
Privea uimit şi parcă neîncrezător.
Nu! Trebuie să fie manechine, îşi spuse frecându-şi ochii, nu putea fi decât o
mare glumă, de unde până unde război; aşa ceva nu mai exista decât în filme sau
reclame. Da! asta e, trebuie să fie o reclamă la vreun detergent, parfum, sau
la scutece.
Deodată pe stradă intră în mare
viteză o auto amfibie, iar din nişte
megafoane montate deasupra se auzea tare şi explicit:
- Atenţiune! Atenţiune! Atenţiune, cetăţeni!
Nu părăsiţi locuinţele sub nici un motiv, vă expuneţi riscului de a fi
împuşcaţi!
“Ce naiba strigă ăla acolo, ce,
au înebunit? Reclamă, reclamă, da’ chiar aşa?” Alergă la TV şi-l deschise; pe
ecran era un tip într-o ţinută militară, general, după cât se pricepea el, şi
care, cu o privire cruntă, îi tot dădea despre nişte amfibieni. Nu înţelegea
nimic şi era gata să creadă că au devenit cu toţii actori într-un film, cu o
regie super modernă, când îşi aminti de
gloanţele ricoşate şi de corpurile întinse pe stradă. Să nu fi fost manechine?
Se aşeză temeinic în fotoliu, hotărât să se lămurească.
- … am respectat liniştea
cetăţenilor, nu i-am deranjat cu ştiri despre aceşti indivizi, considerând că
totul poate fi ţinut sub control, continua generalul, dar cine se putea aştepta
la o astfel de mutaţie într-un timp atât de scurt? Savanţii noştri sunt total
bulversaţi, în biologie aşa o evoluţie părea imposibilă. Doamnelor
telespectatori, se bâlbâi el: situaţia începe să intre sub control; momentul
marii surprize a fost depăşit, în curând viaţa îşi va relua cursul normal. Nu
intraţi în panică! recomandă el.
Generalul pieri, iar în locul lui
apăru binecunoscuta crainică a postului; de data aceasta fără acel generos
surâs, ci cu o mină sobră, concentrată, chiar cu ceva panică în privire. Lângă
ea se afla un domn distins, şi el sub tensiunea unei presante preocupări.
- Stimaţi telespectatori, domnul
Wivnievschi, profesor universitar, doctor în biologie şi evoluţionism, membru
de onoare al Academiilor din Varşovia, Moscova, New York şi Kinshasa va încerca
să ne spună în câteva cuvinte ceva despre aceste fenomene, cum de sunt ele
posibile.
Domnul înclină capul discret, a
salut:
- Mi-e teamă că n-am să vă spun
cum de a fost posibil, începu el modest; chestiunea este prea complexă să poată
fi explicată în câteva cuvinte, mai ales că nici noi nu înţelegem încă acest
miracol; n-o s-o întind prea mult, spuse el privind brusc într-o parte, de unde
probabil era zorit. Se ştie că evoluţia organismelor vii se face în timp extrem
de îndelungat, de ordinul sutelor de mii de ani, dacă nu chiar al milioanelor.
Ori ca un grup numeros de organisme - care în mod normal respiră aer atmosferic
- să-şi facă şi branhii, într-un timp
atât de scurt, nu ne-am fi aşteptat.
Avem câteva exemple în natură, cum sunt broaştele, dar acestea, cum v-am
spus, au fost create de natură în sute de milioane de ani.
Aşadar iată ne confruntăm de o
realitate extraordinară: un grup de indivizi tereştri şi-au dezvoltat
capacitatea de a respira subacvatic, numai într-o sută şi ceva de ani,
păstrând-o intactă şi respiraţia atmosferică. Ce să vă mai spun, pare de
domeniul fantasticului, dar aceasta este realitatea: aceşti îndivizi, într-un
timp extrem de scurt, şi-au achiziţionat
şi perfecţionat aceste capacităţi. Chestiuna e că văzându-le acţiunile din
ultimele ore, realizăm că au un imens ascendent asupra noastră, că suntem
foarte vulnerabili, că specia umană e în mare pericol. Se afundă apoi într-o
competiţie cu neuronii, cu celulele senzitive şi eredităţile, din care băiatul
nu mai înţelegea mare lucru, mai ales că era total tulburat.
- Dar, doamnelor şi domnilor, încheie
el, aşa cum a spus şi domnul general înaintea mea, nu trebuie să vă faceţi
griji, totul se va rezolva până la urmă.
Despre ce dracu vorbeşte ăsta, ce
s-a întâmplat? Pe cine să întreb? Îi veni în minte figura cinică şi vicleană a
domnului Filos, dar respinse imediat sugestia subconştientului. Cu individul
asta n-am chef să vorbesc, rosti el tare, deşi altul… nu văd. A! O mai fi
Ileana la telefon?”, se întrebă şi alergă la pat; căută telefonul pe sub
cearşaf, dar acesta emitea cunoscutul ton intermitent al convorbirii terminate.
Probabil şi pe ea a trezit-o nebunia de afară şi e tot pe la geam. Să aflu
întâi despre ce-i vorba şi am s-o sun, reflectă el în timp ce-şi închidea
telefonul. Dar abia îl închise că acesta se porni să sune ca turbat.
- Da! strigă el.
- Domnul Gion?
- Da!
- Sunt domnul Filos, eram
îngrijorat, de două ore te sun şi telefonul era închis; s-a defectat cumva?
- Nu! L-am uitat aseară închis şi abia
acum, când m-au sculat împuşcăturile de afară, i-am dat drumul. Da’ ce se petrece pe stradă
domnule, avem vreun război mondial? întrebă el oarecum glumeţ, fiindcă încă mai
credea într-un scenariu pus la cale de vreo firmă de publicitate.
- Nu-i nici o glumă, stai în casă
şi ţine telefonul deschis fiindcă vom vorbi imediat, după ce-l voi contacta şi
pe Adolf; vom avea o lecţie absolut specială, o telelecţie fiindcă o vom avea
prin telefon. Aşteaptă liniştit.
E adevărat, deci, îşi spuse, da’
despre ce o fi vorba, suntem atacaţi de ceva microbi care ne fac amfibii? Dacă
e aşa, de ce ne supărăm, ar fi foarte bine. Ce-aş vrea să fac un drum până în
fundul oceanului, unde s-ar părea că e mama, sau la Honolulu, unde am auzit că
e tata, aşa, într-o plimbare. Când aş obosi, aş trage un pui de somn la câţiva
metri adâncime, fără să mă deranjeze cineva. Extraordinar ar fi, să te poţi
separa de restul lumii când ai chef; aş putea pleca cu Ileana în largul
oceanului şi să ne tot caute.
- Da! Eu.
- Ce faci, moacă, şi pe la tine
se trage cu tunu’? recunoscu vocea lui Adolf.
- La fel, băiete.
- Află că e groasă.
- Da’ de ce e groasă?
- Ne spune Mişu, vezi că e pe
fir.
- Da, sunt aici şi vă spun
imediat despre ce este vorba. Înainte însă spuneţi-mi dacă aţi păţit ceva? Şi
cum cei doi spuneau că abia se sculaseră, continuă. Nu ieşiţi sub nici un motiv
din casă şi nu staţi în dreptul ferestrelor; dacă aveţi subsol mergeţi imediat
acolo; nu închideţi însă telefoanele, fiindcă trebuie să fim permanent în
legătură, aţi înţeles? Acum să vă spun despre ce e vorba: vă amintiţi despre
deportaţii de pe insula aceea de metal
care au domesticit delfini? Aflaţi că au
năvălit în actualitate şi la propriu şi la figurat: indivizii au reuşit să
îmblânzească nu numai delfinii, ci şi natura.
V-am spus atunci că pescuiau cu
gura şi aşa au supravieţuit: Fiind însă din
ce în ce mai mulţi, fiindcă dihăniile se înmulţeau ca gândacii, nu le mai
ajungea suprafaţa oceanului şi au coborât mai adânc. Şi uite aşa, din zi în
zi mai adânc, creaturile au devenit amfibii. Acum pot parcurge mările şi
oceanele unde şi când au chef, cu miile, cu sutele de mii, punându-ne într-o totală
inferioritate.
Vă daţi seama? În timp ce noi trebuie să
construim nave din ce în ce mai scumpe ca putem străbate în securitate mările,
ei o fac degajat, ca la ştrand. Mai mult, se zice că au coborât pe fundul oceanului, de
unde au scos materii prime şi surse de energie. Se spune chiar că şi-au
dezvoltat industrii şi toate astea în timp ce navele noastre se învârteau ca
bezmeticele în jurul lor, fără să observe nimic…
- Mişule! Din încrucişarea unui
amfibian cu o terestră ar rezulta un amfibian, ce crezi? întrebă Adolf.
- Potoleşte-ţi moara, Adolf,
chestiunea e gravă.
- De ce aşa gravă? S-ar relua
avalanşa proceselor, ceea ce n-ar fi chiar rău. După o mică pauză, domnul Filos
reluă puţin ezitant.
- Când interesul mondial este
îndreptat într-o direcţie, nu este permis ca noi să privim în alta. De altfel,
acum nu se pune problema aşa; deocamdată nici nu ştim ce vor aceşti monştri
agresivi; credeţi că vor mai apela la ajutorul nostru, al justiţiei, când
dispun de astfel de forţe? Mă cam îndoiesc. În orice caz, cred că ar trebui să
fii mai precaut în vorbe.
- Bine, şi acum în cine se trage
afară; la mine pe stradă sunt vreo douăzeci de trupuri pe asfalt.
- Ai morţi pe stradă? întrebă
îngrijorat domnul Filos.
- Şi la mine sunt vreo trei,
confirmă şi Gion.
Dacă domnul Filos admisese mai la început că totul
putea fi doar un scenariu spargist, menit să justifice o vizită în forţă pe
insulă, acum nu mai credea la fel. Chestia cu mutaţia genetică putea fi o
bazaconie menită să legitimeze anvergura mijloacelor folosite, îşi spunea el,
dar când apar morţi şi nu pe insulă, ci pe străzi, în lume şi în plin
Bucureşti, chestiunea începea să dea fiori indolenţei lui comode. Vorba lui
Adolf : “e groasă” îi sunafel acum. E chiar groasă rău, gândi el, ce dracu’ o
ieşi de aici. Toate acestea îi treceau rapid prin minte în timp ce pregătea
răspunsul la întrebarea lui Adolf.
- Nu cred că trebuie să ne facem griji,
autorităţile îi ştiu, le cunosc de mult intenţiile, aşa că vor domina situaţia.
Cât despre întrebarea ta, ce să spun, încă nu ştiu, presupun că amfibienii
ăştia aveau legături cu unii pământeni trădători, iar acum autorităţile au
trecut la executarea programului de arestare a acestora. Ia! Fiţi atenţi! Chiar
acum se dă un comunicat interesant; treceţi repede pe canalul 385, dar rămânem
în legătură.
- …au trecut
zeci de ani de atunci, vorbea un domn cu cioc şi mustaţă, cu o voce moale,
egală, fără implicaţie; dar ştiam despre toate acestea. Ştiam că s-au înfiinţat
fel de fel de societăţi secrete: Miniluişti, Sonfrancmani, Ansatişti, Anumişti,
Unicomişti şi alţi eretici, care voiau să întoarcă lumea la practicile
prăfuite, de altădată. Voiau să ne ia regulile liberale în care trăim, cele
care, prin selecţia naturală şi îndrăzneală, ne-au eliberat de prejudecăţi.
Despre cei din insulă nu se ştia mare lucru: fiind
oprit printr-un decret secret să fie vizitaţi, i-am cam ignorat, responsabilii
de la Szolnok mulţumindu-se să-i urmăreacă doar prin sateliţi. Şi după surpriza
pe care o trăim, se vede treaba că s-a respectat prea strict acest decret.
Dar dacă despre ei nu mai ştiam mare lucru, despre
complicii lor din toată lumea ştiam absolut tot. Ceea ce ne-a derutat însă a fost că nici aceştia nu ştiau că insularii
deveniseră amfibii, despre asta n-au pomenit în discuţiile lor - pe care
supravegheam permanent- niciodată nu s-a
scăpat o vorbă despre aceasta. Acum am aflat că vorbeau sub apă, ca la ştrand,
sau dracu mai ştie cum, iar acum e prea târziu: uite unde am ajuns.
Şi, tot aşa, individul, ce părea
un reprezantant al serviciilor secrete, îi dădea înainte cu ale lui.
- Ia treceţi pe 312, spuse la un
moment dat domnul Filos, aici parcă se spune altceva. Băieţii au comutat rapid:
un individ cu o uniformă ciudată, necunoscută, striga la cetăţeni.
- Ieşiţi toată lumea în stradă,
veniţi şi apăraţi cuceririle civilizaţiei noastre! Nu lăsaţi monştrii să ne
împingă înapoi în sălbătăcie! Chiar acum se trage în floarea tinerilor noştri
în zona poştei din Bucureşti, ieşiţi, nu-i lăsaţi singuri!
- Ia să vorbesc cu Nik; spuse
precipitat domnul Filos, care stătea la Baia Mare; locuieşte chiar lângă poştă,
- Alo! Nik? Sunt domnul Filos;
măi, aud că se dau lupte la voi pe stradă, e adevărat?
- Băiete, habar n-am, am sub ochi
faţada poştei şi nu se întâmplă nimic; se aud nişte împuşcături, dar de văzut
nu văd nimic. Şi eu am sunat un prieten la Moscova, fiindcă auzisem că acolo e
carnagiu. Ei află nu se întâmpla nimic, dar auzise la fel despre Bucureşti.
- Măi, un băiat al meu a văzut
cadavre pe stradă, în Drumul Taberei, e adevărat, Adolf?
- E adevărat! Le văd şi acum.
- Naiba ştie, prietenul din
Moscova mai spunea că la Pekin e măcel mare şi tot încerc să iau legătura cu o
cunoştinţă de acolo, dar nu reuşesc; cunoşti pe cineva acolo?
- Să mă gândesc, nu ştiu, mai
vorbim; fii atent că pe 13 e unul care spune ceva ciudat. Treceţi pe el.
Într-adevăr, pe canalul
internaţional 13 un tip disperat striga ca din gură de şarpe, în anglabă,
pentru tot universul adică:
- …şi nici n-ar fi prima oară
când omoară cetăţeni cumsecade pe care îi ispitesc cu minciuni de tot felul;
totul e pretext şi altceva nimic. Existenţa oamenilor cinstiţi le stă ca o sulă în coaste şi
acum s-au hotărât să-i extermine. Încă o dată, n-a fost nici un fel de
conspiraţie, iar insula aia de fier e numai o mârşavă provocare, o conspiraţie
a autorităţilor ca să mai împuţineze cetăţenii. Nu există nici o insulă de fier!
Acum însă şi-au găsit naşul, neam de neamul lor nu şi-au închipuit că vor da
peste ce-au...
Postul se întrerupse brusc, după
care n-a mai revenit.
- Ăsta e un post pirat, remarcă
domnul Filos; emite numai când are ceva panică de împrăştiat; se află pe un
vechi teritoriu englezesc, după câte ştiu.
- Şi autorităţile nu ştiu nimic
despre el? întrebă Gion.
- Nu! E pirat, cum vă spun!
- Şi el propagă minciuni, aşa,
când vrea, iar autorităţile nu-i pot face nimic?
- După cum vezi.
- Păi eu văd că l-a oprit în
plină emisie, cine l-a oprit?
- Intraţi pe 84, strigă Adolf,
aici e altceva.
Pe acest post, o doamnă distinsă,
îmbrăcată sobru, vorbea despre evenimente, dar într-un registru oarecum
diferit:
- … de fapt nu se ştie de unde
s-a propagat această alarmă falsă. Unii spun că prima veste ar fi fost anunţată
de un post din New York dimineaţă în anglabă, iar alţii spun că din Pekin a
plecat prima diversiune. Dar dacă în privinţa scopului anunţului, postul nostru
încă nu se poate pronunţa, putem spune că autorii urmăresc să-i compromită pe
americani şi pe chinezi, să reaprindă diferendele dintre ei.
Doamna cu pricina vorbea şi ea
fluent anglabă, iar postul emitea din Tokyo, după cum se vedea pe ecran.
- Deci,
stimaţi telespectatori, totul nu
este decât o uriaşă diversiune. Postul arăta apoi oameni veseli ce se plimbau
printr-un parc, scene în care nişte copii se jucau fără grijă, având ca fundal
inconfundabilul munte Fuji.
- Adică? îşi manifestă Adolf
nedumerirea, e sau nu e?
- Treceţi pe 72, se dau chiar acum imagini de la
Pekin, strigă Nik, prietenul lui Filos, care rămăsese pe telegrup.
O chinezoaică tocmai spunea că în
piaţa Tien an Men au fost omorâţi 15.000 de poliţişti, într-o ambuscadă creată
de nişte forţe obscure. Bineînţeles că “dulceaţa chinezească” vorbea tot în internaţionala anglabă şi tot cu
nelipsitul zâmbet pe faţă.
- Na! Ascultaţi-l şi pe ăsta,
strigă cineva, treceţi pe 14.
Aici un tip cam bătrâior spunea că Ordinea Mondială se
puteau realiza şi prin înrudirea monarhiilor; ar fi fost mult mai uşor, dar
acest proces înţelept a fost întrerupt
brutal de revoluţii. E mai bine acum cu atâtea republici şi toate conduse
dintr-un centru ocult, e mai bine? se întreba el retoric.
- Adolf, mai vezi cadavrele alea?
întrebă după o oarecare linişte domnul Filos.
- Bineînţeles, stau acolo nemişcate. Ba parcă unul se
mişcă! strigă el imediat.
- Adolf, nu te amesteca! Rămâneţi
în casă până vom vedea ce e de făcut. Priviţi pe 26, reluă după un timp.
Aici se
vedeau nişte militari care trăgeau într-o mulţime agitată; nu se distingea unde
se petrecea evenimentul, crainicul spunea în anglabă că sunt nişte golani care
fac dezordine. Militarii în uniforme negre păreau mascaţi, dar la o privire mai
atentă se observa că ceea ce părea mască, era de fapt o negreală, iar pe căşti aveau montate nişte lămpi electrice.
- Ăştia trebuie să fie tot apărătorii guvernului,
reflectă domnul Filos.
- Da, dar de noapte, nu de zi,
interveni Adolf, nu vedeţi că au faruri proprii? Şi n-au arme cu zgomot,
completă el.
- Lăsaţi-i
naiba, propuse din nou domnul Filos, treceţi pe 81.
Aici se vedeau nişte roboţi
supersofisticaţi care luau cu asalt o clădire în formă de pentagon; la început
s-au speriat, dar până la urmă s-au lămurit că era chiar un film de
anticipaţie, cum li se spunea, fiindcă anticipau ceva. Cineva de la postul TV respectiv ignora totul şi-şi
difuza programul stabilit.
- Intraţi repede pe 112, vorbeşte
chiar subsecretarul Ministerului Mondial de Interne, strigă Nik, prietenul
domnului Filos.
- …l-am avertizat în numeroase
rânduri că nu trebuie să se reducă numărul infiltraţilor. El nu, că de acum
avem supraveghere electronică, prin satelit, că trebuie redusă proporţia de
supraveghetori fizici la suta de locuitori ca să se uşureze bugetul şi alte
asemenea bazaconii. L-am
avertizat, nu m-a ascultat şi poftim în ce situaţie am ajuns. Indivizii, dragi
telespectatori, îşi ţineau consfătuirile în nişte grote pe care le-au acoperit cu plumb, aşa că sateliţii lui n-au
făcut nici un… pe dracu’, se împiedică el puţin. Păi e
normal, zic eu, dacă secretar general, într-un minister cu o aşa mare
răspundere, ajunge un individ total incapabil. I-am spus aceasta şi pre…
În acel moment sonorul dispăru,
pe ecran rămânând numai domnul subsecretar care dădea înainte din gură, după
care dispăru şi el absorbit de negrul ecranului.
- De cât timp o vorbi tipul”, întrebă domnul Filos gânditor.
- Nik! De cât timp vorbeşte
subsecretarul, ştii?
- Habar n-am, mă plimbam pe
butoane şi am dat de el; de ce întrebi?
- Mm, aşa,
nimic special, răspunse el evaziv. Ar fi interesant de ştiut de cât timp
vorbeşte, ca să aflăm timpul de reacţie a Guvernului Mondial de Interne, în
momentele astea.
- Dar ce e acela Minister Mondial
de Interne, întrebă Adolf, există şi unul Mondial de Externe?
Întrebarea rămase fără răspuns, se auzi numai o pufnire de râs, dar nu se
ştie a cui a fost.
- Când venim la şcoală? insistă
el.
- Deocamdată staţi acasă, nu se
ridică nici o navă până la noi dispoziţii, răspunse domnul Filos, putem să mai
discutăm aşa, în tandem.
- Cursurile începeau la 8, dar
dumneavoastră, domnule Filos, ne-aţi sunat pe la şase, s-a mărit cumva
programul? continuă el pe un ton insinuant.
- Bine, vă sun peste vreo două
ore, spuneţi-mi, v-au venit părinţii acasă?
- La mine nu.
- Nici la mine.
- Nici n-aveau cum să vină şi
nici n-or să apară curând, mormăi domnul Filos. Bine! Vă sun mai încolo, dar nu
ieşiţi din casă.
- Nik!
Mai eşti pe fir? Dar Nik plecase, aşa că închise şi
el.
După ce domnul Filos ieşi de pe
fir, Adolf se porni să înjure oarecum fără adresă.
- Auzi, băiete, strigă el
adresându-se lui Gion, n-are rost să vorbim despre nimic, nu mai am chef să dau
explicaţii nimănui şi iar se porni pe un potop de înjurături. Ne vedem
la şcoală, când va începe, bineînţeles. Până atunci mă gândesc foarte serios
cum să-ţi vorbesc, înţelegi? Treci pe 16, spuse fără să aştepte răspunsul.
Era un post din Vietnam
unde se vedea cum se transportau răniţi dintr-o ambulanţă într-un spital, în
timp ce aceştia ţipau; erau numai imagini, aşa că nu era clar dacă ţipă în vietnameză sau anglabă. Şi, dintr-o dată, peste
emisia vietnameză s-a suprapus un post american foarte puternic, care
transmitea nişte lupte navale. Se vedeau nişte vedete rapide angajate în
plină viteză spre un uscat foarte jos, iar când ajungeau la cca. 50 de metri de
acesta, în faţa navelor ţâşnea din mare ceva,
după care vedetele explodau pur şi simplu. Crainicul, deloc impresionat
de cele ce se întâmplau, comenta calm confruntarea, de parcă transmitea un meci
de tenis.
- Acest salt i-a fost inutil
individului, unda de şoc se păstrează, aşa că la recăderea în apă a explodat şi
el. Nu se văd resturi la suprafaţă, fiindcă a fost pulverizat pur şi simplu. Nu
vă faceţi griji, aliaţii au resurse să-i anihileze pe aceşti monstruoşi
mutanţi.
În acelaşi timp se vedeau
numeroase avioane cu fanionul înstelat al coaliţiei, cum îşi descărcau bombele
asupra uscatului şi, de asemenea, multe rachete care îl loveau.
- Asta n-o fi insula aia de fier? strigă Adolf.
- Ba cred că da.
- Înseamnă că o bombardează.
- Da!
- Dar nu se vede nici o explozie pe ea.
- Cred că e prea subţire şi bombele explodează sub ea, reflectă Gion.
De acum totul devenea familiar;
ce vedeau pe ecran era ceea ce vedeau în fiecare zi în filmele războinice;
băieţii s-au aşezat confortabil în fotolii, ca la un film.
- Nu ripostează deloc, observă
Adolf.
- Cum să nu riposteze; vedetele alea de ce crezi că explodau?
- Cred că, fiind amfibii, sunt
imbatabili în ape; în aer însă… îşi dădu iar cu părerea Adolf.
Într-adevăr, din cele 25.000 de
vedete rapide se mai vedeau doar vreo 10 şi acelea părea că părăsesc rapid
locul luptei. Insula însă trebuie să fi fost făcută ciur, deşi nu se observa. Totuşi
plutea fiind probabil susţinută de multe flotoare mici. Nu se vedeau nici
victime, deşi te-ai fi aşteptat la mormane de cadavre.
- Lupta e evident inegală; sigur
se va încheia cu victoria aliaţilor, remarcă Adolf. Auzi, băiete, eu mă tot uit
pe fereastră şi ştii ce văd?
- Ce?
- Unul nu e mort, se tot suceşte
şi încearcă să se târască spre bordură; cred că şi strigă ceva, dar de aici
nu-l aud.
- Săracu’…
- Eu mă duc să-l ajut, îl aduc
încoace.
- Băi, fii atent, nu mai e joacă;
gândeşte-te bine ce faci. Nu ştiu ce să spun, dar parcă nu te-aş sfătui.
- Mă duc! Fie ce-o fi, strada e
pustie.
- Ia telefonul cu tine, să
rămânem în legătură.
- Da, mi-l pun după gât.
După un timp auzi în
telefon nişte bufnituri şi împuşcături. După un timp s-au auzit nişte scrâşnete
de metal, apoi gâfâieli, nişte icneli, nişte gemete, o bubuitură, un ţipăt,
încă o bubuitură şi legătura s-a întrerupt. A aşteptat mult timp o revenire dar
n-a mai venit, telefonul a rămas mut.
Într-un târziu a înţeles;
s-a întins pe spate cu mâinile sub cap: Adi, obraznicul, timidul, răutăciosul,
duiosul, inteligentul, naivul; Adolf…
Apoi a rămas aşa, rupt de toate, golit de orice
impulsuri; ceva cu adevărat extraordinar se întâmplase, în aceste câteva minute
ceva se prăbuşise în el.
*
Pe urmă a sunat-o pe Ileana să vadă dacă a
păţit ceva.
- Da! auzi glasul cunoscut.
- Voiam să ştiu dacă ai păţit
ceva.
- Nu, nimic, stau în casă şi mă
uit pe geam; la capătul străzii au împuşcat nişte tineri care nu ştiu ce
strigau; acum îi încarcă într-un camion.
- Cine i-a împuşcat?
- Militari şi poliţişti!
- De unde ştii că erau militari
şi poliţişti?
- Păi toţi erau în uniforme şi
maşinile în care încarcă morţii au toate aceleaşi culoare; o culoare închisă. Uite,
unii mişcă, nu sunt toţi morţi; extraordinar! Uite cum îi aruncă…
- Cred că n-ai văzut nimic, ai
avut un coşmar, pleacă imediat de la fereastră, imediat! Ai tăi au venit acasă?
- Nu! Sunt singură, cum ţi-am spus.
- Te-a sunat dădaca ta?
- Nu! De unde, isterica aia cred
că a fugit în vreun adăpost atomic, de acolo nu mai poate vorbi cu nimeni,
telefoanele nu funcţionează sub pământ.
- Nu te mai duce la fereastră.
- De ce?
- Nu te mai duce, îţi spun, dacă intră pe geam un glonţ rătăcit?
- Cum naiba să intre? Şi acum nu
mai trage nimeni.
- Pleacă de la fereastră, îţi
spun, gloanţele astea rătăcite sunt foarte inteligente, găsesc uşor nişte gură
cască care văd ce nu trebuie. Urmă o pauză mai lungă, după care fata răspunse
cu o voce din care dispăruse tonul poznaş.
- Da, bine. Şi ce facem?
- Acum încuie toate uşile şi nu mai merge la
fereastră; trage repede storurile! mai strigă el înfundat. Cred că ar trebui să
închidem, sună-mă pentru orice noutate, ai înţeles? Şi eu o să te sun din când
în când, bine?
- Bine! Atunci ne vedem la
şcoală?
- Nu mergi la nici o şcoală,
deocamdată fă ce ţi-am spus.
- Bine.
- Fii atentă, chiar dacă vine cineva şi spune că te duce la
şcoală, să nu mergi; nu pleci nicăieri! Sună-mă pentru orice.
“E grav”, gândi el după ce
închise; “fata asta a văzut ceva care, naiba ştie, poate deveni secret într-o
evoluţie oarecare a evenimentelor. A spus-o tare ce a văzut şi mi-a spus-o şi
mie. Din câte ştiu eu de prin filme, martorii incomozi sunt eliminaţi; bine că am avertizat-o, cred că a înţeles, parcă
avea vocea schimbată
În acel
moment o rafală de împuşcături îi făcu ţăndări geamurile de la stradă şi,
imediat, o alta la fel pe cele dinspre curte. Îngheţă, presupunerea de
adineauri deveni o groaznică realitate. Fugi repede în salon, care nu avea nici
ferestre, nici uşi direct afară şi se ascunse după masiva lui bibliotecă. După
câteva minute de reflectare, se repezi din nou pe telefon şi o sună pe Ileana.
- Alo! Ascultă-mă, încuie toate
ferestrele, toate uşile, chiar baricadează-le cu ceva greu, dacă poţi şi nici o
vorbă cu nimeni la telefon, ai înţeles?
- Sigur, îl asigură ea, dacă ai
şti unde m-am ascuns...
- Nu mă interesează! Nu-mi spune
nimic! strigă el.
- Răule, ce strigi aşa? Am înţeles, pa!
Apoi se repezi el la uşi şi
ferestre, le încuie pe toate, trase storurile, îşi mută TV-ul în salon şi se
aşeză în faţa lui.
Informaţii câte vrei şi de toate
tipurile, căci pe toate canalele se vorbea numai despre amfibieni şi eventuala
lor invazie. Se părea că amfibienii invadaseră continentele, dar că invazia a fost oprită în ultima clipă, prin
descoperirea conspiraţiei. Alte posturi spuneau că invazia n-a apucat să
se declanşeze, fiindcă ar fi fost trădaţi de complicii lor de pe uscat.
Nici nu-i de mirare, gândi el,
dacă printre complici erau şi avogarzi…, tagma asta are viciul vorbirii, ăştia
ar face orice numai să vorbească unui public.
Trecem peste acestă ciudată
părere a unui viitor avogard, şi spunem cititorului că, într-adevăr, aliaţi ai
amfibienilor erau şi avogarzi, care - după
cum au spus mai târziu - au intrat în sinucigaşa
alianţă numai pentru triumful
dreptăţii şi civilizaţiei.
Trebuie să fug de aici, se
frământa el, să nu mai vorbesc la telefon cu nimeni, de fapt să nu mai vorbesc
nici singur, îşi spuse plimbându-se prin cameră. Încerca să se calmeze, dar se
vedea că este înspăimântat.
Aş putea fugi la bunici, gândi
el; aş putea fugi cu cartul; aş lua-o şi pe Ileana şi gata. Dar drumurile
trebuie să fie înţesate de trupe, de poliţişti, ne-am da singuri pe mâna lor;
nu, nu e bine”.
S-a gândit apoi să ia legătura cu
părinţii şi chiar cu tutorii dar s-a oprit. E periculos, îşi zise, şi nu văd cum m-ar putea ajuta, ca să nu mai spun că n-au
cum veni aici. Frământat, terorizat de neputinţă, nici nu observă când
trecu prânzul. Pe urmă realiză că nu-l mai sunase nimeni, nici chiar domnul
Filos, care promisese să reia lecţia aia aiurită.
Se înseră şi o dată cu seara se
auziră nişte vehicule grele cu şenile; le recunoştea mersul şi pe măsură ce se înnopta se
înmulţeau, de
se zgâlţâia întreaga casă. Îngrijorat de Ileana, se tot frământa; fie ce o fi o
sun, şi-i formă iar numărul.
- Ce faci, o întrebă
controlându-şi vocea să fie cât mai calmă. Probabil că şi ea avea aceeaşi
intenţie, fiindcă îi răspunse la fel de calm.
- Mai nimic, totul ca azi
dimineaţă.
- Chiar nimic nou?
- Nimic, nimic! La tine?
- La fel. Ţinem legătura, da?
- Da!
S-a lămurit că în Militari nu se
întâmpla nimic şi s-a mai liniştit. Apoi, saturat de violenţe s-a întinsn pat să
să se gândească la ce ar trebuii să facă doarmă. Trebuia să ia o hotărâre dar
nu ştia care. Într-un târziu adormi.
Noaptea a fost însă una extrem de agitată, a
avut fel de fel de vise. Într-unul era pe un vapor care se scufunda şi la un
moment dat acesta a început să sune din sirenă după ajutor; la început cu una,
pe urmă cu încă una, apoi altele şi altele până a devenit un infern. Ciudat,
însă, nu se vedeau pasageri; nimeni nu se agita, nimeni nu făcea nimic, el
singur tot încerca ceva, dar nu putea. Pe urmă parcă că era închis într-o hrubă
adâncă cât un puţ, iar el tot încerca să se caţere, dar nu putea, toate i se
sfărâmau sub mâini. Terorizat de faptul că nu putea scăpa de pe vaporul care
urla din toate sirenele se trezi.
Buimac de somn, captiv al teroarei din vis, se
credea încă pe vapor, fiindcă sirenele continuau să urle. Încet, şi-a revenit;
atunci a realizat că afară era întuneric total; că pe stradă nu mai lumina nici
un bec. S-a recules puţin, deşi nu înţelegea nimic din ce se întâmplă. Nu ştia
ce sirene urlă afară, nu auzise niciodată de ele şi nu ştia de ce sună în halul
ăsta. Pe urmă nu înţelegea cum de poate fi atât de noapte afară.
Ieşit oarecum din mrejele visului, şi-a
amintit de revoluţie, de amfibieni şi, intrând în coordonatele realului, s-a
mai liniştit. Prin geamul spart de împuşcături trecea un curent care mişca uşor
storul; nu s-a apropiat însă de fereastră. A stat ce a stat, până s-a obişnuit cu întunericul şi infernul sonor de afară.
Şi dintr-o dată a
tresărit: toate sirenele încetaseră. După fondul sonor intrat în “normal”, liniştea
surprindea, devenea anormală. De fapt chiar era anormal, fiindcă nu se auzea
nimic din zgomotul familiar al străzii, era o linişte ca de peşteră, ceea ce iar l-a şocat. Ca fost surd, acest soi de linişte nu-i era chiar străină,
dar nu mai e surd, aşa că lipsa fondului sonor l-a neliniştit: am surzit din
nou? se întrebă. Nu, nu era adevărat, s-a convins imediat, fiindcă îşi rostea nedumeririle
tare şi se auzea. Dar acum ce naiba se întâmplă, s-o fi terminat revoluţia? Au
plecat tancurile de pe stradă, au dispărut toţi împreună cu coşmarul?
Se duse la fereastră şi
desfăcu încet un colţişor al storului; începuse să se lumineze, pe stradă nici
o mişcare, dar chiar în dreptul ferestrei lui se aflau două tancuri. Se trase
speriat înapoi şi fugi iar în salon.
Acum s-a lămurit, nu e
surd deloc dar trăieşte un coşmar real şi
ciudat: ieri l-au sculat mişcări de
blindate şi împuşcături, acum l-au sculat nişte sirene nebune. Îşi
scutură capul, să-şi aşeze gândurile; nu înţelegea nimic, dar îi era teamă să
mai meargă la fereastră. Pe urmă îşi aminti de Ileana şi se repezi după telefon
la patul improvizat; acesta era deschis încă pe linia Ilenei, aşa că începu să
fluiere în el.
- Da! îi răspunse aceasta
imediat, în sfârşit, te-ai sculat, de când te fluier; ce se întâmplă afară?
- Nu ştiu, da’ nu deschide nimic, dă drumul la TV
şi aflăm imediat.
- L-am deschis, dar n-am sonor, spuse fata.
- Treci pe altul!
- N-am pe nici unul,
peste tot e la fel.
Se repezi şi el la TV şi
văzu un individ plin de fireturi şi sclipiciuri, un general probabil, care
vorbea, dar nu se auzea nimic. Trecu repede pe altul, apoi pe altul constatând
că pe toate voorbea acelaşi militar, dar nu se auzea nimic.
- Ei! Tu ce vezi? întrebă
ea intrigată.
- Da, e un individ pe toate posturile, un
general cu multe merite, după câte medalii are.
- Ce de solzi are pe el,
ar fi bun pentru genţi, spuse fata care, fiind trează
mai de mult, îşi recuperase liniştea şi umorul. A venit sonorul! strigă ea deodată, hai să vedem ce spune.
Pe ecran era acelaşi
impozant personaj - din ierarhia militară mondială, după cum s-a înţeles - care
ţinea o conferinţă de presă. Era în picioare la un birou, numai că în faţa
biroului nu mai era obişnuita mulţime a ziariştilor, ci doar microfoane. Personajul
se străduia să pară destins, dar nu prea era.
…- a fost observată din
cosmos încă de acum câteva luni, explica el într-o anglabă perfectă; au fost
trimise nave de interceptare să o observe, mă rog, să vadă ce-i cu ea. N-a
reacţionat în nici un fel, trecea printre navele noastre de parcă erau nişte
smocuri de iarbă pe drum de ţară. E drept că mergea cu viteză foarte mică, ceea
ce îi dădea un aer relativ paşnic, motiv pentru care nici n-am atacat-o de la
început. Când s-a apropiat însă la câteva sute de mii de kilometri de pământ,
navele noastre au primit ordin să încerce ceva, dar nu ireversibil; aşa, ceva,
să vedem cum reacţionează. Au fost lansate câteva rachete spre ea, fără
încărcătură explozivă şi fără să o lovească, numai aşa, pe aproape.
Ei bine, rezultatul a
fost uluitor: toate proiectilele şi-au schimbat brusc direcţia când au ajuns în
dreptul ei: au fost atrase şi înghiţite ca şi când n-ar fi fost nimic. S-a
riscat atunci o rachetă cu ceva încărcătură, nu prea mare. Rezultatul a fost acelaşi: a intrat în burta ei ca
o muscă într-o şopârlă. Generalul încerca să transforme întâmplarea
într-un fel de poveste vânătorească.
- Cum între timp avansa,
ajungând la numai câteva zeci de mii de kilometri de pământ, continuă el, ne-am
zis: “Ori la bal, ori la spital” şi le-am servit indivizilor din drăcia aia o
rachetă cu încărcătură nucleară. Ei ine s-a întâmplat la fe: şi aceasta s-a
topit în măruntaiele ei.
Numai că acum s-a
petrecut ceva uluitor: de această dată a ieşit din misterioasa navă, printr-un
orificiu invizibil până atunci, o altă navă identică cu ea; mai mică , la
început, dar imediat a început să crească şi în câteva minute au fost la fel.
Observatorii noştri au
fost buimăciţi; nu ştiau ce să creadă, cum să interpreteze fenomenul. S-a mai “atacat” de câteva ori: să-i mai
dăm o porţie, ne-am zis, să vedem ce face. A fost la fel: după ce le-a digerat
cu tot, cu combustibil şi bombe, fără să sughită măcar, grimasă un zâmbet
generalul, şi iar a făcut pui.
Atunci am zis stop! Toate
materialele noastre cu care îi umpleam burta, le descompunea la nivel de atomi
şi le recompunea într-o altă navă. A continua s-o lovim înseamnă a-i îmbogăţi
pe ei, sărăcindu-ne pe noi. Ne-am zis că din moment ce nu-i putem opri, să ne
liniştim şi să vedem ce au de gând să facă, aşa că toate bazele militare de pe
glob au primit ordin să le lase în pace şi să le supravegheze de departe.
Aşa am făcut şi azi, la
ora 02.00 GMT, au coborât pe pământ, aterizând pe nişte munţi greu accesibili.
Dar n-a ieşit nimeni din ele; ce fac, de unde au venit, de ce, sunt întrebări
pe care toţi ni le punem. Având însă în vedere situaţia absolut nouă în care se
află planeta noastră, guvernul mondial a considerat că populaţia trebuie
înştiinţată imediat.
Şi cam atât deocamdată. Nu
vă speriaţi, nu vă lăsaţi antrenaţi în cine ştie ce acţiune pusă la cale de
răuvoitori, fiindcă autorităţile ţin totul sub control; nu intraţi în panică,
sacadă el, n-aveţi de ce, sunt nişte vizitatori paşnici.
Pe această
cale atrag atenţia unor autorităţi locale, căî au declanşat prosteşte sirenele
în plină noapte. Oameni buni, aceste sirene au fost instalată cu rolul de a atenţiona
populaţia în cazul unor
cataclisme ; ori acum despre ce
cataclism este vorba?
Unde este pericolul? Cred că nişte indivizi
insuficient pregătiţi pentru posturile lor şi-au pierdut capul. În sfârşit,
dacă aveţi întrebări, vă stau la dispoziţie.
Personajul se aşeză
confortabil în fotoliul lui, în timp ce nişte megafoanele începură să zumzăie;
selectă din butoane unul şi se auzi:
- Domnule pestemareşal,
trebuie să recunoaştem totuşi că ne aflăm în faţa unui eveniment extraordinar:
ne vizitează nişte extratereştri, nu?
- Obiectele zburătoare
observate nu sunt de producţie pământeană, asta-i sigur ca bună ziua. Am vorbit
cu toţi mareşalii din lume şi nimeni nu ştie nimic. Azi nu mai e ca altădată,
azi aflăm repede tot! Da! Au venit de undeva, din lună, sau dracu’ ştie de unde…
au venit, completă el iritat.
- Ce urmează să facem în continuare?
- Acum nu mai facem
nimic, aşteptăm, să vedem ce fac ei.
- Credeţi că au venit
să cucerească pământul? întrebă un altul.
- Ce să facă cu el, măi băiete, să-l ia
acasă? întrebă el râzând. Om mai vedea, noi
suntem pregătiţi, ne-am desfăşurat toate resursele de apărare; ne-am oprit
tocmai fiindcă nu le cunoaştem intenţiile. Poate au venit numai vizită; nu te
apuci să-ţi baţi musafirii, încheie el râzând cam forţat. Dar, diferit de
altădată, când gluma unui personaj atât de înalt ar fi provocat o explozie de
râs, acum n-a râs nimeni; râsul pestemareşalului s-a împletit cu ecoul din
camera goală. Şi el realiză situaţia diferită şi păru stingherit, fusese
obişnuit cu altceva.
- Domnule pestemareşal, capacităţile
acestor obiecte zburătoare sunt extraordinare, v-aţi gândit la un schimb de
tehnologie între noi şi ei? întrebă un altul.
- Pe naiba! Un schimb înseamnă ia şi dă,
ori noi…, lungi el vorbele încurcat, deocamdată…, în sfârşit, deocamdată să
vedem ce vor.
- Domnule pestemareşal, întrebă o voce de fetişcană
timidă: ce aţi simţit când aţi înţeles că sunt extratereşti?
- Drăguţă, întrebarea asta stupidă pune-ţi-o ţie.
- Dar, domnule pestemareşal, interveni un altul:
această vizită se suprapune exact peste conspiraţia amfibienilor; credeţi în
ceva premeditat? Vedeţi vreo legătură între ele?
- Păi băiete, noi urmărim
nava asta de mult timp, ori conspiraţia, cum îi spui mătăluţă, s-a declanşat
ieri; ce legătură ar putea fi între ele?
- Mă gândeam la o
posibilă legătură între ele, încheie repoterul deloc atins de siguranţa
distribuită de pestemareşal.
- Dar şi pregătirea
conspiraţiei, ca să preiau termenul colegului, s-a început de mult, observă un
altul; am înţeles că era urmărită de la început şi că a scăpat de sub control
numai datorită surprizei că sunt amfibii.
- Eu zic să nu le
amestecăm deocamdată, să le tratăm ca pe două evenimente întâmplător simultane,
dar nu premeditat. De altfel, în toate convorbirile amfibienilor, urmărite de
la început, nu s-a remarcat nici cea mai vagă aluzie la aşa ceva şi te asigur
că acolo sunt nişte profesionişti. Faptul că ei tot spuneau că “Justiţia e
divină”, scăpă porumbelul pestemareşalul, nu înseamnă că se invoca vreo
divinitate.
După
rostirea vorbelor de justiţie divină, s-a făcut linişte, tot mapamondul; toţi
care stăteau cu ochii pe el a început să
“digere” ideea.
- Adică ar putea fi
“venirea lui Mesia” de care se pomeneşte prin cărţile sacre?
- Tinere, eu n-am rostit
aşa ceva, din mintea ta poate ieşi orice, te invit însă să nu mi le pui mie în
cârcă. Când dracu’ am spus eu aşa ceva? exclamă el iritat. Noroc că ne aflăm în
faţa întregii lumi şi nu încap confuzii. Cred că deocamdată ajunge, vă promit
că vă vom ţine la curent cu orice noutate, spuse pestemareşalul şi se ridică.
Imaginea sălii se pierdu
şi apăru brusc şi pe ecran un obiect elipsoidal care plutea fără zgomot şi fără fum la câţiva
metri de sol, într-un peisaj de munte.
- Uite OZN-ul! strigă
Ileana; imaginea era familiară, se vedea de sute de ani prin filme cu nave
extraterestre şi feluriţi invadatori.
- Văd, spuse cu glas
scăzut Gion, asta e chiar adevărată.
- Unde se află oare?
Parcă pe undeva prin munţi, aşa zicea individul.
Ca un răspuns, parcă, la
întrebare, un crainic nevăzut tocmai spunea că au fost localizate astfel de
nave pe munţii Stâncoşi din America, pe Caucaz în Rusia, pe Himalaia în China,
pe Carpaţi în România, pe Rodopi în Bulgaria, iar un altul a trecut pe deasupra
Ukrainei şi a amerizat în lacul Balaton. Apoi imaginea dispăru, precum şi
sonorul.
- Auzi! exclamă Ileana, e
una chiar la noi, unde o fi?
- Nu ştiu, dar
am să mă interesez, rosti Gion mai încet, parcă bântuit de un gând ascuns.
Ascultă-mă! Rămâi în casă, am să te caut când aflu ceva; şi dacă ai ceva de
spus, sună-mă imediat.
- Bine, pa!
- Pa!
Omenirea era bulversată
de noul eveniment. Ecranele au fost invadate de puzderia de secte religioase
care până mai ieri vegetau în mica lor lume de oiţe. Acum au început să strige
răspicat la oameni să se pocăiască fiindcă “Vremea a venit”. Chiar şi religiile
oficiale, lansau acum pe televiziuni un
diplomatic îndemn la bunătate şi iubire de aproape, după ce, desigur,
recomandau oamenilor să stea liniştiţi.
Mulţi uitară pericolul de
afară, fiind acaparaţi de această extraordinară noutate. Pe de altă parte,
întrebarea reporterului, precum şi răspunsul pestemareşalului dovedeau că s-au
făcut legături între fenomenul amfibienilor şi acea navă ciudată, iar expresia
“mesie” făcuse mare impresie. Pestemareşalul nu rostise cuvântul mesia, dar în
străfundurile conştiinţelor omeneşti, această promisiune izbăvitoare exista,
iar întâmplarea a scos-o din străfunduri, atât la credincioşi cât şi la
necredincioşi.
Într-adevăr, oamenii de
toate credinţele aşteptau, după cum ştim, un Mesia, înălţat cândva la ceruri. Dar acum erau foarte
derutaţi: nu se aşteptau ca acesta să coboare dintr-o farfurie zburătoare.
Tradiţionaliştii înrăiţi, care se ţineau de cărţile sfinte, susţineau că nu e vorba de nici un Mesia, ci de cu totul alceva, dar nu precizau ce.
În sfârşit, astfel de
imagini şi declaraţii se perindau pe TV: unii vorbeau mai mult, alţii mai
puţin, alţii erau dispăreau rapid, fiind scoşi din emisie, şi de la un timp
ecranele rămânâneau goale, fără imagini, fără crainici, fără nimic. Apoi şi
posturile de radio tăcură, instalându-se o linişte ca la începutul lumii.
Cu
ochii în TV-ul gol, Gion tresări când sună telefonul; era domnul Filos şi a
fost prima oară când se bucura că-l aude.
- Da! răspunse el.
- Te-ai uitat la TV?
întrebă domnul Filos oarecum surescitat.
- M-am uitat, fireşte, se
putea dormi în infernul ăsta, spuse el, am văzut, dar mărturisesc că nu înţelesg
nimic.
- Ai mai vorbit cu Adolf? Văd că nu răspunde.
- Adolf n-o să mai
răspundă, Adolf e mort!
- Ce tot spui acolo? strigă aproape domnul Filos, cum e mort?
După
ce îi povesti tot ce ştia despre moartea lui Adolf, domnul Filos rămase un timp
tăcut, apoi, fără nici o legătură, spuse:
- Cine naiba or fi indivizii ăia?
Presupunând că sunt şi indivizi în recipientele alea ciudate. Pestemareşalul a
spus că cel mai bine e să aşteptăm, dar ce să aşteptăm, rosti el cu o voce
schimbată, piţigăiată, tremurată.
- Ştii cumva pe ce munte se află în România nava
aia extraterestră? întrebă Gion.
- În Făgăraş, lângă
vârful Moldoveanu, de ce întrebi?
- Aşa, ca chestie,
respunse el cu un ton cât mai neutru.
- Până una, alta, totul e
dat peste cap; nu ştiu dacă e bine să vă spun, dar eu am un cablu privat şi
aflaţi că represiunea în legătură cu revolta amfibienilor şi conspiraţia
complicilor tereştri nu pare să se fi oprit. Până acum au fost executaţi în
diferite puncte al globului cam 500.000 de complotişti, cât despre amfibieni,
cine poate şti. Dar pare că chestiunea asta nu s-a încheiat şi nu sunt nici
perspective să se încheie. Se zice că amfibienii au abandonat insula şi s-au
refugiat pe fundul oceanelor, scăpând deocamdată, dar un crainic spunea că pot
năvăli toţi o dată pe continente. Cine ştie ce va mai fi atucni, încheie domnul
Filos nesigur.
- Poate vor instaura
ordinea!
- Da?! Care ordine?
- Poate ne împăcăm cumva.
- Cum să ne împăcăm acum, dacă în sutele de
ani trecute n-am fost capabili?
- Poate ne împacă mesienii ăştia care au
venit din cosmos.
- Nu ştiu ce să spun, crezi că au venit să
ne împace?
- Nu ştiu, spuse Gion
preocupat de un gând, e de presupus că da; din moment ce au fost capabili să
vină până aici, au, desigur, mai multă minte.
- Crezi? Şi superioara
noastră rasă albă s-a dus în Africa, Americi, Australia şi … ce să mai spun? Şi
noi am avut corăbii mai navigabile.
În acel moment Gion
observă că îl apela Ileana. Cum nu voia să audă şi Mişu discuţia, îşi ceru
scuze pretextând că-l sună un văr şi închise..
- Gion! strigă ea disperată, când
făcuu legătura, e cineva afară şi încearcă uşa!
- O forţează? Încearcă să
intre?
- Nu! A apăsat doar
clanţa şi a lăsat-o, probabil a vrut să vadă dacă e încuiată; a încercat pe
urmă toate geamurile de la stradă, ce să fac?
- Stai liniştită! Nu ştiu
ce să-ţi spun, dar stai liniştită şi lasă telefonul deschis. Cred că nu e bine
să te apropii nici de uşi, nici de ferestre, stai cât mai departe de ele.
- Nu sunt aproape, m-am ascuns bine.
- Foarte bine, nu-mi spune nimic, ai
răbdare şi om mai vedea. Ascultă, spuse el după un timp de gândire, cam o
jumate de oră nu pot vorbi cu tine, dar lasă telefonul deschis, dacă e ceva
grav mă fluieri, bine?
-
Bine, dar de ce nu poţi vorbi cu mine, s-a întâmplat ceva?
- Nu, nu! Lasă că-ţi spun
mai târziu, pa!
Din cele ce urmară se
vedea că băiatul luase o hotărâre: îşi prinse telefonul de gât şi îşi pregătii sacoşă
cu hainele groase şi conservele pentru excursia de la pol. Merse la geamul
dinspre grădină şi privi afară. Fiind pustiu, ieşi hotărât în grădină, intră în
garaj unde era cartul lui pe care învăţase să şofeze. Nu era cine ştie ce de
el, totuşi cei 250 centimetri cubi ai motorului, te puteau deplasa la nevoie.
Avea şi o viteză secretă cu care puteai obţine chiar 100 de kilometri pe oră.
Dar extraordinar la el
era că nu putea fi depistat prin radio. Toate vehiculele de orice fel aveau
integrat în motor un emiţător de urmărire şi identificare, însă cartul nu; cu
el se putea deplasa oriunde, fără să fie urmărit. Se urcă în el şi-i porni
motorul, care din fericire mergea uns. Rezervorul plin aşa că vreo 500 de
kilometri era asigurat. Comandă deschiderea uşii garajului şi ieşi prudent în
stradă.
Aceasta
era pustie, pustie; cele două tancuri şi o blindată mai mică, erau părăsite în
mijlocul drumului, ca încremenite de o moarte fulgerătoare. Tot la locul lor
erau şi cele trei cadavre. Pe după garduri parcă se vedeau ceva mişcări, cineva
privea printre uluci.
“Lumea e buimăcită de
avalanşa asta de întâmplări, îşi zise, nimeni nu mai circulă, toţi au rămas
acolo unde i-a prins vâltoarea. Pe urmă
chestia asta cu mesienii a anulat, cred, toate acţiunile legate de amfibieni,
ceea ce mie îmi convine de minune. Chiar dacă erau pustii, nu s-a
avântat prea tare pe străzi până în cartierul Militari, iar când a ajuns la curtea
fetei, o sună.
- Alo, ce faci? întrebă el chiar din dreptul
porţii.
- Da, răspunse ea
imediat; ascultă, nu-mi trebuie mistere, spune-mi imediat ce s-a întâmplat.
- Taci şi ascultă-mă: uită-te pe geam, la poarta
din grădină, poţi s-o vezi?
- Sigur că da, ce s-a întâmplat?
- Nimic, fă repede cum îţi spun!
Fata se duse la geam şi când îl zări pe Gion acolo
mai să nu-şi creadă ochilor, apoi văzu că-i face semne energice să-i deschidă poarta. Apăsă butonul porţii, apoi al
uşii şi în momentul următor aproape se îmbrăţişau, fără să-şi dea seama.
- Zăpăcitule! Ai venit până aici cu căruciorul
ăsta! Ăsta era misterul?
- Da, dar
vorbeşte încet, nu trebuie să ştie nimeni că sunt aici.
- Cine să ştie? Nu e nimeni acasă.
- Cred că mai sunt şi
alte urechi şi ochii pe noi, să sperăm că vizita asta a extratereştrilor le-a
dat de lucru şi ne-au uitat; ai mai auzit pe cineva prin curte?
- Parcă nu.
- Unde ai stat ascunsă?
- Nu m-am ascuns
nicăieri, am zis şi eu aşa ca să mă lase în pace, dacă m-ai fi întrebat o
dădeam în bară, râse ea.
- Eşti bravo, bine ai făcut!
- Chiar crezi că suntem în pericol?
- Sunt sigur, altfel ce rost aveau mişcările de la
uşile tale şi împuşcăturile de la ale mele.
- Ce împuşcături?
- Mi-au pulverizat geamurile şi mi-au găurit
uşile; nu cred că a fost întâmplător.
- Dar ce au cu noi?
- Cred că am văzut ceva
grav şi nu le convine, ori în astfel de acţiuni nu trebuie martori; morţii ăia
pe care i-am văzut trag după ei alţi morţi, să ştii. M-am gândit să luăm nişte
măsuri.
- Care?
- Uite, nu-ţi spun, mi-e teamă să nu râzi de mine;
totuşi cred că situaţia noastră e atât de gravă şi mă simt obligat să fac ceva.
Ai încredere în mine!
- Spune-mi aşa, pe departe.
- Nu, nu; nu sunt sigur că nu ne ascultă cineva;
ştii cum a fost la WC. Ia-ţi hainele groase pregătite pentru excursie şi hai să
mergem.
- Unde?
- Ai să vezi,
îţi spun pe drum.
- Unde vrei să plecăm, zăpăcitule? În nebunia de
afară nu-mi vine să ies nici câteva clipe, nu câteva ore.
- Ascultă-mă puţin, dacă e aşa cum cred eu, nu
eşti mai în siguranţă aici decât afară.
- Măcar să-i sun pe părinţi, să ştie şi ei.
- N-ai vorbit cu ei până acum?
- Ba da, mi-au spus să stau închisă în casă: cred
că ar fi bine să-i sun, totuşi.
- Asta în nici un caz,
exclamă alarmat şi aşa vorbim prea mult; lasă că le spunem mai încolo, nici eu
n-am spus nimănui că vin aici.
Cartul nu era prevăzut
pentru două persoane, dar pe o pătură făcută sul lângă scaunul pilotului, se
putea sta comod; aşa au şi făcut. Apoi au îndesat prin locurile libere celelalte lucruri, şi-au tras căştile până
la umeri şi au pornit pe drumul spre Piteşti.
aici
Norocul era că locuinţa
Ilenei era chiar lângă autostradă şi cum n-au întâlnit nimic, Gion nu s-au
sfiit să accelereze rapid. Au atins suta de kilometri pe oră ceva mai greu,
fiind doi şi bine încărcaţi, dar voinicul cart s-a descurcat. Au ţinut-o aşa
aproape până la Piteşti pe autostrada pustie.
La intrarea în Piteşti,
chiar în mijlocul autostrăzii, erau două tancuri imense, care blocau trecerea,
dar şi ele părăsite; un vehicul normal n-ar fi trecut printre ele, dar micuţul
cart s-a strecurat cuminţel şi a intrat cu îndrăzneală în oraş. Aici străzile era
puţin mai animate: se vedeau din când în când câte o persoană ce ieşeau de
undeva şi intrau rapid altundeva, şi chiar câte un vehicul care traversa în viteză
şoseaua principală. A traversat uşor oraşul şi a luată întins spre Curtea de
Argeş. Nici pe şoseaua asta nu s-a întâlnit cu nimeni şi a ajuns uşor în oraş.
Aici însă era ceva
animaţie: erau oameni care discutau pe stradă, erau vehicule, dar cele mai multe
trase pe dreaptă, dar nici urmă de supraveghere a străzilor. Cartul se dovedi a
fi un maestru în a se descurca; cu ipocrita viteză de 30 la oră, îl traversă
rapid, iar la ieşire acceleră din nou pe şoseaua devenită pustie. Trecu
voiniceşte barajul de la Vidraru, ţinând-o întins până la Cumpăna Apelor. Acolo
era un panou pus chiar în mijlocul şoselei şi anunţa pe trecători că trecerea
era oprită. Şoseaua traversa Masivul Făgăraş, făcea legătura cu Sibiul, iar
altitudinea crea schimbări bruşte ale vremii făcând drumul greu, chiar
periculos. Aşadar panoul îşi avea rost, dar acum era vară iar interdicţia nu
prea era de actualitate; oricum cartul se oprii şi cei doi coborâră.
- Ce facem, întrebă
Ileana, rămânem aici?
- Nu, mergem mai departe,
dar acum vreau să-ţi spun unde mergem, îi răspunse el, oarecum în şoaptă.
- Acum putem vorbi tare.
- Nu ştiu, nu cred dar
trebuie să ştii la ce m-am gândit. Uite despre ce e vorba: cred că amândoi suntem
în pericol, fiindcă am văzut ceva ce nu trebuie ştiut şi cum ai văzut prin
filme, martorii nedoriţi sunt înlăturaţi. Ori cred că asta suntem noi: nişte
martori periculoşi.
- Da, spuse ea oftând
adânc, cred că ai dreptate, şi eu m-am gândit, altfel ce rost ar fi avut
încercarea geamurilor şi a uşilor? Cred că cineva a încercat să se intre.
-
Exact, de aia m-am abţinut de la orice vorbe despre proiectul meu; ai văzut cât
de repede ne-au descoperit chestia cu excursia.
- Da, zău, cum naiba au
aflat aşa repede?
- Sunt dotaţi cu de
toate, la ce foloseşte progresul tehnic, la urma urmei?
- Şi acum crezi că nu ne
mai aud?
- Precis suntem
înregistraţi undeva şi cred că de aia au încercat să intre la mine şi la tine. Numai
venirea acestor, nu ştiu cum să le spun, cu navele lor, i-a oprit; i-a cam dat
peste cap că nici ei nu mai ştiu ce trebuie să facă. Dar să nu contăm prea mult
pe treaba asta, fiindcă … fiindcă pe Adolf
l-au împuşcat; Adolf e mort.
- Mort? Cum adică e mort?
- Uite-aşa; aseară a
ieşit să ajute un rănit de pe strada lui şi
de-atunci n-a mai răspuns. A fost împuşcat! Şi el văzuse ceva…
- Doamne Dumnezeule, ce
au avut cu el; ajuta pe cineva, spuse ea tremurând, în timp ce ochii i se
umezeau; ce se întâmplă cu lumea asta?
- Să nu aşteptăm până îşi
revin ăştia, continuă el repede, oprind-o din teama în care cădea, trebuie să
facem ceva. Ei bine, ştii la ce m-am gândit, ştii unde mergem? o întrebă
privind-o fix.
- Nu!
- Mergem la ăia cu
navele!
- La OZN? întrebă ea
mirată şi speriată.
- Da! Ce ni se poate
întâmpla? Eu cred că nişte creaturi care au construit vehiculele cu care au
venit, de unde au venit, au altă raţiune; au înlocuit primitiva dorinţă de a
face rău cu altceva; ce ar avea cu noi?
- Poate o să ne disece ca
să vadă cum funcţionăm.
- Prostii! Adică noi,
“ologii universului”, putem diagnostica bolile printr-o scurtă expunere la un
aparat, iar ei au nevoie să vină pâna aici, să ne taie burţile ca să ne vadă
ficatul?! Să fim serioşi.
- Mă rog; şi cum facem?
- Am aflat că o astfel de
navă se află aici, în munţii Făgăraş, undeva pe vârful Moldoveanu.
- Aaa! De aia am venit până aici? Totuşi
aş anunţa-o pe mama.
- Măi, nu cred că e bine,
mi-e teamă că ne localizează şi o să ne pomenim cu un elicopter militar pe cap.
Am avut noroc până aici cu prichindică nu are semnal de localizare , dar după
ce vor afla ce avem de gând, s-ar putea să nu mai fie la fel.
- Parcă am emoţii; cine
ştie ce ne-ar putea face OZN-iştii ăştia; noi, fetele, totdeauna suntem mai
expuse.
- Hai să începem urcuşul
şi mai vorbim pe drum. La urma urmei, dacă nu mai vrem, ne putem întoarce de oriunde, chiar şi de
lângă nava lor. Da sunt şi curios, aş vrea să-i văd totuşi.
- Sinceră să fiu, şi eu aş vrea să-i văd,
deşii am multe rezerve. În sfârşit, hai mai aproape.
Ocoliră uşor panoul şi începu urcuşul; nici
acum cartul nu i-a trădat, deşi cam mârâia, cu 15 kilometri pe oră tot îi
ducea.
- Sper să ne ajungă
combustibilul până sus, spuse el.
- Dacă ne întoarcem
n-avem nevoie, mergem la vale, completă ea, trădându-şi poate o dorinţă. Cine
or fi ei, rosti ea după o scurtă tăcere, de unde vin?
- Habar n-am, dar dă-mi voie
câteva cuvinte: toate miturile spun că suntem creaţi de nişte zei şi că aceştia
ar fi plecat la cer după aceea. Tot ele spun că ar fi promis să se întoarcă,
coborând dintr-un nor, să vadă ce am făcut cu raţiunea pe care ne-au dat-o.
Toate acestea le-am citit când nu auzeam, dar nu prea le-am luat în serios. Acum
însă, când am văzut nava aia, cred că s-ar putea să fie ceva adevărat în toată
povestea asta; Universul e atât de mare! Poate
bat câmpii, dar de ce n-ar fi indivizii de sus chiar cei aşteptaţi!?
- Interesant, şi eu am
citit despre aşa ceva şi parcă se leagă. Dar totul e extraordinar, e de-a
dreptul fantastic şi, chiar în situaţia disperată în care mă aflu, n-am chef să
cochetez cu fantasticul. Crede-mă, prefer o certitudine pământeană, chiar
dureroasă, unei fericiri atât de, nu ştiu cum să-i spun.
- Poate, dar să ne gândim
cum arată certitudinea. Aminteşte-ţi de Adolf, de încercările de la uşile
noastre, de împuşcăturile de la mine, de morţii de pe stradă. Am putea pune
chestiunea şi invers: înapoi ne aşteaptă o certitudine neagră, pe când înainte…
poate fii o speranţă.
Dacă până acum fata
păruse curajoasă, refugiindu-se oarecum din realitate, acum viitorul concret şi
imediat i-a luat refugiul; tremura, îl strângea pe băiat de mână şi-l privea cu
ochi îngrijoraţi.
- Uite ce te rog: mergem
până acolo şi ne uităm de departe, să vedem despre ce e vorba, dar de la
distanţă; nu intrăm în navă sub nici un motiv. Nu te lăsa atras de cine ştie ce
promisiuni; până nu mă conving şi eu nu faci nimic da! Dacă crezi că e bine şi
eu spun nu, te rog, nu insista, lasă-mă să mă conving singură. Promite-mi, te
rog acum că aşa ai să faci, că dacă nu-mi promiţi, mă întorc de acum pe jos.
- Ileana! Cum poţi să
crezi aşa ceva? Am venit de la Bucureşti ca să te scot dintr-un pericol şi altă
scăpare n-am găsit. Am venit pwntru că înapoi ne aşteaptă poate un glonţ. Am
venit în speranţa unui ajutor, dacă nu, atunci…
- Ştiu asta, nu mi-e teamă de
intenţiile tale, mi-e teamă să nu faci un pas nechibzuit, de aia te rog să nu
insişti; ai încredere şi în mine, poate judec mai minuţios. Nu te-ai supărat, da?
- Cum să mă supăr pe
tine, rosti băiatul şi întorcându-se îi atinse uşor obrazul cu buzele.
Ea nici nu s-a retras,
nici nu s-a apropiat, doar a încercat-o
o uşoară crispare şi un surâs discret i-a traversat privirea.
- Aşa cred şi eu, spuse
ea cu mai mult curaj în voce, de ce să te superi, vorbi ea repede dorind să
iasă mai repede din momentul micii intimităţi; eu vreau bine, tu vrei bine,
trebuie să ne înţelegem, spuse întorcându-se spre el mai mult să-l privească. Dar
de acum el era concentrat la drumul cu adevărat greu, aşa că totul se termină
aici.
După urcuşul plin de
curbe au intrat în tunel, apoi au ieşit şi s-au oprit; ajunseseră în vârf,
drumul lor se terminase.
Cândva aici era o cabană,
dar un fulger a aprins-o şi nu s-a mai
refăcut; în locul ei se vedeau nişte ruine înnegrite, părăsite, care făceau
ambianţa apăsătoare. În plus,
o pâclă i-a împresurat cum au ajuns sus; tot drumul fusese însorit, acum un nor
acoperise vârful, adâncind parcă liniştea.
Coborâră din cart emoţionaţi de linişte, de
pustietate şi parcă neîncrezători că drumul lor se terminase; priviră în jur,
căutând acel ceva pentru care veniseră.
- Unde o fi? întrebă fata
în şoaptă, impresionată de linişte; nu se vede nimic.
- Nu ştiu, s-a lăsat
ceaţa asta, trebuie să fie un nor trecător, spuse el calm, vrând să-şi reprime
marea frământare.
- O fi mai departe, doar
n-o fi aterizat chiar pe şosea.
- Sigur că nu, răspunse
şi-şi roti cu atenţie privirea, e pe aici pe undeva.
- Şi dacă au plecat!
- E posibil şi asta; nu
ne-am gândit să luăm ceva să ascultăm ce se mai întâmplă.
- Avem telefoanele.
- Ce să faci cu ele, doar
nu vrei să suni pe cineva.
- Mm-nu! Nu ştiu.
- Parcă se stârneşte vântul;
poate împrăştie ceaţa.
- Mi-e frig, e tare rece aici, spuse fata cu un început de tremur.
- Da, şi mie mi-e cam rece, caută-ţi ceva mai gros şi dă-mi şi mie.
În timp ce fata căuta în
cart ceva de îmbrăcat, Gion făcu câţiva paşi. Se frământa foarte serios, de fapt
tot drumul s-a frământat. Începuseră să-l asalteze îndoielile: era bine ce
face, nu era? Dar imediat îi apărea în minte un ochi holbat care-l fixa rece, o
teroare pe care o simţea mereu în spate. Era clar, situaţiile lor nu mai
permiteau dubii, la ambii se încercase să se intre, nu s-a mers până la capăt
fiindcă nişte evenimente absolut fantastice au schimbat priorităţile; dar
mâine, poimâine…
Unde o fi farfuria, se
întrebă, revenind la prezent; să fi plecat? Aş vrea să-i văd de departe, să-i
privesc bine înainte de a mă apropia. Mass-media spune că n-a ieşit nimeni din
ea, o fi adevărat? De unde ştiu ei, la urma urmei? Ah, probabil că autorităţile
supraveghează continuu locul prin sateliţi, în cazul ăsta ne-au văzut şi pe
noi, conchise el speriat; trebuie să facem repede ceva, trebuie să-i căutăm.
Între timp fata găsi ce
voia; îmbrăcase nişte pantaloni matlasaţi, o bluză la fel, nişte ghete de munte
şi se apropia cu alte haine în braţe.
- Noroc că ne-am pregătit pentru pol, spuse
ea, altfel nu ştiu ce ne făceam. Ia îmbracă-ţi combinezonul ăsta, ia-ţi şi
ghetele şi hai să mâncăm; poate între timp se ridică şi ceaţa.
- Pregăteşte tu ceva, eu mă duc puţin prin
împrejurimi; am să încep cu partea din dreapta drumului, mă depărtez numai cât
să te văd, n-o să mă rătăcesc.
- Nu
te duce prea departe, îi spuse fata privindu-l neliniştită, nu mă lăsa singură,
nu se ştie ce jivine umblă pe aici.
- Nu, draga mea, fii fără
grijă, rosti el fără să-şi dea seama de schimbarea limbajului.
- Bine, dragul meu, îi
răspunse şi ea încurajată de familiaritate.
El o privi cu luare
aminte, realiză cu bucurie scurta atmosferă de intimitate, după care se
îndepărtă. Nu făcu decât câţiva paşi în zidul moale al ceţii, că o şi auzi
chemându-l
- Vino! Ţi-am uns o felie
de pâine.
- Bine, bine, vin!
- Vino acum! Nu mai vreau
să stau singură.
Trebuie să mă întorc, îşi
spuse, abia se vede la doi paşi; dacă m-aş pomeni nas în nas cu mai ştiu eu ce?. Dar
nu e bine nici să aşteptăm prea mult, cine ştie când se ridică ceaţa, poate ne
prinde noaptea aici.
Când se întoarse, observă
că şi ea era foarte tensionată.
- Nu mai pleci fără mine, da? Ce avem de făcut
facem împreună sau nu facem deloc, bine?
- Da! Mai ales că nu se vede nimic la câţiva paşi.
- Ne vom ţine de mână de acum, să ştii.
- Să se ridice ceaţa şi vom mai vedea, n-o să
mergem prea departe. De fapt, nu vreau să pierdem nici cartul din ochi.
- Te-ai gândit că s-ar putea să plecăm înapoi?
- Pfui, ce umezeală! Cu
ce ai uns pâinea asta? Întrebă fără să-i răspundă la întrebare.
- Îţi place?
- Da.
Vântul stârnit mai
adineauri începu să împrăştie ceaţa şi după câteva minute apăru soarele care,
deşi aproape de asfinţit, lumină tot platoul, refăcându-le moralul.
- Uite acolo ceva, spuse
el ridicându-se brusc în picioare, e ceva cenuşiu, vezi?
- Da, da, spuse şi ea
luându-l imediat de mână; arată chiar ca o farfurie.
- Hai să ne mai apropiem
puţin.
- Ştii ce! Stai să
mâncăm; de ce să ne grăbim: acum am ajuns, o vedem, ştim unde se află, hai s-o
privim întâi de aici.
Bineînţeles că n-au mai putut
mânca: au rămas cu ochii pe pata aceea cenuşie. Apoi cu paşi mărunţi, şovăielnici s-au îndreptară spre ea. Pe măsură
ce se apropiau, pata căpăta contururi, iar după alţi câţiva paşi desluşiră
marginile unui elipsoid care stătea pe un fel de trepied, înalt cam de doi
metri. Era
aşezat pe o mică pajişte; se putea merge uşor până la el.
- Hai să mai stăm, poate
ne vede cineva şi iese. Să vedem şi noi cum arată cei de acolo, spuse fata.
S-au oprit cu ochii la
obiectul acela misterios.
- Hai să stăm chiar jos,
spuse el, dacă ne vede să arătăm prin asta că suntem paşnici.
- Ce înseamnă la tine
paşnici, unii care n-o iau la fugă?
Un râs cam isteric i-a scuturat pe amândoi.
- Hai să mai facem câţiva paşi, nu mişcă
nimic.
Se apropiară încă vreo doi
paşi, apoi încă alţii, ajungând cam la 10 metri de obiect.
- Ce facem, strigăm la ei?
- Nu ştiu, oftă ea, dacă sunt ce sunt şi
vin de unde vin, nu pot să cred că nu ne-au văzut; nu înţeleg de ce nu s-a
mişcat ninic până acum.
- Atunci ce facem, strigăm sau nu?
- Nu ştiu.
- Helo! strigă el fără să mai aştepte. Bună ziua!
De dincolo însă nu veni
nici un răspuns.
- Dacă e un robot şi nu e
nimeni în el, spuse el; până acum trebuia să dea un semn de viaţă.
- Şi eu cred că au tăcut
prea mult.
Ideea i-a mai înviorat,
le-a mai dat curaj şi, ţinându-se de mână, s-au apropiat, ajungând chiar lângă
el, iar Gion a întins mâna şi a pus-o pe un picior al trepiedului.
În acel moment, obiectul se trezi la viaţă: se învălui
într-o imensă lumină care îi învălui instantaneu pe cei doi. Apoi obiectul se ridică
cu trepied cu tot şi se pierdu în văzduh cu
un şuierat ascuţit, iar după câteva momente întinsul platou arăta pustiu şi liniştit.
La câteva minute după
întâmplare: mama naturală a fetei, aflată într-o grotă din Himalaia pentru
cercetări şi tatăl natural, aflat la Tokyo cu afaceri; precum şi mama lui Gion,
aflată într-un batiscaf în adâncul Pacificului şi tatăl lui, bucătar pe un
transatlantic, au primit prin fax, într-o limbă română impecabilă, următorul
conţinut:
“Regretăm profund cele întâmplate; din păcate ne-a scăpat
că folosiţi doar primarele cinci simţuri, că încă nu puteţi sesiza toate
primejdiile universului”.
Fără semnătură, fără dată
şi fără alte amănunte; mamele şi taţii au ridicat plictisiţi din umeri,
considerând-o o glumă nereuşită.
SFÂRŞIT